Mosíah 7:14-33
En estos versículos, el rey Limhi aconseja a su pueblo a prepararse para irse de la tierra de Nefi. La cosa distinta de su consejo, y creo que es por esto que se incluye este relato en el Libro de Mormon, es que él les amonesta a poner su confianza en Dios. (vs. 17, 33)
Me da pausa a reflexionar de la maneras en que yo puedo poner mi confianza en Dios. En esta mañana, ofrecí dos oraciones. La primera era uno de pánico por causa de la situación seria en la cual nos encontramos ahora. La segunda era una muestra de confianza en la paz y la voluntad del Señor. La segunda oración era una expresión de fe profunda como la de Nefi, que el Señor nunca nos dará un mandamiento que es más que podemos soportar.
Curioso es la manera del Señor en recoger todos sus hijos. Los a quien el rey Limhi se dirija en estos versículos son los que no siguieron a Alma. Son los remanentes que quedaron en la tierra de Nefi. No fueron los que mostraron el gran fe que se requería para seguir a Alma hacia el desierto. Fueron los que quedaron atrás. Así vemos que a diferentes temporadas y de distintas maneras el señor a preparado un camino a todos para creer en el evangelio de Jesucristo.
Primeramente el Señor mando un profeta entre ellos. Lo mataron. Segundo, salió a otro profeta de entre ellos con los que si creyeron. Luego, por último a los demás mando otros siervos para recoger los demás.
¡Cuanta amor tiene el Señor hacia todos sus hijos!
Un estudio personal de las escrituras, hecho por un miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días.
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domingo, 10 de julio de 2011
jueves, 17 de septiembre de 2009
--No Subsistirá Ni Acontecerá-- 2 Nefi 17: 1-9
2 Nefi 17: 1-9
En estos versículos, relata el amenazar de dos reinos contra el pueblo de Dios. Los dos pueblos, Syria y Efraín, se juntaron para venir contra Judá. El significado de está unión es que Efraín era cabeza de los diez tribus de Israel que se separaron de la casa de Israel y se mudaron al norte.
El mensaje principal de Isaías en estos versículos se encuentran en el versículo 4, --Ten cuidado, y permanece tranquilo; no temas, ni desfallezca tu corazón.-- Aún que planeaban hacer lucha contra Judá, el Señor Dios dijo, por boca de Isaías: No subsistirá ni acontecerá.
Cuan gran confianza viene al estar del lado del Señor.
En estos versículos, relata el amenazar de dos reinos contra el pueblo de Dios. Los dos pueblos, Syria y Efraín, se juntaron para venir contra Judá. El significado de está unión es que Efraín era cabeza de los diez tribus de Israel que se separaron de la casa de Israel y se mudaron al norte.
El mensaje principal de Isaías en estos versículos se encuentran en el versículo 4, --Ten cuidado, y permanece tranquilo; no temas, ni desfallezca tu corazón.-- Aún que planeaban hacer lucha contra Judá, el Señor Dios dijo, por boca de Isaías: No subsistirá ni acontecerá.
Cuan gran confianza viene al estar del lado del Señor.
jueves, 9 de julio de 2009
--Sabios a Sus Propios Ojos--, 2 Nefi 15:21
2 Nefi 15:21
--¡Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y prudentes delante de sí mismos!--
Me pregunto, ¿Qué es la diferencia entre ser sabios a sus propios ojos y ser sabios a los ojos de Dios? La concordancia para --sabios-- en este versículo claramente explica lo que significa ser sabio a sus propios ojos. En otros palabras son --¡todos aquellos que predican falsas doctrinas, y todos aquellos que cometen fornicaciones y pervierten el recto camino del Señor!-- (vease 2 Nefi 28:15)
Aprendemos en Proverbios 3:5-7 que uno debe confiar en Dios de todo corazon, y no de su propio sabiduría. Tener temor a Dios es sabiduría delante Él. No quiere decir que andamos en miedo. Al contrario, tener temor a Dios quiere decir que reconozcamos la mano del Señor en nuestras vidas. Quiere decir que damos caso a sus enseñanzas y mandamientos.
