--Imploradle misericordia, porque es poderoso para salvar,-- Alma 34:18-27

Alma 34:18-27

La meditación (GEE) -  pensar profundamente sobre las escrituras o las cosas de la divinidad. Muchos enseñan la importancia de la meditación sin enseñar su proposito. O sea, tiene su forma sin su fin. -- teniendo apariencia de piedad, pero negando la eficacia de ella -- (2 Timoteo 3:5,7)

 

--Empezad a creer en el Hijo de Dios,-- Alma 33:12-23

Alma 33:12-23

Después de citar el profeta Zenos, Alma explica que es el Hijo de Dios (Jesucristo) en que ellos deben ejercitar su fe. --...si habéis leído las Escrituras. Y si lo habéis hecho, ¿cómo podéis no creer en el Hijo de Dios?-- (vs. 14)

Y próximamente, él continua con dos ejemplos más de cómo deben enfocar su fe en el Hijo de Dios.
Me resuena profundamente el cito de Zenoc:

Estás enojado, ¡oh Señor!, con los de este pueblo, porque no quieren comprender tus misericordias que les has concedido a causa de tu Hijo. (vs. 16)

Alma usa esto como segundo testimonio del Señor Jesucristo. Pero me ayuda comprender entender mejor la misericordia, gracia, y amor del Padre también el entender que la única razón por la cual Él se enoja con sus hijos es porque no quieren entender sus misericordias hecho por medio de tu Hijo.

Para ilustrar este punto aún mejor, Alma termina con referencia a Moisés. 

--Concerniente a la oración,-- Alma 33:1-11

Alma 33:1-11

Adoración - Es amar y reverenciar a Dios y rendirle servicio y devoción (de la Guía de Estudio de las Escrituras).

Un estudio de la Trinidad - https://www.lds.org/general-conference/2017/04/the-godhead-and-the-plan-of-salvation?lang=spa

Cada miembro de la Trinidad tiene un papel distinto en el Plan de Salvación (2 Cor 13:14) :

• Dios el Padre nos ama y somos amados por Él.
• Recibimos poder y gracia por medio del Señor Jesucristo.
• Recibimos un testimonio de la verdad por medio del Espíritu Santo. 

Continué estudiando en 2 Corintios 13, vs. 5-6.

Humildad. Esto es la clave a la fe y poder para lograr lo que es necesario. Véase vs. 11.

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La pregunta al inicio de este capítulo es ¿como pueden sembrar la semilla? o ¿de qué manera debían empezar a ejercitar su fe?

En respuesta  a su petición, Alma comparte con ellos tres escrituras. El primero les enseña como orar, o sea en donde pueden recibir revelación personal. Porque han sido echados de sus sinagogas, donde esperaban poder adorar a su Dios, Alma les hace recordar las palabras de Zenos que les enseñen que en el campo (el trabajo), en la casa, en el aposento (en secreto), contra nuestros enemigos, podemos solicitar la gracia de Dios, por medio de Su Hijo.

y es a causa de tu Hijo que has sido tan misericordioso conmigo; por tanto, clamaré a ti en todas mis aflicciones, porque en ti está mi gozo; pues a causa de tu Hijo has apartado tus juicios de mí. (vs. 11)

Aquí con un pasaje de escritura, Alma contesta su pregunta del inicio (¿De qué manera debían empezar a ejercitar su fe?) y les muestran como pueden orar aún sin acceso a una sinagoga.

-- Confiemos en la Misericordia,-- Alma 27:1-15

Alma 27:1-15

Al ver esta escena de destrucción entre el pueblo de Anti-Nefi-Lehi, Ammón y sus hermanos fueron movidos por la compasión, o en otras palabras, movidos por el amor para tomar acción.

La conversación entre Ammón y el rey es curioso. Crea el rey de que su estado anterior es condición de merecer las cosas negativas que les estaban pasando. Cuando Ammón ofrece que huyen a los nefitas, el rey sugiera que serán esclavos a ellos. Ammón explica que no pueden ser sus esclavos porque la ley de los nefitas no lo permita.

