--Conforme a sus oraciones,-- Alma 25:13-17

Alma 25:13-17

Un último grupo de lamanitas se registra aquí como habiendo sido convertido al Señor después de sus guerras. Después de la pelea, todos ellos también decidieron unirse a la gente de Anti-Nefi-Lehi, enterrar sus armas de guerra y caminar en los caminos del Señor. (consulte vs. 13-14)

Los versículos 15 y 16 explican su relación con la ley de Moisés en conexión con su fe en Cristo. Como el autor, Mormón, lo explica aquí (como también lo ha sido en otras partes del Libro de Mormón - Jacob 4: 5, Jarom 1:11, Mosíah 3: 14-15, y Mosíah 16:14, entre otros), la ley de Moisés sirvió para señalarlos a la fe en Cristo. No puedo dejar de establecer una conexión entre los estándares modernos para la juventud que la Iglesia ha establecido a través de nuestros profetas vivientes.

El versículo 16 podría muy fácilmente leer lo siguiente al hablar de nuestros días:

Pero no creían que la salvación viniera por [los estándares de la Iglesia; Por ejemplo, "Para la Fortaleza de la Juventud"], sino que [los estándares sirvieron] para fortalecer su fe en Cristo; y así, mediante la fe, retenían la esperanza de salvación eterna, confiando en el espíritu de profecía que habló de aquellas cosas que habían de venir.

Me encanta este principio porque pone los estándares para la juventud en su lugar apropiado. Esto me ayuda a entender un poco mejor por qué los nefitas fueron diligentes en guardar la ley de Moisés, y por qué eso se da hincapié tan frecuentemente en el Libro de Mormón, que fue escrito para nuestros días; un día en que la ley de Moisés ya no se practica.

Así que aquí está el dilema / cuestión. Los estándares de la Iglesia no equivalen a la salvación, pero pueden servir para facilitarla. La verdadera salvación doctrinal se basa en patrones de oración, adoración personal, estudio de las Escrituras, arrepentimiento, servicio, etc. Por lo tanto, si los estándares para el vestido o la apariencia no se siguen ardientemente, pero los patrones del verdadero discipulado están siendo abrazados, entonces debemos no centrarnos en lo posterior, esas cosas que realmente no podemos ver, y dejar a Dios el juicio de las percepciones .

Y en el otro lado de ese argumento, ¿con qué frecuencia el pecado y la seria desviación moral se esconden entre nosotros bajo un manto de adhesión a los estándares: esas apariencias visibles y externas?
Esta es la razón por la que esta pequeña pepita de verdad de "El pequeño príncipe" por Antoine de Saint-Exupéry suena tan profundamente cierto:

Sólo con el corazón se puede ver bien; Lo esencial es invisible para el ojo.

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El versículo final de este capítulo significa el fin de sus trabajos misioneros. Es una breve declaración, pero estos cuatro hermanos misioneros están ahora en un período de regocijo porque --el Señor les había concedido conforme a sus oraciones, y que también les había cumplido su palabra en cada detalle.--

Mucho se dice es tan pocas palabras en este versículo final. Aquí el final de este increíble relato de 14 años, la conversión de una civilización pagana a los caminos de Cristo el Señor da una validación tan indispensable del instrumento de la oración. De todas las herramientas de la estratagema grandes y pequeñas, el testimonio de confirmación de la oración se coloca aquí.

En estos versículos también encontramos credibilidad a la naturaleza detallada de la oración, y cómo cada detalle específico que se les reveló en oración había sido verificado.

--Para Presentaros ante Dios,-- Alma 5:14-25

Alma 5:14-25

He luchado con estos versículos tan directos por unos dos o tres semanas ya. Finalmente, hoy me doy cuenta de que no he permitido a mi mismo a buscar para las aplicaciones personales. Siento ahora con este recordatorio, tal vez yo puedo aprovechar algo de lo que voy a leer aquí.

Las tres preguntas en el versículo 14 merece una sincera respuesta de cada uno. Si no podemos reflexionar sobre este versiculo, poco sentido tiene lo demás. Si no podemos contestar definitivamente y claramente para nosotros mismos, mayor atención debemos poner. Algunos piensen que es imposible comprender las cosas de Dios. Tal vez, en total, sí lo es. Sin embargo, en cuanto a como las doctrinas de Cristo, y su aplicación a nosotros, debemos y podemos comprender claramente los términos de la salvación.

