--Como si ellos hubiesen sido la causa,-- Alma 22:19-26

Alma 22:19-26

En estos versículos, parece ser que lo que no está escrito ofrece las mayores percepciones. Esta mañana, me pregunto: ¿dónde está Dios en estos versículos? ¿Qué acerca de estos versículos particularmente me acerca más a Cristo?

En los versículos 19 y 20,No hay mención o referencia a Dios o Cristo. Pero cuando volví y releí esos versos, parece ser lo que no se dijo que reveló su influencia. Así que la reina se entera del estado de su marido, y descubre Aarón y su hermano de pie cerca. El versículo dice, --como si ello hubiesen sido la causa de su caída.-- 

 El texto dice mucho sin decir nada en absoluto. O en otras palabras, Aarón y sus hermanos NO fueron LA CAUSA de la caída del rey. Aquí es donde Dios está escondido en los detalles de este versículo. El poder de Dios, o Su influencia sobre el rey (que fue a través de las enseñanzas y ministerio de Aarón y sus hermanos) fue la causa de la caída.

El próximo versículo también dice que --los siervos habían visto la causa de la caída del rey.-- Una vez más, ninguna referencia directa a la Diety en este versículo, pero estoy propenso a ver a Cristo como "la causa" de la caída del rey. El poder de Dios estaba con Aarón y sus hermanos. Si los siervos reconocieron a Dios como esa causa, vieron el poder de Dios operando a través de Aarón y sus compañeros, y aterrorizó a los siervos del rey.

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Lo que sigue en los próximos seis versículos es una experiencia muy pentecostal no muy diferente a la que fue registrada en el Libro de los Hechos. Cuando la reina se da cuenta de que no es una situación normal, --ella empezó a sentir gran miedo.-- (véase vs. 21) Cuando Aarón ve la determinación de la reina de destruir Aarón y sus compañeros, él levanta al rey de su estado inconsciente. El rey inmediatamente comienza a ministrar al pueblo. Ahora desafortunadamente, no tenemos registrado lo que dijo, ni cómo lo dijo, pero el impacto de su ministerio tuvo el efecto de convertir toda su familia al Señor.  (véase vs. 23)

En el mismo grupo de versos, poco después vino una gran compañía de súbditos lamanitas reunidos en la casa del rey. ¡El rey pacificó a la multitud, y luego puso a Aarón ya sus hermanos en medio de ellos! Allí pudieron predicar la palabra de Dios. Cuando sólo momentos antes, estas mismas personas desconfiaban de estos misioneros nefitas, de pronto estaban escuchando.

No se ofrecen más detalles que esto, pero a partir de esto, me recuerda que las manifestaciones espirituales son como se hace el trabajo del Señor. Siempre se requieren oraciones y fe. No podemos trabajar sin la influencia invisible del Señor para acompañarnos, y no podemos esperar automáticamente que esto suceda siempre.

--Y salieron otra vez para declarar la palabra,-- Alma 21:15-17

Alma 21:15-17

Lo que me sorprenda acerca de este grupo de versículos es que en un sentido, nada ha cambiado. Sus circunstancias externas no habían cambiados. Después el rescate de Aarón y sus hermanos del cárcel, ellos regresaron a las sinagogas de los amalekitas y entre cualquier asamblea de los lamanitas donde se permitía entrar. El lugar no había cambiado.

Lo que sí cambió fue este: --E iban por dondequiera que los guiaba el Espíritu del Señor,-- ( vs. 16). Regresé y busqué para cualquiera referencia al Espíritu del Señor como guía a sus esfuerzo, y no había. El encarcelamiento y los sufrimientos que resultaban parecen haber sido el catalizador humildad necesario para preparar este grupo particular de misioneros para el trabajo que estaban enfrente de ellos.

Ahora versículo 17 dice que:

...el Señor empezó a bendecirlos de tal modo que llevaron a muchos al conocimiento de la verdad; sí, convencieron a muchos de que habían pecado, y de que las tradiciones de sus padres no eran correctas.

Hay una nota de pie en la palabra --convencieron--. Hay un deseo dentro de mí para convertirse a este tipo de instrumento en los manos del Señor.

"Este es Dios," Alma 18:18-43

Alma 18:18-43

Hay un par de cosas que se asumen aquí. Ammón esta obrando con poder. Y ahora, el rey Lamoni esta reconociendo este poder: el poder para decernir los pensamientos de su corazón, el poder para matar los enemigos del rey. Lamoni comprometa de que si Ammón le explicaría como tenga este poder, él daría a Ammón la mitad de su reino. Este poder que Lamoni reconoce, lo también vea como extremadamente valeroso.