Ammón para ayudar el rey aceptar la oferta de huir de su estado presente, él ofrece orar y hallar la voluntad del Señor. El rey acepta ésta. Aunque ya se habían convertidos al Señor, el rey no puede aceptar que tal vez su pueblo merece la misma bendiciones y protección que tiene los nefitas.

Ésto me parece semejante a la enseñanza de la parábola de los obreros de la viña. (véase Mateo 20:1-16) En los ojos de Dios todos son iguales. Los que laboran en su viña, no importa la duración del labor, el Señor lo tiene por igual los que han trabajado todo la vida en su viña y a los que son recién llamados. 

--En su gran misericordia nos ha hecho salvar,-- Alma 26:17-21

Alma 26:17-21

Este grupo de versículos me ha ayudado recordar dos cosas importantes. Primero, que Dios puede efectuar su obra con cualquier persona que crea en Él y cumplen con los pasos del arrepentimiento, aún los que en tiempos anteriores fueron rebeldes contra Dios y su iglesia. Segundo, es la misericordia de Dios. Bien parecido al primer punto, sino que es un atributo divino que deseo desarrollar para que yo no impide el progreso de otros con un corazón duro hacia ellos.

--¿Crees en el Poder de Cristo para Salvar?-- Alma 15

Alma 15

 Este capítulo relata como muchos en la tierra de Sidom se unieron muchos a la Iglesia. Fue aquí en Sidom donde se expulsaron a los que creyeron en la predicación de Alma y Amulek cuando estaban en la tierra de Ammoníah.

Cuando Alma y Amulek se reunieron con ellos, relataron lo que había sucedido a sus esposas e hijos. Me imagino que fue una tarea difícil lleno de lagrimas y tristeza. Al mismo tiempo, relataron del poder que libraron a ellos del cárcel. (véase vs. 2)  Fue el poder de Cristo que los libró.

Este tema de poder continua. El relato de la curación de Zeezrom se muestra el poder de una fe simple en la redención de Cristo. Esta enseñanza de poder me impresiona. Lo que me ésta diciendo es que hay poder en Cristo para efectuar cambios. Pero, el poder de Cristo parece estar relacionado con la misericordia.

--- Tengo que estudiar este tema de poder más. ---

--De Saber Más Concerniente al Reino de Dios,-- Alma 12:8-19

Alma 12:8-19

Vs. 15 - --todos sus juicios son rectos; que él es justo en todas sus obras y que es misericordioso con los hijos de los hombres, y que tiene todo poder para salvar a todo hombre que crea en su nombre y dé fruto digno de arrepentimiento.--

Lo que es curioso en esta declaración es que inmediatamente despues de explicar que sus juicios son rectos, leemos que Dios es misericordioso con nosotros y que tiene poder para salvar a los que crea en su nombre y que se arrepienta dignamente. Increíble.

El juicio es el fin. Lo que sucede antes que eso, de vida, de muerte, de toda la resurrección  no es el fin, sino pasos para prepararse para el fin. El juicio es menester para asignarnos a este estado sin fin que viene después del juicio. Pero en cuanto a este estado de preparación, el fin de nuestra preparación es el juicio. Y sabemos que el tiempo mortal en la cual vivimos con nuestros cuerpos y espíritus unidos ahora es el tiempo más eficaz para lograr cambio en la fase de preparación.

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Cadenas del infierno se describe por Alma como ser ignorante por completo de los misterios de Dios. (vs. 11) Esto tiene mucho sentido si conocer a Dios es la vida eterna. (véase Juan 17:3, Moroni 7:48) Al comprender los misterios de Dios es un  requisito para la salvación.