• ¿Habéis nacido espiritualmente de Dios? 
• ¿Habéis recibido su imagen en vuestros rostros? 
• ¿Habéis experimentado este gran cambio en vuestros corazones?

O sea, para recibir la salvación debemos cambiarnos (ser nacido espiritualmente de Dios). Debemos experimentar un gran cambio en nuestros corazones para que reflexionamos la luz de Cristo, aún en nuestros rostros.

Cuando leo estos versículos y las preguntas que hace Alma, debo recordar que no son acusaciones. No están hechos con un espíritu de contención. Yo tengo que suponer que cuando Alma les hace estas preguntas que está actuando de acuerdo con un espíritu de amor y compasión. Así cambia el sentido totalmente.

Estas preguntas ilustran dos estados de ser: uno donde estamos en el pecado, y el otro donde estamos limpiados de nuestros pecados mediante la sangre de Cristo, preparados para presentarnos ante Dios. Hay un espacio entre los dos estados lo cual representa el trabajo que uno debe hacer para listarse para comparecer ante el tribunal de Dios.

Y para considerar este juicio final, Alma nos invita imaginar como será con nosotros.  Nos pregunta si en verdad hemos experimentado este gran cambio de corazón.

He parado en el versículo 16, contemplando la posibilidad regresar a mi Padre Celestial habiendo logrado la salvación. ¿Puedo imaginar oír al Padre decir --sus obras han sido obras de rectitud--? ¿Que se requiere de mí para lograr tal agradecimiento?

Los términos de la salvación son basados en el poder expiatoria de Cristo. El versículo 21 explica que debemos limpiarnos por medio de la sangre de Él. Me hace pensar en la relación que uno debe tener con Cristo. Esto recordando en mi propia vida la realidad del proceso de limpieza, lo cual es el arrepentimiento.

--...Porque nadie puede ser salvo a menos que sus vestidos hayan sido lavados hasta quedar blancos.--

Esto surgiere que hay un proceso de limpieza que se nos requiere para lavarnos, o limpiarnos, de nuestros pecados.  

--Un Gran Cambio en Su Corazon,-- Alma 5:1-13

Alma 5:1-13

Este capítulo consiste de un discurso dado al pueblo de la iglesia que se encontraba en la tierra de Zarahemla. En los primeros versículos, Alma da un resume de la historia de su padre y los que creyeron  en sus palabras. No solamente está dando una historia de su pueblo, sino está estableciendo las condiciones por las cuales ellos obtuvieron la salvación. La fundación de su enseñanza se base en el hecho de que sus padres obtuvieron la salvación.

Y os pregunto ahora: ¿Según qué condiciones son salvos? Sí, ¿en qué se fundaban para esperar la salvación? ¿Por qué motivo fueron librados de las ligaduras de la muerte, sí, y de las cadenas del infierno también? (vs. 10)

 Alma da respuesta en los próximos tres versículos, y las condiciones son los mismos para todos.

• Oyeron la palabra de Dios. 
• Creyeron en la palabra de Dios. 
• Efectuó un cambio de sus corazones. 
• Perseveraron hasta el fin. 

Y porque ellos hicieron estas cosas, en verdad, fueron salvos.

Alma explica que este gran cambio de corazón sucedió ambos a su padre y a los que lo seguía. Dice que, --En sus corazones también se efectuó un gran cambio; y se humillaron, y pusieron su confianza en el Dios verdadero y viviente.-- (vs. 13) O en otras palabras, se tornaban su confianza hacia Dios y se hicieron enseñables.

Aprecio la doctrina que plenamente se explica aquí.

Todo el Genero Humano Deba Nacer de Dios, Mosíah 27:18-31

Mosíah 27:18-31

Fue para los hijos de Mosíah y Alma cuando --comprendieron que no había nada, sino el poder de Dios, que pudiera sacudir la tierra y hacerla temblar como si fuera a partirse-- (vs 18), que ellos fueron asombrados y se inicío el proceso de la conversión.

Mientras que Alma el hijo quedó mudo, su padre causaba que los sacerdotes ayunara para que se resucitara a Alma -- a fin de que los ojos del pueblo fueran abiertos para ver y conocer la bondad y gloria de Dios.-- (vs 22) El asunto no fue tan solo la rebelión de unos cinco hombres que se habían apartados de la iglesia, sino la iglesia misma estaba sufriendo en la incredulidad. No fue tan sólo un asunto familiar, y por eso Alma pidió la ayuda de los sacerdotes.

