--En el gozo de su Dios,-- Alma 27:16-30

Alma 27:16-30

 -- Y mientras Ammón viajaba... -- Lo que sucedió después fue resultado del hecho de que estaban involucrado en la obra del Señor. Nunca hubiera encontrado a Alma en camino si no estuvieron viajando para salvar a sus hermanos. Pues, no es tan cierto. Es posible que había encontrado a Alma en otras circunstancias, pero en otras circunstancias su reunión no habría sido tan dulce o significante. Es la obra del Señor que da propósito a la vida.

Cuando Ammón y sus hermanos encontraron a Alma, dice las escrituras que se extasió en el gozo de su Dios, hasta que a Ammón lo colmó. El próximo versículo explique que --este es un gozo que nadie recibe sino el que verdaderamente se arrepiente y humildemente busca la felicidad.-- (vs. 18) Esta explicación simple me causa recordar que hay un nivel de felicidad en esta vida, que es la verdadera felicidad, que nadie comprende sino los que son humildes y manso de corazón.

Aprecio la sabiduría del juez superior en solicitar la voz del pueblo en cuanto a la admisión del pueblo de Ammón a su tierra. (véase vs. 21) Podría haber decretado que el pueblo de Ammón podría entrar y tener una parte de sus tierras. Al averiguar el voz del pueblo, el juez superior permite que el resto del pueblo tenga responsabilidad para la solución. Bien inspirado es el líder que no siente necesidad de resolver todos los problemas de su pueblo por sí mismo. 

--El Señor Fortaleció la Mano de los Nefitas,-- Alma 2

Alma 2

En nuestro reunión sacramental la semana pasada, fuimos recordado del milagroso poder de Dios para mantener esperanza. En leer esta solo frase esta mañana en el versículo 18, que --el Señor fortaleció la mano de los nefitas,-- me hace recordar de que con Dios nada sea imposible.

Yo iba a pasar por alto la mayor parte del relato de Amalici, pero hay principios de engaño que se ilustra aquí, que tal vez debemos notar. En primer lugar, Amalici tiene éxito in persuadir a una parte del pueblo a creer y apoyar su astucia. (vs. 2) Tan eficaz fue ésto que una parte del pueblo (aunque era una menor parte) apoyaba la idea de que Amalici debe hacerse rey de todo el pueblo.

Luego, al ganar el favor del menor parte del pueblo, Amalici persuade a sus seguidores a tomar armas en contra de sus hermanos. (vs. 10) Me hace pensar en cuan errónea son los ambiciones de los hombres cuando buscan poder. El camino de los malhechores nunca será enaltecido.

--A Haber Mucha Paz en el País,-- Mosíah 27:1-7

Mosíah 27:1-7

Estos versículos son un relato curioso de como se calmó orgullo y soberbia entre el pueblo. Miembros de la iglesia se quejaron a sus lideres y así el asunto llegó a los oídos del rey Mosíah. Mosíah y sus sacerdotes efectuaron un mandamiento que los incrédulos no deben afligir a los miembros de la iglesia. El mandamiento también requería que no hubiera orgullo, ni soberbia que les quitara la paz, y que todos los hombres debería laborar con su propio esfuerzo para mantenerse.

En el versículo 6, dice que empezaron de nuevo tener paz y prosperidad. Me hace pensar que una resolución no sería tan fácil en nuestros días, pero también me hace pensar cuán importante es que un pueblo tiene respeto a las leyes de un pías. Cuando exista este sentido de deber al gobierno, se puede resolver muchas dificultades fácilmente.

--Andando con Circunspección ante Dios,-- Mosíah 26:34-39

Mosíah 26:34-39

En el versículo 34, dice --que Alma fue y, de acuerdo con la palabra del Señor, juzgó a los que habían sido sorprendidos en la iniquidad.--El uso de la palabra --sorprendidos-- me hace pensar en el estado de las personas que habían caídos en la iniquidad.  ¿Por cuál razón fueron sorprendidos? ¿No es que sabían que andaban en la iniquidad?  Me hace pensar entonces que no siempre es intencional la decisión que uno hace para caer en pecado. Sí, las vías del adversario son sutiles.

Lo triste de estos versículos es que había algunos que al caer en la iniquidad no quisieron arrepentirse. Por causa de su orgullo no quisieron confesar sus pecados (vs. 36). Esta decisión resultaba en su separación de la iglesia, y sus nombres fueron borrados de los registros de la iglesia.

En los versículos que siguen, relata como en los asuntos de la iglesia se prosperaron. Siento que un clave de este éxito fue en sus relaciones con Dios. Anduvieron con circunspección ante Dios, enseñaban la palabra de Dios en todas las cosas, padecieron toda clase de aflicciones y sufrieron persecuciones, y --también recibían amonestación, cada uno por la palabra de Dios, de acuerdo con sus pecados.-- Y estas cosas pasaron los lideres de la iglesia.

