--Y salieron otra vez para declarar la palabra,-- Alma 21:15-17

Alma 21:15-17

Lo que me sorprenda acerca de este grupo de versículos es que en un sentido, nada ha cambiado. Sus circunstancias externas no habían cambiados. Después el rescate de Aarón y sus hermanos del cárcel, ellos regresaron a las sinagogas de los amalekitas y entre cualquier asamblea de los lamanitas donde se permitía entrar. El lugar no había cambiado.

Lo que sí cambió fue este: --E iban por dondequiera que los guiaba el Espíritu del Señor,-- ( vs. 16). Regresé y busqué para cualquiera referencia al Espíritu del Señor como guía a sus esfuerzo, y no había. El encarcelamiento y los sufrimientos que resultaban parecen haber sido el catalizador humildad necesario para preparar este grupo particular de misioneros para el trabajo que estaban enfrente de ellos.

Ahora versículo 17 dice que:

...el Señor empezó a bendecirlos de tal modo que llevaron a muchos al conocimiento de la verdad; sí, convencieron a muchos de que habían pecado, y de que las tradiciones de sus padres no eran correctas.

Hay una nota de pie en la palabra --convencieron--. Hay un deseo dentro de mí para convertirse a este tipo de instrumento en los manos del Señor.

--No Podéis Ser Salvos en Vuestros Pecados,-- Alma 11:21-37

Alma 11:21-37


La premisa de este premise muy decisiva entre Amulek y Zeezrom, el abogado, se encuentra en la declaración --nada diré que sea contrario al Espíritu del Señor-- en el versículo 22. En este mismo versículo, Zeezrom dice que pagará a Amulek seis onties de plata (véase entrada anterior) si él negara la existencia de Dios.

Inmediatamente en los versículos 23 y 24,  Amulek hace una seria de acusaciones audaces contra el abogado acusadora. Tal vez, no debo mirar a las declaraciones de Amulek como acusaciones defensivas. Sino, recordando que él esta hablando por el poder del Espíritu, estos son declaraciones de verdad. (No es juego de tirar nombres.) Así, cuando Amulek declara Zeezrom para ser --un hijo del infierno-- tal vez esto es una declaración de actualización, aún para Amulek. El Espíritu del Señor esta dando a Amulek las palabras para decir en el momento en que los habla, que ofrece tanto instrucción y perspectivo, ayudando a Amulek a comprender por que un abogado le ofrecería tanto dinero para negar a Dios.

Así la cuestión resulta ser un asunto no de cómo podría ser Amulek tan audaz para haber hecho un acusación tan fuerte. Sino, me beneficio al tener en cuenta que Amulek fue guiado por el Espíritu del Señor mientras él explica la naturaleza de Dios, las consecuencias del pecado, y la realidad de la Resurrección.

Hay un par de puntos clave de doctrina que se clarifica en estos versículos por Amulek. Notable es la charla de ser salvos en el pecado verso ser salvos del pecado. Zeezrom atenta hacer parecer que Amulek tiene poder para controlar a Dios a manipular sus palabras. Amulek clarifica pronto que es la palabra de Dios que dice --ninguna cosa impura puede heredar el reino del cielo,-- y por tanto, si uno no se puede ser salvo sin heredar el reino del cielo, entonces --no podéis ser salvos en vuestros pecados.--  (versículo 37)

"Por el Espíritu", 1 Nefi 22:1-2

1 Nefi 22:1-2

Cuando los hermanos de Nefi desean distinguir entre las cosas temporales y las cosas espirituales, Nefi explica que las cosas temporales que han de venir son reveladas por el Espíritu.

He estado pensando en la compañía del Santo Espíritu. Cuán significante es que en plan de Dios, un miembro de la Trinidad, nos puede acompañar para guiarnos. Se me olvida de que el Espíritu Santo es parte del concilio más supremo en todo el universo donde los otros dos miembros son el Padre Sempiterno y el Señor Jesucristo. Sus consejos son perfectos. En ellos puedo confiar.

Como Nefi explicó, las cosas temporales que han de venir son revelados por el Espíritu a los profetas.

El Espíritu y la Ira de Dios, 1 Nefi 13:10-19

1 Nefi 13:10-19

En términos proféticos, Nefi describe la colonización de América y la Guerra Revolucionaria de los Estados Unidos. En este grupo de versículos, hay dos fuerzas-- ambos de Dios. El Espíritu o poder de Dios (yo no creo que los dos sean iguales) y la ira de Dios. Nefi también menciona el Espíritu del Señor y el poder del Señor. Nefi dijo que vio todos estos poderes obrando sobre los sucesos mencionados.

¿Por qué estaba la ira de Dios sobre los descendientes de los hermanos de Nefi? ¿Por qué tomó preferencia a los gentiles que vinieron a Américas? De cualquier punto de vista histórico, no me parece justo sacar una conclusión acertada. De los relatos de las escrituras, aprendemos que los antepasados de los Lamanitas que quedaron ya habian rechazado hace mucho tiempo la religión verdadera. También, los gentiles desterrados que llegaron para hallar paz en Américas esforzaban a lo mejor que podían para vivir la fe cristiana.

Mirando más adelante unos pocos años después, vemos que entre un pueblo desplazado luchando para sobrevivir o para obtener una vida modesta, que el evangelio de Jesucristo fue restaurado. Entonces, aún antes del tiempo de José Smith, vemos la mano de Dios obrando para preparar la vía para el inicio de una obra grande y maravillosa.