 Me impresiona el pensamiento que todo ser debe cambiarse para ser salvo. La mensaje del mundo es que uno no puede cambiarse. La mensaje del evangelio es que todo hombre puede cambiarse, y para ser salvo en el reino de Dios, debe cambiarse.

 La palabra -- redimir-- significa que uno es librado por esclavitud por medio de un pago. En los términos espirituales, decimos que somos redimidos por Cristo. Esto quiere decir que un pago ha sido hecho por nosotros individualmente para que nos puede ser salvados.

Me encanta estos versículos porque sirven como recordatorio de la condiciones de la salvación que han sido extendido a mí. Me recuerda que sí fue un nacimiento espiritual que sucedió a mí. La realidad de este cambio no puedo negar, ni me puede olvidarse.

--¡Cuán Hermosos!-- Mosíah 18:30-35

Mosíah 18:30-35

El primer versículo es una hermosa pasaje de escritura. Se refiere a lo significado de la locación de la conversación espiritual de uno. Algo de una nostalgia se reconoce en este versículo. Es parecido a cuando las personas averigüen que yo serví como misionero en Costa Rica. Cuando me preguntan si lo era hermoso, yo puedo con todo mi corazón responder que sí, lo era. Sin embargo, las vistas y los sonidos a que yo me refiero tienen poco valor turístico. En mi mente son los caminos de tierra de pobres desarrollos, las casas pequeñas de investigadores dispuestos, los autobuses congestionados donde se compartieron testimonios. Estos son las cosas que se han tornado a este lugar en un sitio hermoso para mí, las mismas razones que se han grabados en el versículo 30, --cuán hermosos son a los ojos de aquellos que allí llegaron al conocimiento de su Redentor.--

Al vivir y predicar el evangelio de Jesucristo, hay algo que anime los sentidos tanto que se recuerda con cariño donde uno residía en aquel tiempo de tales experiencias.

El resto de los versículos trata con su salida del paraje de Mormón porque --Alma y el pueblo del Señor se enteraron de la venida del ejército del rey-- (versículo 34). Hay una nota de pie en la palabra --enteraron-- que lleva a otra pasaje (Mosíah 23:1) que explique que Alma fue advertido por el Señor que los ejércitos del rey Noé estaban montando contra ellos.

Este éxodo compelido causa que se toma una cuenta. Aproximadamente 450 individuos estaban en la compañía. Esto no es un pequeño junto, y  me recuerda que Dios no quiere salvar un poco numero de sus hijos. A cuantos que sean dispuestos, pueden comer y beber libremente de las aguas de salvación.

--La Redención Viene Por Medio de Cristo,-- Mosíah 16

Mosíah 16

En esta mañana, comienzo este estudio con un deseo, un deseo de ser más como Cristo, a cambiar mi ser espiritual.

--Vendrá el día en que todos verán la salvación del Señor.-- (vs. 1)  ¿Cómo es que veamos la salvación del Señor? No es cuando entendemos con ojos espirituales, o en otras palabras, escuchamos a las palabras de Cristo. Así que, la condenación que viene a los malvados viene --porque no quisieron escuchar la voz del Señor;-- (vs. 2).  Tener fe para obtener la salvación entonces no es complicado. Es tan básico como escuchar.

Todo gira en mi vida en la decisión si seguiré al Cristo o no. Deseo que mi naturaleza refleja la naturaleza divina de Cristo. ¿Y Porque no debo creer en algo mejor de lo que ofrezca este mundo?

(Ahora, unos días después) la decisión de seguir a Cristo es uno que es activo y siempre voluntario. Pero a mi parecer, hay unas decisiones básicas que yo estoy repitiendo. Como la decisión para siempre dar testimonio de Jesucristo.

Hay una conexión entre el cuerpo y el espíritu. Cristo es la luz y la vida del mundo. Debemos querer poseer la vida eterna, lo cual es inmortalidad en la presencia de Dios. A lo contrario, porque hay una resurrección, llegaremos tener un cuerpo inmortal, pero estaremos sujetados al diablo, lo cual es condenación. Quiere decir que si no seguimos a los mandamientos de Cristo, nos estamos sujetando a nuestros cuerpos a un ser quien no tiene un cuerpo, nunca ha tenido un cuerpo, y nunca tendrá un cuerpo. Con un cuerpo inmortal que ya no puede ser destruido por la enfermedad ni la maldición, si nuestro cuerpo inmortal será sujeto al diablo. ¡Cuán miserable será nuestro estado porque ya no puede progresar!

