--El Señor No Redime... a Ninguno de los Tales,-- Mosíah 15:25-31

Mosíah 15:25-31

Abínadi declara en términos claros que el Señor no puede redimir a ninguno de los que rebelan contra Dios. La razón por la cual una persona inicua no se puede ser redimida es porque el Señor no puede negarse a sí mismo. Lo más uno se acerca al Señor, más claro llegue ser este punto. Cristo no puede permitir que yo viola los mandamientos que Él ha establecido, los cuales son una definición del ser de Cristo, y después darme una herencia en lo mismo reino donde Él mora. Cuando conocemos a Cristo, el maestro, por el poder de su Santo Espíritu,  entendemos mejor los requisitos de la ley, y para que son las leyes de Dios. Las leyes de Dios son en verdad una guía para llegar a ser como Cristo.

Los versículos finales del capítulo tienen ojo a nuestro día cuando efectuara la restauración del evangelio de Jesucristo en su plenitud. Estoy tratando de explicar lo que estoy sintiendo en estos momentos. Abínadi usa frases de declaración para explicar cuan grande será el día. Pero, al repasarlo, yo siento que ahora es el tiempo en que Abínadi y Isaías vieron.

--¡Cuán Misericordioso Es Nuestro Dios! ,-- Jacob 6

Jacob 6

En este capítulo, el profeta Jacob habla solo un poco del significado de la profecía de Zenos (de la alegoría del olivo cultivado y el olivo silvestre).

Vs. 2 - Cuando comienza el recogimiento del pueblo de Dios por segunda vez, lo cual será también la última vez, los siervos del Señor (los que son llamados por Él) saldrán con potestad (o poder) para nutrir y podar la viña del Señor. Me hace pensar en lo que hago yo cuando salgo para hacer visitas. El propósito de tales visitas es para nutrir y podar. Puedo tener su poder cuando salgo para hacer estas visitas, porque he sido ordenado a mi oficio en el Sacerdocio y apartado en mi llamamiento para compartir el evangelio. Si me califica, puedo ser recipiente del poder de Dios.

Jacob observa que cuando viene este día, pronto vendrá el fin del mundo.

Vs. 3 - Bendiciones son declarados sobre los obreros de la viña del Señor que son diligentes en sus llamamientos. Maldiciones viene a los que se procuran sólo para su propio bienestar. Nos recuerda Jacob que el mundo será quemado por fuego. (Vease también 2 Nefi 27:2, 3 Nefi 25:1)

Vs. 4 -  Aquí Jacob exclama --¡Y cuán misericordioso es nuestro Dios para con nosotros!--   Lo que causa a Jacob exclamar así es una reflexión de la realidad de omnipotente poder de Dios para recordar los convenios que Él ha hecho con la casa de Israel. Hay una promesa aquí de que si no endurecemos nuestros corazones contra Él, seremos salvos en el reino de Dios.

Vs. 5 - Jacob manda a sus hermanos a allegarse a Dios --como él se allega a vosotros--. La descripción así ilustra a mi una verdad que no considero frecuentemente: Dios ya tiene conmigo una relación personal e intimo. Entiendo que esto va de acuerdo con el hecho de que Dios es un Ser Omnipotente quien sabe todos mis pensamientos y acciones. Sino, algo me viene siendo sumamente personal en el ser omnisciente, en vez de ser una unidad retrasado y observacional. ¡Esto tiene sentido! ¿Porqué quería alguien saber todo acerca de ti o yo, sin ser sumamente preocupado por nuestro bienestar.

Hay mucho más que deseo comentar acerca de esta capítulo, sino no hay tiempo suficiente para hacer comentarios de todo.

--Persuadidos a Creer en Cristo,-- 2 Nefi 25:1-19

2 Nefi 25:1-19

En estos versículos, Nefi se esfuerza para explicar la relación que existe entre los Judíos y el Señor. De este pueblo vino Nefi. Nefi pone su empeño para explicar porqué incluyó a los registros de Isaías, y se nota que los Judíos tenía distinta forma de enseñar entre sí. De esta manera enseño Isaías. Nefi, siendo Judío, entendió la forma de enseñar de Isaías. Pero también, Nefi vio que esta forma de profetizar entre ellos no era simple, o claro, para todos entender. Por esto, Nefi explique que si son de los Judíos la enseñanzas de Isaías se puede entender. Si no, más difícil es entenderlas.

Entre esto versículos, Nefi hace dos excepciones a esta observación. Primero, a todo aquel que tiene el espíritu de profecía se puede entender las enseñanzas de Isaías (vs. 4). Segundo, en los días en que se cumplirán las profecías de Isaías los hombres las entenderán (vs. 7).