--Porque el Señor Será Misericordioso con Todos Los que Invocaren su Nombre,-- Alma 9:14-17

Alma 9:14-17

Este grupo de versículos presente una observación interesante de los Lamanitas en su ingorancia. Hay un constraste aquí del pueblo de Ammoniáh contra los Lamanitas. Mientras que la causa de la ignorancia de los Lamanitas fue la desobediencia de sus padres, cual causaba que ellos sufrieron un muerte espiritual (separación de Dios) como pueblo, su ignorancia también fue el base para tolerancia en el dia de juicio.

También, aprendemos algo de la carácter misericordioso del padre en prolongar los días de los Lamanitas, aunque existían en un estado de incredulidad, hasta el tiempo en que ellos creerían y arrepintieran. Entre paréntesis, me parace un paralelo las promesas extendidos a los lamanitas y los convenios y promesas extendidos a la Casa de Israel y a la nación judía.

Luego, a final de esta pasaje de escrituras, hay este enseñanza de verdad: --Muchos de ellos se salvarán, porque el Señor será misericordioso con todos los que invocaren su nombre.-- (énfasis añadida)  Este versículo ensancha entre mi pecho esta mañana mientras que lo contemplo. Me recuerda que en cualquier momento, podemos regresar a Dios. También, me hace recordar que cualquiera persona, en cualquier lugar, entre cualquier circunstancia puede hallar favor en la presencia de Dios, ¡si ellos se humillan y llaman en su nombre! Esta cosa es verdad.

--¡Qué Pronto Os Habéis Olvidado de los Mandamientos de Dios!-- Alma 9:7-13

Alma 9:7-13

Debo contemplar la obligación familiar para reconocer los sacrificios que hicieron nuestros antepasados para poder hacer lo que hacemos ahora. Alma en estos versículos señala a los sacrificios de sus antepasados como uno de las razones principales por la cual el pueblo de Ammoníah hubiera haber guardado los mandamientos de Dios.

Después de la gente cuestionan en cuanto a la autoridad de Alma, él retorna inmediatamente y --testifi[có] osadamente-- contra ellos. Después una acusación muy llamativo de sus iniquidades, Alma da la razón por dirigir hacía ellos sus acusación. A ellos se les habían olvidados:

•  las tradiciones de sus padres (que eran tradiciones justas). 
• guardar los mandamientos de Dios.

Él procede entonces para señalar cinco instantes de la bondad de Dios y su misericordia hacia sus antepasados y específicamente hacia ellos como una gente. Alma establece un caso muy fuerte para la misericordia y longanimidad de Dios de la historia familiar de la nación Nefita.

Entonces en el versículo 12, Alma regresa a la tema original de arrepentimiento y esta vez con una admonición fuerte de las destrucción si no se arrepintieron. Lo interesante de estos palabras son que si vaya más allá de lo superficial, estos son declaraciones fundamentales de profunda verdad:

• --He aquí, ahora os digo que él os manda que os arrepintáis; y a menos que os arrepintáis, de ningún modo podréis heredar el reino de Dios.-- Los inicuos perciben esto a ser un castigo de comportamiento, pero esto es actualmente una declaración de hecho. Solamente las almas penitentes y humildes puede recibir las bendiciones del reino de Dios. (véase Mateo 5:3,5,10 )
•  --Mas he aquí, no es esto todo: él os ha mandado arrepentir, o de lo contrario, os destruirá completamente de sobre la superficie de la tierra; sí, os visitará con su ira, y en su furiosa ira él no se desviará. -- Me hace preguntar en la realidad, cuanto amor fue requerido de Alma para hacer tal declaración tan audaz en tanto una ambiente hostil. 

De hecho, Alma cita Padre Lehi en el versículo siguiente como el motivo para hacer esta declaración: 

-- Si guardáis mis mandamientos, prosperaréis en la tierra?... Si no guardáis mis mandamientos, seréis separados de la presencia del Señor. --(versículo 13)

Es fácil para el hombre natural leer estos versículos y suponer hostilidad en las palabras de Alma, pero debo creer que estos no son palabras hostiles que habla Alma aquí. De otro modo, Alma es motivado por amor y preocupación para este pueblo, aún en su estado duro de incredulidad. ¡Cuanto más motivando se hace estas declaraciones cuando doy cuenta que estos son las palabras de un corazón cariñoso! 