Hay una mentira que el diablo nos hace creer: es que podemos tener nuestra libertad y sin seguir a los mandamientos del Señor. El nos tendría creer que podamos hacer lo que queremos sin consecuencia, o sea, lo que es aún más sutil es que podamos hacer lo que queremos sin dar el diablo poder para dominarnos. Pero en el momento en que  escogimos a no seguir a Cristo, estamos escogiendo seguir al adversario de la verdad. Y cuando seguimos al diablo, aún sin saber que lo estamos haciendo,  damos a un ser sin un cuerpo, poder dominar y destruir a nuestro cuerpo.  ¿Porque haríamos esto? Si entenderíamos esto, pocos escogeremos hacer esto.

Una vez más, al repasar estos versículos, estoy pensando en Jesucristo. Todo esta bendición de la probación temporal es resultado del amor y poder de Él para superar a la muerte. Me estoy recordando que Él es una persona, un ser inmortal que es la luz y la vida de este mundo.

-- sí, una luz que es infinita, que nunca se puede extinguir;-- (vs.9)

Cristo es la verdad, la vía, el camino, el ejemplo, la guía, un libro viviente de como vivir para lograr la vida eterna. El poder de esta luz de Cristo es infinita, tanto que nunca se puede extinguir. Este punto es importante porque quiere decir que no importa a donde me encuentro geográficamente o aún espiritualmente, puedo encontrar la luz de Cristo y su ayuda, si la estoy buscando.

Abinadí recordó a los sacerdotes del juicio final y de los términos o las condiciones por los cuales estaremos juzgados. Todos tendremos la oportunidad de invocar al Señor para obtener la misericordia. Abinadí concluyó con esta pregunta: ¿no debéis temblar y arrepentiros de vuestros pecados, y recordar que solamente en Cristo y mediante él podéis ser salvos? (vs.13)

--Guiado por el Poder de su Brazo,-- Omni 1:13,20-26

Omni 1:13,20-26

Me compela todavía el hecho de que Amalekí es tan distintamente enterado de su fe al compararse con sus padres inmediatos. En el versiculo 23, aprendimos que él fue nacido durante el reinado de Mosiah. Lo que me impresiona del cambio que Amalekí tuvo son sus comentarios finales, las cuales claramente demuestran convicción, testimonio, y fe en Dios.

Me impresiona que mientras considero esto, que Amalekí es así porque él estaba parte del grupo que salió de la tierra de Nefi y estaba con el Rey Mosiah en el desierto, donde ellos probablemente íntimamente llegaron a conocer a Dios.  De hecho, más probablemente esto es lo que sucedió. Esto es tal como Nefi y su familia cuando salieron de Jerusalén, o como Moisés y los hijos de Israél, o aún en nuestros días, los pioneros mormones, cuando ellos salieron de Navuoo a Salt Lake. Esta jornada extendida de la tierra de Nefi a la tierra de Zarahemla extendía al pueblo de Mosiah la oportunidad de ser --guiado por el poder de su brazos,-- (versículo 13). Y en el mismo versículo, Amalekí explica que esto fue un tiempo de instrucción:

...Fueron conducidos por muchas predicaciones y profecías. Y continuamente fueron amonestados por la palabra de Dios, y guiados por el poder de su brazo a través del desierto.

Y así es que cuando el Señor quiere preparar a un pueblo para recibir las bendiciones del cielo, una de las maneras más eficaces que él lo hace es cuando organice  un grupo de personas entre quienes ha establecido la fundación para la obra de salvación. Entonces como testimonio final en el versiculo 25, leemos de las palabras de Amalekí concerniente los dones del Espíritu: profecia, revelación, la ministración de ángeles, hablar en lenguas, interpretación de lenguas, --y en todas las cosas que son buenas.-- Finalmente entonces, él extiende en términos claros, una invitación para venir a Cristo, y para recibir la salvación que Él nos ha preparado.