Pero Nefi "se deleita en la claridad para con mi pueblo, al fin de que aprenda," (vs.4).  Entonces, para que no se equivoca, Nefi en seguida enseña de acuerdo con el espíritu de profecía que esta en él. Y la cosa que él enseña es como los Judios y todo la casa de Israel serán persuadidos a creeer en Cristo. En pocas palabras esto es lo que Isaías estaba enseñando.

Así, Nefi habla de las destrucciones que viene sobre los Judios a causa de sus iniquidades. Nota que, porque son pueblo de un Dios amoroso, siempre ha sido profetizado su destrucción por boca de las profetas antes de que sucediera.

Hay un clave importante recordar en todo esto, siendo pueblo de un convenio con Dios efectúa toda nuestra relación con él. A un nivel, nos hace que no podemos pecar sin ser destruido, mientras que veamos a los demás que no disfrutan las bendiciones del convenio. También, no son recipientes de la misma condenación si es que violen los mandamientos de Dios.

Jerúsalen fue destruida últimamente no por Babilonia, sino por otras naciones. Esto sucedió porque destruyeron el pueblo de la iglesia de Dios. (vs 14-15) En versículo 17, habla de la restauración de la casa de Israel, y como en los últimos días, el Señor efectuará una obra maravillosa y un prodigio.

-- Sión, No Temas --, 2 Nefi 20

2 Nefi 20

Este capítulo ayuda ilustrar los propósitos del Señor. Al principio, Isaías sigue explicando el castigo del Señor sobre la casa de Israel.  En el versículo 5, habla al asirio y lo llama --la vara de mi ira--. O sea, el Señor esta empleando al pueblo de Asiria para afligir a la casa de Israel. Lo más importante para entender, a mi parecer, es que el Señor permitió a Asiria prevalecer contra el pueblo de Israel. Fue el designio y propósito del Señor y no la inteligencia o las fuertes armas de Asiria que lo logro.

Aunque el Señor empleaba a Asiria para destruir y llevar a la cautividad a la casa de Israel, no soportaba a Asiria en sus obras inicuas. Dice que el castigo que el Señor llevará contra su pueblo es solo por un tiempo. Entonces cuando se cumpla la obra del Señor contra -- el monte de Sión y Jerusalén -- (vs. 12), se acabará el empleo de Asiria, y pronto será destruida también.

La destrucción de Asiria es el resultado de su orgullo y inhabilidad para reconocer la mano del Señor apoyandola. Por esto, pregunta Isaías -- ¿Se jactará el hacha contra aquel que con ella corta? ¿Se exaltará la sierra contra el que la mueve? ¡Como si se enalteciese la vara contra aquel que la levanta, o se engrandeciese el bastón como si no fuera palo! -- (vs. 15).

Luego en el versículo 24, dice al pueblo que mora en Sión, -- no temas al asirio. --  Y esto es porque el Señor no estaba con Asiria en ningún momento. Siempre ha sido Sus propósitos para salvar a Sión y los que en ella mora.

--Días Cuales Nunca Han Venido--, 2 Nefi 17:17-25

2 Nefi 17:17-25

Este grupo de versículos continua con la descripción del estado de la tierra y el pueblo de Judá cuando el Salvador vendría. En el versículo 17 dice que verdrá --días cuales nunca han venido-- desde el tiempo en que el pueblo de Efraín se unió a Asiria. Entonces la cautividad y ocupación de Judá durante el tiempo de Cristo, se compara con el de Efraín.

También, Isaías explica como habrá tanta miel y mantequilla en la tierra, y sucederá que habrá algun tipo de cambio sobre la tierra para que habrá abundancia de abejas y ganado.

La aplicación personal de estos versículos es en la veracidad de la profecía de Isaías. Verdaderas son las palabras de los profetas. Resultó la cautividad de Judá a Roma aún como Efraín llegó ser cautivo a Asiria.

-- Alzará Estandarte a las Naciones --, 2 Nefi 15:26-30

2 Nefi 15:26-30

Al fin de versículo 25 dice -- no se ha aplacado su ira, sino que aún está extendida su mano. -- Al continuar en los versículos siguientes, habla de la restauración del pueblo de Dios. Me hace pensar que el sentido de la palabra --sino-- aquí quiere decir -- sin embargo --. Así cambia el sentido del frase --aún está extendida su mano.--

Lo que sigue, es una descripción creativa de lo que Isaías vea en los postreros días, invenciones y tecnologías que no existía en su tiempo. Él las nota aquí para su influencia en el recogimiento de la casa de Israel.