Alma 7:1-2

Los versículos 1 y 2 parecen ser simplemente algo de formalidad, si de esta manera escogemos verlos. Sin embargo, oraciones recientes y otros eventos en mi propia vida me ha causado considerar como significante unos pocos puntos claves.

Al inicio, Alma comienza diciendo que ha sido permitido venir a ellos por haber reorganizado los asuntos del gobierno y por haber librado su tiempo y responsabilidades para que él pudiera dar atención a tales. Él enseña que es la primera vez ha sido permitido a viajar para conocer en persona este grupo particular de santos. Entonces concluye Alma que --el Señor con gran misericordia me ha concedido que venga a vosotros.-- (verse 2) Me parece digno de notarse que Alma no lo tomó por sentado que la reestructuración del gobiero de la tierra, como si fuera algo que hizo por si mismo.

Hay dos recordatorios distintos que tomo de esta introducción:

• Primero, a un nivel personal, hago bien al recordar las grandes bendiciones que se han extendidos a mi en los años recientes que me han permitidos tener más tiempo para hacer la obra del Señor. 
• Segundo, a un nivel más general, no debo tomar por sentado cuan fácilmente accesible han llegados a ser los comunicaciones de los profetas. Tal vez sea uno de los milagros más grandes de nuestros días: que en la comodidad de nuestros propios hogares y en las capillas locales, podemos disfrutar transmites donde podemos oír las palabras de los profetas en el momento en que se habla. Y cuando se permite que podemos tener un lider visitante o autoridad general entre nosotros, debido a los avances en el transporte y el viaje, ¿no es esto también una bendición de misericordia moderna? 

--Con la Fuerza del Señor,-- Mosíah 9:3-19

Mosíah 9:3-19

Un plazo de doce años se encuentra en estos versículos. Es curiosos notar que Zeniff reconoce que él mismo había tenido un exceso de celo para poseer la tierra de Lehi-Nefi. También hace nota de su aflicciones por el desierto como resultado de negligencia en recordar al Señor, la fuente de su fuerza. Después de esto, pasó doce años. Luego, lleguen al momento de la crisis cuando entran a la lucha contra los Lamanitas. Su manera de ser en esto entonces es muy distinto, porque clamaron al Señor para fuerzas, y Él escucha a su oraciones.

A mí parecer de los relatos que he leído, no deberían haber regresado a la tierra de Lehi-Nefi. Pero el Señor quien es misericordioso, cuando ellos sinceramente tornaron a Él para su fuerza, les dio poder sobre sus enemigos. Esto es un Dios de misericordia.

--Cuando Vi el Bueno,-- Mosíah 9:1-2

Mosíah 9:1-2

Hallo a este capítulo muy interesante por varias razones. Zeniff llegó a ser líder del pueblo que regresó a la tierra de Lehi-Nefi. La razon por lo cual primeramente consideró un regreso a la tierra de Lehi-Nefi fue porque como espía, él vio lo que era bueno entre el pueblo lamanita. Esta realización complicó mucho su tarea inmediato también.

Como espía, era parte de un ejército que fue mandado para destruir a los lamanitas. Al observar lo bueno entre ellos, Zeniff ya no deseaba la destrucción de los lamanitas.Pero el líder del ejército de los Nefitas era un hombre sanguinario, que no le escuchara. El resultado fue una lucha entre el ejercito mismo causado por la división de opiniones. Muchos murieron. Y los que no murieron, regresaron a su propio pueblo para relatar a las familias de los muertos lo que había sucedido.

Me impresiona que Zeniff sentía tanto deseo de proteger a lo que era bueno de entre los Lamanitas. Es muy fácil sentir mal contra alguien que no conozcamos. Pero llegue a ser mucho más complicado cuando veamos la actualidad de la situación y que la mayoría de las personas no son malas. Estamos todos en la misma lucha de la vida para sobrevivir. Se requiere mucho más de carácter para extender la misericordia, en vez de juzgar. Veamos por la historia del mundo, muchos grupos que han sidos prejuzgados solo por ser de una raíz o de una nacionalidad.