Sí, venid a él y ofrecedle vuestras almas enteras como ofrenda, y continuad ayunando y orando, y perseverad hasta el fin; y así como vive el Señor, seréis salvos.
(versículo 26)

Testimonios tales como este solo vienen de individuos quienes ellos mismos hayan obtenidos la salvación donde también me esta invitando a luchar. 

"Los Santos del Santo de Israel," 2 Nefi 9:18

2 Nefi 9:18

En el versículo 18, hay explicación de quienes son los recipientes de la salvación que Dios ha preparado. Se llaman los justos, los santos del Santo de Israel. Se describen como los que creen en el Santo de Israel, o sea, el Señor Jesucristo. Son los que han soportado los cruces del mundo y han sufrido la vergüenza del ello.

Me pregunto sí yo califico ser contando entre tales.

Sión y el Pueblo del Señor, 2 Nefi 6:12-18

2 Nefi 6:12-18

La esperanza de Sión en los últimos días es la misma que siempre ha acompañado al pueblo de Dios desde la antigüedad. Es que el Señor superará a todo y será como gobernante y rey. Aquí aprendemos también que los gentiles se incluyen esta última vez en los cuales convenios haya la esperanza del establecimiento del pueblo de Dios.

En adición a la promesa hecho a Sión por medio de convenio a ellos de su salvación, haya también unas fuertes palabras que demuestren el poder del Señor para redimir a sus pueblo.

"Y los que no crean en él serán destruidos tanto por fuego, como por tempestades, y por temblores de tierra, por la efusión de sangre y por pestilencia y por hambre. Y sabrán que el Señor es Dios, el Santo de Israel.

"¿Pues será quitada la presa al poderoso? o ¿será librado el cautivo legítimo?

"Empero así dice el Señor: Aun los cautivos le serán quitados al poderoso, y la presa del tirano será librada; porque el Dios Fuerte librará a su pueblo del convenio. Pues así dice el Señor: Yo contenderé con aquellos que contiendan contigo;" (vs. 15-17)

"Clamarán... Arrepentimiento," 2 Nefi 3:20-25

2 Nefi 3:20-25

El fin del convenio que el Señor hizo con José de Egipto y sus padres era para extender a su posteridad la oportunidad de ejercer fe en Cristo para arrepentimiento. Esto es la grande obra de la salvación de los hombre-- dar a ellos la oportunidad para ejercer fe en las palabras de Cristo para arrepentimiento. Si José de Egipto y sus padres ya habían logrado las promesas de la salvación por sí mismos, solamente es natural que también procurarán tener las mismas bendiciones para sus familias.

Intercesión por Todos, 2 Nefi 2: 9-10

2 Nefi 2: 9-10

El significado del frase no puedo pasar. Tengo en mente otra conversación de las escrituras donde Alma y Almulek predicaron al pueblo de Ammoníah (vease Alma 11:34,36-37) instruyéndoles acerca de las condiciones de la salvación. Aquí, claramente nos muestra Dios no puede salvar a sus pueblo en sus pecados. O sea redención soló se extiende a los que se arrepienten de sus pecados.

Pero el otro lado del asunto es ésto, Cristo intercedió por todos. Él ha preparado el camino para con todos los hijos de los hombres hay una vía de pasaje para salir del estado natural. Salvación por medio de Jesucristo es para todos. La palabra "intercesión" a mí quiere decir Él está listo para ser el intermedio entre nosotros y los requisitos de la ley que se deben cumplir. ¡Esta intercesión ya esta hecho por todos!

"Sino Por Medio... del Santo Mesías," 2 Nefi 2:5-8

2 Nefi 2:5-8

En el versículo 5, se habla del poder dado al hombre para discernir entre el bien y el mal. Para más escritura que se trata de este tema, véase también Moroni 7:15-26.

El punto que más me impresiona en esta lectura es el estado natural y perdido del hombre -- de la realidad de esta situación. Pensando así, en la actualidad no hay salida de esta perdición, sino por medio de los méritos, misericordia, y gracia del Santo Mesías, el Señor Jesucristo.

Siendo esto la dura realidad de la nuestro estado, cuán importante es conocer al Cristo por sí mismo, y a publicar o ensenar a los demás estas verdades importante -- de la salvación de nuestros pecados viene por medio de Jesucristo.