-- Y alzará estandarte a las naciones de lejos, y les silbará desde el cabo de la tierra;--Comprendo que esto quiere decir es establecimiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en las montañas del estado de Utah. Del perspectivo de Jerusalén, Utah viene siendo el cabo de la tierra.

--Les silbará -- me hace pensar en el opuesto de fanfarria. El conocimiento de las Iglesia vendrá moderadamente. Y entonces me hace preguntar, ¿Cómo? Tal vez se refiere a comunicaciones modernas. Por medio del Internet, programas del radio, televisión, revistas, periódicos, y más. El Internet es una sistema que ha podido pasar fronteras para comunicar el mensaje del Evangelio a todo el mundo. Más que esto, es cierto que el evangelio silba por medio amigos, familiares, y los misioneros, el testimonio de los fieles.

Al continuar viene otras profecías que se entienden como referencias a transportación moderna.
--Y he aquí que vendrán presto y aceleradamente; y entre ellos no habrá cansado, ni quien tropiece.--

--las ruedas de sus carros como torbellino-- Isaías atenta describir la velocidad en que vea transportación moderna. --su rugido como de león -- El sonido de una avión es muy parecido al rugido de un león. También, hay otras descripciones de los pasajeros y otras cosas que Isaías describe en la forma mejora que puede el aquel tiempo.

Al final, Isaías dice --y si miraren hacia la tierra, he aquí, tinieblas y tribulación, y la luz se obscurecerá en sus cielos-- No entiendo exactamente lo que significa. Tal vez con más tiempo.

--El Furor del Señor Contra Su Pueblo-- 2 Nefi 15:24-25

2 Nefi 15:24-25

Después de presentar esta lista de seis distinta condenaciones (vease vs 8-23), Isaías ahora explica lo que el Señor hará a su pueblo que --ha desechado la ley del Señor de los Ejércitos, y han despreciado la palabra del Santo de Israel.-- Las palabras de destrucción que se describa aquí son sumamente fuertes: consumidos por llamas como la paja, sus raíces serán podredumbre.

Las destrucciones que se proclama contra la casa de Israel en sus iniquidades son sumamente horribles. Dice al final del versículo 25, que aún con todo esta destrucción, no se aplacerán la ira del Señor. ¿Por qué? Yo creo que es porque el Señor no quiere iniquidad. O sea, de ninguna valor es un pueblo desobediente. Lo castigue fuertemente para que comprenden su poder. Después de ser escogidos, no puede permitir que ellos continúan en sus pecados. Por eso dice el versículo 25, --no se ha aplacado su ira, sino que aún está extendida su mano.--

"La Viña del Señor," 2 Nefi 15:1-7

2 Nefi 15:1-7

En los primeros versículos de este capítulo, el Señor explica que había preparado "una viña en un collado muy fértil," (vs. 1). Muy rápidamente explica todas las preparaciones que se había hecho para la viña y que esperaba uvas de su empeño. En lugar de uvas, produjo uvas silvestres. Aquí entonces es el punto del resto del capítulo.

En el versículo 3, entonces, el Señor dice a Judá y Jerusalén, "Juzgad... entre mi y mi viña." O es decir, aunque esta viña produjo uvas silvestres, no quiere decir que el Señor quien las sembró, las cultivó, y las preparó, sea malo.

Luego, porque no produce uvas buenas, el Señor entonces destruirá a su viña. No la cuidará, o podará, o cavará. En el versículo 7, dice que la viña del Señor de los Ejércitos es la casa de Israel. Miró a ellos de otra forma. Los que fueron dados al Señor fueron para su ejército para luchar para su causa. Hubieran haber sido más justos y más rectos.

Ésto no quiere decir que el Señor no puede hacer su obra, sólo que hasta el último día el pueblo de Dios no quería ser parte de la obra del Señor.

"El Renuevo del Señor Será Bello y Glorioso," 2 Nefi 14

2 Nefi 14

Aquí relata una renovación del pueblo de Dios en el día milenario. La palabra "renuevo" en ingles significa "rama". El significado de "renuevo" tiene más sentido para indicar una renovación.

También en este capítulo, habla de siete mujeres echando mano a un hombre. En ingles, el versículo en Isaías tiene nota de pie que explica que esto sucederá porque muchos hombres morirán en guerra.

En los versículos 5 y 6, el sentido final de este capítulo es uno de gozo y esperanza. El primer día en que leí esta capítulo después de contemplar las destrucciones que pasarán sobre la casa de Israel en el capítulo 13, sentí un espíritu de paz. Aunque no comprendo el significado de todos estos versículos, si viene el espíritu de paz para testificar de este capítulo deben ser verdaderos las profecías que se relata aquí.