"Por Causa de Tu Extremada Fe," Mosíah 16:14-33

Mosíah 26:14-33

En estos versículos, el Señor comunique a Alma lo que es que debe hacer con los transgresores. Primeramente, enseña el camino debido por lo cuál un discípulo de Cristo debe andar. Alma, al tornarse al Señor para dirección en como tratar con los transgresores, demuestra verdadera humildad y fe sincera como un niño.

En el versículo 15, el Señor dice a Alma -- Bendito eres por causa de tu extremada fe en las palabras de mi siervo Abinadí.-- Un nuevo repaso de la doctrina de fe me conduje a unos versículos en Doctrina y Convenios 63 donde dice, --la fe no viene por las señales, mas las señales siguen a los que creen.-- (vs. 9) Esto me ha ayudado comprender mejor los propositos del Señor en emplear los señales como milagros, visiones, sueños, y otros tipos de manifestaciones.

En el versículo 18, el Señor dice que bendito son aquellos que son dispuestos a llevar su nombre. De hecho, el mayor parte de resto de este sección se jira alrededor el Señor Jesucristo y si un hombre tiene una relación personal con el Hijo de Dios. Alma recibe instrucciones en como juzgar el transgresor según este relación. Alma puede actuar de acuerdo con estas instrucciones porque él también tenia una relación personal con el Señor.

Cuando digo que Alma puede juzgar uno según la relación que uno tiene con Dios, esto quiere decir que lo que el Señor espera de Alma es juzgar si un hombre esta dispuesto a arrepentirse y buscar el perdón de sus pecados. (véase vs. 29 a 33)

Hay un dulce espíritu conmigo esta mañana mientra concluyo mi estudio. Estoy repasando en mi mente como es que he establecido una relación personal con el Señor, y mucho viene por medio de los estudios de las escrituras. De hecho, muy poco puede un hombre establecer una relación con Dios si no toma el tiempo para hacerse familiar con sus palabras.

--No Es Prudente Que Tengamos Rey,-- Mosíah 23:1-20

Mosíah 23:1-20

En la primera parte de este capítulo, se relata como el pueblo de Alma se establecieron en la tierra de Helam y como es que ellos prosperaron en la tierra. La doctrina de igualdad se enseña por Alma cuando el pueblo desea que él sea su rey(versículo 6). Pero Alma por motivo de su propia historia les explica que no convenga tener un rey para gobernar.

El curso de mi estudio en esta mañana me ha llevado contemplar el proposito de la humildad. He repasado de nuevo las instrucciones del rey Benjamín donde dice:

Y otra vez os digo, según dije antes, que así como habéis llegado al conocimiento de la gloria de Dios, o si habéis sabido de su bondad, y probado su amor, y habéis recibido la remisión de vuestros pecados, lo que ocasiona tan inmenso gozo en vuestras almas, así quisiera que recordaseis y retuvieseis siempre en vuestra memoria la grandeza de Dios, y vuestra propia nulidad, y su bondad y longanimidad para con vosotros, indignas criaturas, y os humillaseis aun en las profundidades de la humildad, invocando el nombre del Señor diariamente, y permaneciendo firmes en la fe de lo que está por venir, que fue anunciado por boca del ángel.(Mosíah 4:11)

Sin humildad, no puede existir la igualdad.

Cuando el  pueblo se establecieron en la tierra, deseaban tener un rey. Pero Alma les explica que no es menester que ellos deben tener un rey.  Parece ser la naturaleza humana de que es aún más difícil mantener la libertad cuando uno llegue a la prosperidad. 

--Había entre Ellos un Hombre que Se Llamaba Gedeón,-- Mosíah 19

Mosiah 19

Al leer de nuevo este capítulo, me siento algo distinto en cuanto a este relato. En gobiernos y sociedades, lo más pequeña influencia del espíritu inspira a la mayoría de la gente para establecer la paz. Solamente los que abusan de la autoridad o poder son los que reciben por extremo las consecuencias extremas. Fue el inicuo rey y su sacerdotes que causaban al pueblo andar en iniquidades. Aún con la amenaza de los lamanitas, el resto del pueblo estaban permitido poseer la tierra en paz.

En este capítulo se presenta por primera vez un hombre llamado Gedeón. Gedeón estaba entre este parte menor del pueblo que comenzaba --proferir amenazas contra el rey.--  Gedeón resulta ser un verdadero patriota porque al contrario al rey, él actúa no de acuerdo con sus propios intereses, sino por el bienestar del pueblo. (veáse versículo 8)

Me impresiona que nunca nota que Gedeón tenia un lugar de autoridad ni liderazgo. Sin embargo, preocupaba de tal manera que llegó a ser un gran ayuda para su pueblo. (veáse versículo 18) Esto es la diferencia entre los que buscan poder y los que buscan ayudar a su pueblo. Parece que ambos tipos suben en poder y autoridad. Pero solamente los que buscan ayudar a los demás son los que reciben poder en la actualidad para bendecir los demás.