En el versículo 20, el rey Lamoni manda, --con qué poder mataste y cortaste los brazos a mis hermanos que esparcieron mis rebaños.-- El rey sigue explicando en versículo próximo que le daría guardia armada para proteger a Ammón, pero reconoce que Ammón sea más poderoso que sus ejércitos, --pero sé que eres más poderoso que todos ellos;-- (vs. 21).

Ahora, para poner en contexto debido, yo he sido traído a considerar un discurso por el Elder Jeffery R. Holland, dado como instrucciones para nuevos presidentes de misión con respeto a la importancia de enseñar y comprender la naturaleza de la Trinidad: Conocer a la Trinidad.  En sus comentarios, el Elder Holland observa que para -- verdaderamente encontrar la salvación de [nuestra] alma, tendr[emos] que comenzar por obtener algo de conocimiento y comprensión en cuanto a los miembros de la Trinidad.--

Después de leer la totalidad de sus comentarios escritos sobre el tema, yo regresé a este relato en el libro de Alma. Ammón parece comprender la importancia preeminente de esta prioridad: de que sin la fundación de tener un conocimiento correcto de quienes son Dios el Padre, Su Hijo Jesucristo, y el Espíritu Santo, nada más realmente importa. Entonces con este enfoque, Ammón esta situado en una posición perfecta para testificar de Dios y el poder que viene de Él como respuesta a las indagaciones del rey acerca de su poder.

Entonces Ammón, siendo prudente pero sin malicia, dijo a Lamoni: ¿Escucharás mis palabras, si te digo mediante qué poder hago estas cosas? Esto es lo que de ti deseo.

Y le respondió el rey, y dijo: Sí, creeré todas tus palabras. Y así ingeniosamente lo comprometió.(vs. 22-23)

La primera cosa que Ammón hace entonces, al haber logrado la atención completa del rey, es enseñarle de quien es Dios y para establecer Su naturaleza y características. Ammón utilice el conocimiento que el rey ya posea de un Gran Espíritu y lo equivale con Dios. (véase vs. 24-28)  Ammón explique que Dios es el Creador de cielo y tierra. Él enseña que desde el cielo, Dios es omnisciente y sabe todo en los asuntos de los hombres. (véase vs. 28-32) Él no entre en gran detalle acerca de las características de Dios, sólo suficiente para establecerlo como Dios. --Este es Dios.-- (vs. 28)

El rey cree las palabras de Ammón y lo dice así, --Creo todas estas cosas que has hablado.-- Sin embargo, el rey todavía aparece ser bien interesado en aprender por cual poder pudo efectuar las obras que había logrado, y así pregunta, --¿Eres enviado por Dios?-- (vs. 33)

Ammón contesta las preguntas del rey, evitando la adulación personal, sin dejar de enseñar acerca de la naturaleza de Dios, y tal vez logra hacer la conexión más importante para ilustrar la relación de Dios con los hombres, --  "Soy un hombre; y en el principio el hombre fue creado a imagen de Dios;" De otras palabras, Dios y el hombre se miran iguales. El hombre fue diseñado para mirar, actuar, y ser como Dios.

Ammón entonces continua a enseñar acerca del Espíritu Santo, diciendo que su llamada viene pos ese Espíritu Santo para enseñar a la gente, que ellos conociera lo que es justo y verdadera. Y luego finalmente, la respuesta a la pregunta del rey: --y mora en mí parte de ese Espíritu, el cual me da conocimiento, y también poder, de conformidad con mi fe y mis deseos que están en Dios.-- (vs. 35)

El Elder Holland dijo esto:

Los [investigadores] necesitan saber que el Espíritu Santo es el miembro de la Trinidad con el que establecerán una relación más frecuente e íntima al recibir a los misioneros y al orar para recibir guía divina en cuanto a su mensaje. Es ese miembro de la Trinidad el que conducirá a los investigadores a la verdad y que luego les dará testimonio de esa verdad cuando la encuentren. Se debe enseñar a los investigadores a reconocer al Espíritu cuando se manifieste en el curso de las lecciones. (ibid)

Al continuar a enseñar, Ammón entonces relata una historia espiritual del mundo desde la época de Adán hasta la época corriente, dando enseñanzas especificas acerca de Lehi, Nefi, y la rebelión de Lamán y Lemuel. Cuando leo esto, yo pienso de cuán audaz fue Ammón para enseñar a los lamanitas acerca de la rebelión de Lamán y Lemuel. Casi parece tener la misma posición que enseñar acerca de José Smith en nuestros días. Para enseñar los lamanitas acerca de la rebelión de Lamán y Lemuel es también enseñar que Nefi fue profeta, quien tuvo la palabra de Dios de la cual Lamán y Lemuel rebelaron.