"Anímense, Pues, Vuestros Corazones," 2 Nefi 10:18-25

2 Nefi 10:18-25

Aquí Jacob concluye sus comentarios con una explicación de la esperanza y motivación que estos convenios y promesas dan. Él aún encuentra razón para arrepentirse por causa del conocimiento de estos convenios.

Jacob obviamente ha estudiado las escrituras por si mismo, y había llegado a comprender los convenios extendidos a ellos. Él cita las promesa dados a los dispersados de la Casa de Israel que se hallan sobre las islas del mar (vease vs 20-22).

Él termina este capítulo con una breve resumen del plan de salvación, animándonos a participar in ello (vease vs 23-25). Algunos puntos en que Jacob nos hace recordar son:

• Somos libres para escoger.
  
• Debemos escoger la voluntad de Dios, y no la voluntad del diablo y la carne.
  
• Después de ser reconciliados con Dios, solo por su gracia somos nosotros salvos.
• Por el poder de la resurrección, Dios nos levantará de la muerte.
• Por el poder de la expiación, Él nos salvará del pecado.
• Últimamente, (si hemos sidos reconciliados a Dios) Él nos recibirá en su reino eterno, "para que lo alabéis por medio de la divina gracia," (vs. 25).
  

"Cuando... Crean en Mi, Que Yo Soy Cristo," 2 Nefi 10:3-7

2 Nefi 10:3-7

Aprendemos en estos versículos que era menester que Cristo vino entre los judíos, lo más inicuo parte del mundo. No habría otro pueblo que crucificarían a su Dios. Fue por causa de iniquidades y los supercherías sacerdotales, que eran tanto un parte de su pueblo, que lo hicieron.

A causa de su gran ofensa que resulta en su condenación completa, han llegados a ser destruido como pueblo y dispersado entre todas las naciones.

Sin embargo, a pesar de todo esto, cuando llegue el día en que ellos creerán en Cristo, el Señor recordará el convenio hecho con sus padres, y ellos serán restaurados a las tierras de su herencia.

(Jacob nos recuerda al principio del que estas promesas son segun la carne, o sucederá en esta vida. (vs. 2))

Como puede un Dios ser tan paciente y misercordioso con nosotros es más de lo que yo puedo comprender. Pero sé que así es nuestro Dios, un ser todo omnipotente que nos ama con un amor perfecto. Así deseo yo ser también.

"Alégrese Vuestro Corazón", 2 Nefi 9:47-54

2 Nefi 9:47-54

El fin de este capítulo contiene ambos una invitación y un recordatorio. La invitación es para participar en el evangelio de Cristo. Jacob extiende la invitación con palabras de ánimo y claridad.
"Venga aquel que no tiene dinero, y compre y coma; sí, venid y comprad vino y leche, sin dinero y sin precio...
"Escuchadme diligentemente, y recordad las palabras que he hablado; y venid al Santo de Israel y saciaos de lo que no perece ni se puede corromper, y deléitese vuestra alma en la plenitud. " (vs. 50-51).

Luego el recordatorio termina el capítulo donde Jacob comenzó:
"...Y a causa de su grandeza, y su gracia y misericordia, nos ha prometido que los de nuestra posteridad no serán completamente destruidos, según la carne, sino que los preservará; y en generaciones futuras llegarán a ser una rama justa de la casa de Israel, " (vs. 53).

"Convenios... Con Todo la Casa de Israel," 2 Nefi 9:1-2

2 Nefi 9:1-2

(Es muy curioso como uno puede leer el mismo pasaje el día antes, y sacar algo de importancia completamente distinta la segunda vez. )

Jacob explica la razón porque comparta las palabras de Isaías con su pueblo. A los judíos, tienen el beneficio sobre todo otro tribu de la casa de Israel en que había entre ellos profetas. Isaías era uno de ellos. Él escribió con respeto a los convenios del Señor--convenios que se hizo con toda la casa de Israel, no solamente con los judíos. Los judíos y la casa de Israel no son sinónimos, sino que los judíos son un parte de la casa de Israel. A los judíos corresponden los convenios a la casa de Israel, pero no son los únicos. Lo que es distinto con los judíos es que se han mantenido más o menos unidos como un pueblo. Los otros tribus ya no existan como pueblo.

El Poder de un Convenio, 2 Nefi 6:8-11

2 Nefi 6:8-11

En este grupo de versículos, Jacob muestra el poder de un convenio con Dios. Donde no puede soportar a los hijos de la casa de Israel en sus iniquidades, tampoco se puede permitir que sean destruidos. Jacob explique que es "a causa de las oraciones de los fieles," (vs 11) que se ha perservado a la casa de Israel hasta que creen en su Redentor.