Me supongo entonces que en este primer punto del capítulo, Zeniff hizo lo que era bueno.  Esto a mi me causa ser más simpático a lo que sucedió después.

--No Son Hallados... Sin Culpa,-- Mosíah 3:20-27

Mosíah 3:20-27

Esto se trata de fe y arrepentimiento. Vendrá el tiempo cuando todos serán requeridos a ejercer fe en el Señor Jesucristo o perecer. No serán hallados sin culpa, salvo los que el Rey Benjamín explicó antes en el capítulo.

Por causa de las palabras que el Rey Benjamín había compartido con su pueblo, ellos fueron sujetos a las demandas de la justicia. Cada uno de ellos serían juzgados de acuerdo a sus obras, sean buenas o sean malas. (versículos 22 a 24)

Los versículos 25 a 27 se tratan del estado horrible de ellos que son malos. Me impresiona que es el poder de escoger lo malo, hacer lo malo, que les consiguen a los inicuos para llegar a ser sumamente presentes de su culpa y obras inmundas. Tal curso de escoger les descalificará de ser reclamado por la misericordia. Entonces, importa lo que escogemos en este vida.

--¡Cuán Misericordioso Es Nuestro Dios! ,-- Jacob 6

Jacob 6

En este capítulo, el profeta Jacob habla solo un poco del significado de la profecía de Zenos (de la alegoría del olivo cultivado y el olivo silvestre).

Vs. 2 - Cuando comienza el recogimiento del pueblo de Dios por segunda vez, lo cual será también la última vez, los siervos del Señor (los que son llamados por Él) saldrán con potestad (o poder) para nutrir y podar la viña del Señor. Me hace pensar en lo que hago yo cuando salgo para hacer visitas. El propósito de tales visitas es para nutrir y podar. Puedo tener su poder cuando salgo para hacer estas visitas, porque he sido ordenado a mi oficio en el Sacerdocio y apartado en mi llamamiento para compartir el evangelio. Si me califica, puedo ser recipiente del poder de Dios.

Jacob observa que cuando viene este día, pronto vendrá el fin del mundo.

Vs. 3 - Bendiciones son declarados sobre los obreros de la viña del Señor que son diligentes en sus llamamientos. Maldiciones viene a los que se procuran sólo para su propio bienestar. Nos recuerda Jacob que el mundo será quemado por fuego. (Vease también 2 Nefi 27:2, 3 Nefi 25:1)

Vs. 4 -  Aquí Jacob exclama --¡Y cuán misericordioso es nuestro Dios para con nosotros!--   Lo que causa a Jacob exclamar así es una reflexión de la realidad de omnipotente poder de Dios para recordar los convenios que Él ha hecho con la casa de Israel. Hay una promesa aquí de que si no endurecemos nuestros corazones contra Él, seremos salvos en el reino de Dios.

Vs. 5 - Jacob manda a sus hermanos a allegarse a Dios --como él se allega a vosotros--. La descripción así ilustra a mi una verdad que no considero frecuentemente: Dios ya tiene conmigo una relación personal e intimo. Entiendo que esto va de acuerdo con el hecho de que Dios es un Ser Omnipotente quien sabe todos mis pensamientos y acciones. Sino, algo me viene siendo sumamente personal en el ser omnisciente, en vez de ser una unidad retrasado y observacional. ¡Esto tiene sentido! ¿Porqué quería alguien saber todo acerca de ti o yo, sin ser sumamente preocupado por nuestro bienestar.

Hay mucho más que deseo comentar acerca de esta capítulo, sino no hay tiempo suficiente para hacer comentarios de todo.