--¡Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y prudentes delante de sí mismos!--
Me pregunto, ¿Qué es la diferencia entre ser sabios a sus propios ojos y ser sabios a los ojos de Dios? La concordancia para --sabios-- en este versículo claramente explica lo que significa ser sabio a sus propios ojos. En otros palabras son --¡todos aquellos que predican falsas doctrinas, y todos aquellos que cometen fornicaciones y pervierten el recto camino del Señor!-- (vease 2 Nefi 28:15)
Aprendemos en Proverbios 3:5-7 que uno debe confiar en Dios de todo corazon, y no de su propio sabiduría. Tener temor a Dios es sabiduría delante Él. No quiere decir que andamos en miedo. Al contrario, tener temor a Dios quiere decir que reconozcamos la mano del Señor en nuestras vidas. Quiere decir que damos caso a sus enseñanzas y mandamientos.
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lunes, 29 de diciembre de 2008
"Levantaré un Estandarte," 2 Nefi 6:1-7
2 Nefi 6:1-7
Me encanta las palabras de Isaías. Hoy leí en esta parte donde Jacob está citando a Isaías para el beneficio de su pueblo. Al fin de estos versículos, Isaías dice, "Los que me esperan no serán avergonzados."
En verdad, Dios está con su pueblo. Esto me da confianza en sus vías. A Moisés, el Señor dijo, "Tengo una obra para tí," (Moisés 1:6). Y también Él ha prometido "no han escuchado los hombres, ni percibido con sus oídos, ni ha visto ojo alguno, además de ti, oh Dios, cuán grandes cosas has preparado para aquel que te espera," (Doctrina y Convenios 133:45). Trabajamos con una esperanza de algo mucho más grande de lo que prometa los vanos deseos del mundo.
Me encanta las palabras de Isaías. Hoy leí en esta parte donde Jacob está citando a Isaías para el beneficio de su pueblo. Al fin de estos versículos, Isaías dice, "Los que me esperan no serán avergonzados."
En verdad, Dios está con su pueblo. Esto me da confianza en sus vías. A Moisés, el Señor dijo, "Tengo una obra para tí," (Moisés 1:6). Y también Él ha prometido "no han escuchado los hombres, ni percibido con sus oídos, ni ha visto ojo alguno, además de ti, oh Dios, cuán grandes cosas has preparado para aquel que te espera," (Doctrina y Convenios 133:45). Trabajamos con una esperanza de algo mucho más grande de lo que prometa los vanos deseos del mundo.
miércoles, 10 de diciembre de 2008
"Roca de mi Rectitud", 2 Nefi 4:28-35
2 Nefi 4:28-35
Como noté en mis estudios en inglés, es en la rectitud y la justicia de nuestro Dios que debemos confiar. Rectitud deja de ser rectitud si me confía en mi propia capacidad de ser justo (vease Ezequiel 33:13).
Y así es la realidad de nuestra dependencia en el Señor. Nefi la suma perfectamente al final, "Sí, sé que Dios dará liberalmente a quien pida. Sí, mi Dios me dará, si no pido impropiamente. Por lo tanto, elevaré hacia ti mi voz; sí, clamaré a ti, mi Dios, roca de mi rectitud. He aquí, mi voz ascenderá para siempre hacia ti, mi roca y mi Dios eterno. Amen," (vs 35).
Como noté en mis estudios en inglés, es en la rectitud y la justicia de nuestro Dios que debemos confiar. Rectitud deja de ser rectitud si me confía en mi propia capacidad de ser justo (vease Ezequiel 33:13).
Y así es la realidad de nuestra dependencia en el Señor. Nefi la suma perfectamente al final, "Sí, sé que Dios dará liberalmente a quien pida. Sí, mi Dios me dará, si no pido impropiamente. Por lo tanto, elevaré hacia ti mi voz; sí, clamaré a ti, mi Dios, roca de mi rectitud. He aquí, mi voz ascenderá para siempre hacia ti, mi roca y mi Dios eterno. Amen," (vs 35).
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