"A Causa del Santo de Israel," 1 Nefi 22:3-5

1 Nefi 22:3-5

El asunto del cual se había profetizado era el esparcimiento de la Casa de Israel. Cuando escribió Nefi su registro, él dijo que ya se habían esparcidos la mayor parte de la Casa de Israel. Y los Judíos que todavía estaban unidos, tarde o temprano, podía esperar lo mismo.

La razón por su esparcimiento queda en la relación que ellos tenían como un pueblo con el Santo de Israel. O sea, al olvidarse completamente del Señor su Dios, él los dispersó y los confundió, con el fin de que en algún día se recordara de él.

Tanto de lo que nos sucede en esta vida tiene que ver con nuestras relaciones con Dios. Si soy humilde en como me comporto ante mi Señor, él me bendice. Si se me olvida, me da pruebas para ayudarme regresar a él. El Señor sabe como enseñar al hombre provechar. Él quiere que yo sea feliz. Es por ésto que desea que yo me acerco a él.

Recogimiento de La Casa de Israel, 1 Nefi 21:16-21

1 Nefi 21:16-21

Comenzando con el versículo 16, El Señor muestra su memoria del convenio con la casa de Israel al decir, "Te tengo grabados en las palmas de mis manos." Luego explica que los hijos del convenio son muchos más de lo que se esperaba. De hecho, viene de lugares donde no se esperaba y llegan a ser una fuerza mucho más fuerte contra el poder del enemigo (vease vs 17 & 18).

Todo esto viene como sorpresa, el hecho de que hay alguien para heredar las promesas del antiguo convenio. Los hijos naturales de la casa de Israel, se habían perdido mucho antes. Pero en el fin, hay muchos más hijos preparados para recibir los promesas del convenio. Es por esto se pregunta, "¿Quién me engendró a éstos, dado que he perdido a mis hijos? ¿Y quién crió a éstos? He aquí, fui abandonada; ¿dónde estuvieron éstos?" (vs. 21)

Esto es la obra de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Estamos preparándonos para heredar todas las bendiciones de la casa de Israel.

"Yo Nunca Me Olvidaré De Ti", 1 Nefi 21:10-15

1 Nefi 21:10-15

Estos versículos me recuerda de la capacidad del Señor para siempre ser misericordioso con sus hijos. Se comprara con una mujer con niño de pecho. Mi esposa y yo tenemos cinco hijos. El menor todavía reciba leche de pecho. Es una de las mayores preocupaciones de mi esposa para asegurar que él siempre se alimenta bien.

El Señor dice: "¿puede una mujer olvidar a su niño de pecho al grado de no compadecerse del hijo de sus entrañas? ¡Pues aun cuando ella se olvidare, yo nunca me olvidaré de ti, oh casa de Israel!"(vs. 15).

El punto es clave, porque en el mismo capítulo aprendemos que hay otros propósitos aún más grande de salvar la casa de Israel. Sin embargo, el Señor no se ha olvidado los convenios que hubo hecho con sus padres.

"Una Rama Natural del Olivo", 1 Nefi 15:12-20

1 Nefi 15:12-20

La pregunta que comienza esta sección es en versículo 7. Los hermanos de Nefi no pueden comprender lo que su padre enseño concerniente las ramas naturales del olivo y que tenia que ver esto con los gentiles.

Nefi explica plenamente a sus hermanos el significado de estas cosas, enseñando que el olivo es en referencia a la Casa de Israel. Las ramas naturales son en referencia a su posteridad directa.

La importancia de comprender todo esto para ellos fue que esto demostró a ellos su conexión a la Casa de Israel y seguidamente su inclusión en el convenio de Abraham.

Al centro de la conversación es el recibo del evangelio del Mesías. Nefi comprende que a un momento futuro, su propia posteridad será bendecido por la visitación del Mesías. Entonces en algún tiempo mas adelante, rechazará el Mesías. Un grande espacio de tiempo pasará y entonces la plenitud del evangelio del Mesías será dado a los gentiles.

Para Nefi, pienso que el parte que más le anima es en el versículo 14. ¡En aquel día cuando los descendientes de Lehi viene al conocimiento de sus antepasados, aprenderán de su inclusión a la casa de Israel, los convenios que de allí se aplica a ellos, y lo más importante, aprenderán de su Redentor y "y de los principios exactos de su doctrina" así que vendrán a él y serán salvos!

Cristo y como el hombre responde a él son al centro de como es que el Señor puede cumplir con sus convenios.