"Restaurados... [al] Verdadero Conocimiento del Redentor", 2 Nefi 10:1-2

2 Nefi 10:1-2

Jacob resume su discurso sobre los convenios del Señor con respeto a la Casa de Israel. El punto en el cual Jacob da énfasis es de que son sus hijos los que serán recipientes de estas bendiciones prometidas. Aunque muchos de sus hijos perecerán en la carne, o sea, en esta vida, "Dios... tendrá misericordia de muchos," (vs. 2).

Esta misericordia resulta en que sus hijos serán llevados al verdadero conocimiento del Redentor.

Cuando pregunto, "¿por qué sería importante este conocimiento de sus hijos?" luego recuerdo los deseos personales de cada discípulo de Cristo. ¡O si pudiera uno mismo vivir para siempre para compartir su conocimiento con los demás! Sin embargo, aunque el Señor no permite esto, sí, da promesas de nuestro posteridad, que será también recipiente de estas mismas bendiciones.

"Mi Dios Ha Sido Mi Apoyo, " 2 Nefi 4:20-27

2 Nefi 4:20-27

Nefi aquí se presenta un argumento de porque se debe continuar en el curso de la rectitud. Tiene abundante evidencias de las misericordias del Señor hacia él. En su mente, Nefi es el recipiente de tantas misericordias y grandes bendiciones que no hay lugar para los sentimientos de tristeza, dolor, o enojo.

Ayer noté una cita al respeto al Elder Worthlin, quien recién falleció, donde decía algo así: Él se esforzaba vivir su vida de acuerdo con el conocimiento que él tenia. Así lo es también con Nefi.

Encuentro aquí en el versículo 27 un recordatorio de como trabaja el adversario para destruirnos. Siempre viene tentaciones. Cualquiera tentación que nos quita la paz es el resultado del adversario. Tal vez, esto se parece obvio pero déjeme explicar. Las tentaciones grandes son fáciles para reconocer. Son los pensamientos que me causa sentir estrés, enfadado, o miedo, que también son tentaciones que viene del diablo para quitarme la paz. No debo permitir que nada o nadie me quita la paz que viene del Salvador.

"Recordó Cuan Grandes Cosas El Señor Había Hecho", 2 Nefi 1:1-6

2 Nefi 1:1-6

Deseo tomar el tema de la gratitud en este estudio. Lehi, el padre, el patriarca, y el profeta, aquí hace recordar a sus hijos de las misericordias del Señor hacia ellos. A pesar de las rebeliones sobre las aguas, y a otros tiempos, el Señor había conducido a ellos hacia una tierra escogida. Estos versículos sirven de recordatorio de cuanto quiere el Señor bendecirnos.

En el versículo 5, hay otra observación que da perspectiva. Él dice, "A pesar de nuestras aflicciones, hemos obtenido una tierra de promisión." O sea, aun que sufrieron en el camino, esto no quiere decir que se alejaron del favor del Señor. El Señor recordó sus promesas a ellos, aún cuando los humanos se pierdan la vista cuando vienen aflicciones o dificultades y se tornan completamente a otro lado. Sí, es el Señor que es fiel (vease 1 Nefi 21:7).

"Yo Nunca Me Olvidaré De Ti", 1 Nefi 21:10-15

1 Nefi 21:10-15

Estos versículos me recuerda de la capacidad del Señor para siempre ser misericordioso con sus hijos. Se comprara con una mujer con niño de pecho. Mi esposa y yo tenemos cinco hijos. El menor todavía reciba leche de pecho. Es una de las mayores preocupaciones de mi esposa para asegurar que él siempre se alimenta bien.

El Señor dice: "¿puede una mujer olvidar a su niño de pecho al grado de no compadecerse del hijo de sus entrañas? ¡Pues aun cuando ella se olvidare, yo nunca me olvidaré de ti, oh casa de Israel!"(vs. 15).

El punto es clave, porque en el mismo capítulo aprendemos que hay otros propósitos aún más grande de salvar la casa de Israel. Sin embargo, el Señor no se ha olvidado los convenios que hubo hecho con sus padres.