--No... Más Que un Ser Mortal,-- Mosíah 2:1-14

Mosíah 2:1-14

En estos capítulos entrantes del libro de Mosíah, se ha grabado una ocasión histórica. En los primeros versículos de capítulo 2, obtenemos una vista pequeña del patrimonio de la ley de Moisés que ha sido preservado y honrado por este pueblo. Se explica en el versículo 3 que ellos ofrecieron sacrificios para cumplir con la ley de Moisés. Versículo 4 es donde el Espíritu da vida a la ley. Se explica aquí que ellos vieron esto como forma de expresarse para la gratitud de Dios por las bendiciones que ellos disfrutaban. Es decir:

• haber sido sacado de la tierra de Jerusalén
• haber sido librado de las manos de sus enemigos
• haber designado hombres justos como maestros
• haber a un hombre justo para ser su rey
• haber establecido la paz por su rey en toda la tierra
• haber enseñado por su rey --a guardar los mandamientos de Dios, a fin de que se regocijaran y estuvieran llenos de amor para con Dios y todos los hombres. --

 En vista de todas estas bendiciones, me impresiona como punto muy importante la perspectiva del rey Benjamín hacía él mismo:

No os he mandado subir hasta aquí para que me temáis, ni para que penséis que yo de mí mismo sea más que un ser mortal. (versículo 10)

Aquí vemos que un ser mortal puede ser instrumento efectivo para Dios, para hacer la obra de Dios, y ser -- guardado y preservado, para servir... con todo el poder, mente y fuerza que el Señor [él] ha concedido,-- (versículo 11).

Hay otros ejemplos en las escrituras de hombres siendo instrumentos en los manos de Dios. Nefi y Ammon son dos profetas que me viene a la mente.

-- Se Les Enseñara,-- Omni 1:14-19,27-30

Omni 1:14-19,27-30


Aquí en estos versículos se observa la diferencia entre como un lider justo y uno que sea guiado por su propia ambiciones. Todavía me impresiona como es que un líder justo puede hacer una impresión y influenciar para el bien a los demás.

¿Cómo es que un líder justo reina? Por persuasión y por instrucción. En estos versículos, el rey Mosíah y sus pueblo descubren una tierra que es inhabitado por otro pueblo, cuyo idioma había llegado a ser corrompido y quienes habian perdido todo conocimiento de una existencia cualquiera de su creador. El versículo 18 es crucial. --Pero aconteció que Mosíah hizo que se les enseñara su idioma. -- La manera de poner al fin la corrupción fue para enseñarles.

La situación es algo interesante. El rey Mosíah y su pueblo son los refugiados, sin embargo, ellos tienen consigo las planchas de bronce, y han mantenido su idioma y su fe en Dios.  En el versículo siguiente, Mosíah es nombrado rey sobre todo la tierra. No había invasión hostil; ninguna muestra de armas. Quieto y pacíficamente, dos pueblos distintas con una historia común (300 a 400 años antes) se unen, por cause de un hombre justo quien era su rey.

Al fin del cuento de Amalekí, él habla de --un hombre fuerte, poderoso y obstinado.-- Él persuadió a cierto numero de sus hermanos a regresar a la tierra de Nefi, con la razon de que pertenecía a ellos por herencia. En vez de ser maestro como Mosíah, este hombre --provocó... una contienda entre ellos.-- (versículo 28) Amalekí tuvo un hermano quien salio con este grupo,  lo cual parece ser la razón principal de notarlo para él.  Sin embargo, sí ofrece un contraste interesante de los dos líderes, uno que era líder por principio, y otro quien era líder por fuerza.

--[Para Enseñar]... las Vias del Señor,-- Jarom 1:1-7

Jarom 1:1-7

La razón principal por la cual Jarom hizo un registro fue para preservar una genealogía de su pueblo, de acuerdo con el mandamiento que había recibido de su padre, Enós. Él también comprendía que los beneficiarios principales serían los lamanitas en algún día futuro. (versículo 1)

Aunque tuvo profecías y revelaciones propias, es notable la humildad de Jarom que señaló a los escritos ya hechos de Nefi, Jacob, y Enós al explicar que la plan de salvación ya ha sido revelado por ellos. (versículo 2)

Después de explicar la diferencia entre los nefitas (una gente que temía a Dios, versículo 5) y los lamanitas (un grupo que bebía sangre, versículo 6), Jarom explicó como es que el liderazgo de los nefitas causaba que su pueblo prevalecieron contra los lamanitas. --Nuestros reyes y dirigentes eran grandes hombres en la fe del Señor; y enseñaron a la gente las vías del Señor;-- (versículo 7). Hombres grandes de fe enseñaron a las vías del Señor al pueblo, y así la gente son fortalecidos para comprender y prevalecer contra su oposición .