"Un Instrumento en las Manos de Dios," 2 Nefi 1:24-32

2 Nefi 1:24-32

Yo quiero solo enfocarme en una frase del primer versículo donde Lehi ensalza a Nefi por su rectitud. Al final, dice su padre que Nefi había "sido un instrumento en las manos de Dios," (vs. 24). Al buscar la frase en todos las escrituras, encuentro que también se usa cuando el Señor dio mandamientos a los hijos del rey Mosíah cuyos habían embarcados en servicio misional a los Lamanitas.

"Id entre... vuestros hermanos, y estableced mi palabra; empero seréis pacientes en las congojas y aflicciones... y os haré instrumentos en mis manos, para la salvación de muchas almas,"(Alma 17:11).

"Se Salvarán... Por Fuego," 1 Nefi 22:13-19

1 Nefi 22:13-19

En estos versículos se trata de la separación que sucederá entre los santos y los inicuos. Se dice aquí que el Señor hará que los que son de la gran ramera no herirán a los justos. Dice que aun cuando sea necesario que se salva por fuego, no permitirá que los inicuos prevalecerán en contra de sus santos.

Me impresiona el uso de la palabra fuego en relación a salvación. Leo en 3 Nefi 9:20, que los Lamanitas fueron bautizados con fuego. O sea, fueron salvados por fuego. El uso del frase "bautizados con fuego", o el ser salvos por fuego se refiere al influencia del don del Espíritu Santo obrando entre los que se salvará por ello. Al comparar los dos ideas, me parece menester que recibimos el poder del Espíritu Santo para lograr la salvación.

Habrá fuego en el fin de los tiempos. Algunos por ello se salvarán. Al otro lado, los demas se quemarán por ello.

"Una Obra Grande y Maravillosa", 1 Nefi 14

1 Nephi 14

El capítulo 14 me recuerda que Cristo vendrá al fin de los tiempos para efectuar una obra final entre los habitantes de la tierra. El versículo 7 lo llama "una obra grande y maravillosa", lo cual tendrá resultados sempiternos y dividirá a los hombres entre la salvación y la condenación.

Esta obra ya ha comenzado. Comenzó con José Smith y continua hoy en día. Nefi vio que tendríamos el Libro de Mormón para ayudar en esta obra grande y maravillosa, y ahora ya lo tenemos. El arrepentimiento es requerido para todos los que se unirán a la iglesia del Cordero de Dios.

Esto es donde se distingue claramente entre la iglesia del Cordero de Dios y la iglesia del diablo. Aunque los santos de Dios son relativamente pocos, tiene "por armas su rectitud y el poder de Dios en gran gloria," (vs. 14).

Es al final del relato de Nefi donde el da un testigo simple de la verdad de lo que él vio y escribió. Aunque no relata a todo que vio, lo que escribió era verdad. Él vio lo que vio su padre. Su oración fue contestada.

"A Causa de Su Fe en Él", 1 Nefi 12:1-12

1 Nefi 12:1-12

Estos versículos existen en paralelo profético (en vez de ser histórico) a la visión que tuvo su padre, Lehi, donde se describe los vapores de tinieblas y las multitudes avanzando hacia el árbol de la vida (vea 1 Nefi 8:24). Con esto en mente, es hermoso aprender que los que salgan de los vapores de tinieblas son traídos a la presencia del Cordero de Dios.

...vi que el vapor de tinieblas desaparecía de sobre la faz de la tierra; y he aquí, vi multitudes que no habían caído a causa de los grandes y terribles juicios del Señor.

Y vi abrirse los cielos, y al Cordero de Dios que descendía del cielo; y bajó y se manifestó a los que no habían caído.(vs. 5 & 6)

Entonces, Nefi vea en visión los doce discípulos y tres generaciones de su pueblo después de la visitación del Salvador. Ambos grupos se distinguen como justos y como habiendo emblanquecidos sus vestidos en el sangre del Cordero de Dios. En los dos instancias, Nefi, o sea, el ángel, pone de énfasis que esta limpieza de sus vestido es "a causa de su fe en él," (vs.11). Además, se lo dicen dos veces: el primero es para los doce ministros y el otro es para las tres generaciones.

Estas declaraciones primeramente establecen las calificaciones de los doce discípulos como ministros y jueces del pueblo de Nefi. Luego, demuestra que, en la justicia de una generación, un pueblo pueda tener una fe unida y que todos pueda obtener la salvación por medio de su fe en Cristo.