Finalmente en versículo 39, Ammón enseñó del plan de redención y el papel central de Jesucristo. Parece ser como la piedra angular a que todo lo demás señale, y que sin ella, nada más tiene sentido o propósito.  Ammón sí, de hecho, enseña acerca los tres miembros de la Trinidad, y el efecto inmediato que tuvo sobre el rey Lamoni, quien ya había creído que Ammón le dijera la verdad desde el principio, es profundo.

Inmediatamente el rey ora, no sólo para sí mismo, sino también para su pueblo: --¡Oh Señor, ten misericordia! ¡Según tu abundante misericordia que has tenido para con el pueblo de Nefi, tenla para mí y mi pueblo!-- (vs. 41).

--Preparar... para Recibir la Palabra,-- Alma 16

Alma 16

En los versículos 1 a 12 se relata de una guerra entre el pueblo de Nefi y los lamanitas. Por un lado, parece ser un relato de tiempos más simple. Lo que es simple es la separación entre los justos y los inicuos. Entre los justos, se emplean el poder de profecía para proteger a su pueblo y para rescatar a los cautivos de su pueblo. Son los inicuos de los lamanitas que destruyen a los inicuos del pueblo de Ammoníah.

El resto del capítulo habla del establecimiento de  la iglesia entre el pueblo de Nefi. Entre ellos no habia desigualdad. Entre ellos, predicaba la palabra de Dios para preparar el pueblo para la venida de Cristo.

Versículo 16 dice que el Señor derramó su Espíritu sobre el pueblo para preparar el mente del pueblo para su venida. Continua explicando que esta preparación del Espíritu fue para que pudieran recibir la palabra de Dios, con el fin de ser --injertado en la verdadera vid para que entraran en el reposo del Señor su Dios.-- (vs. 17)

Al repasar una vez más estas enseñanzas, me hace considerar como es que todo el pueblo debe ser preparado para la Segunda Venida del Señor.

--Ya Que Deseáis Entrar en el Redil de Dios,-- Mosíah 18:8-10

Mosíah 18:8-10

Cuando yo me casó a mi esposa en el templo de Mesa, Arizona, recibimos instrucciones del sellador (el hombre quien oficiaba en el matrimonio) de como vivir el evangelio de Jesucristo. Esto no fue algo nuevo para mí, y de hecho me impresionaba porque sonaba como una charla misional en eso momento. Relato esto aquí, porque a mi parecer, Alma da instrucciones similares a su pueblo cuando esta explicando el proposito del bautismo.

Alma tome una perspectiva eterna. Cuando uno hace convenio con Dios, representa el deseo de cambiar el estilo de vida para que uno pude vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. Esta perspectiva es distinta a lo que yo había entendido anteriormente. No esta diciendo que cuando sabe que la Iglesia de Jeuscristo es verdad, se unirá con ella, como lo hicimos como misioneros. No había la necesidad de buscar entre todas las iglesias del día. Solo existía esta pregunta, ¿Si está dispuesto a seguir a Dios hasta el fin de la vida, porqué no hará convenio con Él para hacerlo, para que Él le puede ayudar con el poder de su Santo Espíritu?

--El Fundador de la Paz,-- Mosíah 15:18-24

Mosíah 15:18-24

En el versículo 18, Abinadí exclama ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que... es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo!

La nota de pie por la palabra --paz-- señala a Juan 16:33 donde el Señor dice que la instrucción que Él acaba de dar a sus apóstoles fue para dar paz a sus discípulos cuando viene aflicciones.

He repasado entonces el capítulo 16 de Juan, y he sido sumamente impresionado por esta instrucción. Dice que es menester que venia el Espíritu Santo. Me impresiona esto porque de vez en cuando, siento como doy más importancia a la recepción del Espíritu Santo que en ser como discípulo de Cristo. Pero Cristo enseñaba a sus discípulos que era menester que Él se iba y el Espíritu se viniera. Tenía que irse para que el Consolador (el Espíritu) pudiera hacer su misión. Entonces no es el uno o el otro, sino que es esencial para ser discípulo de Cristo que uno tenga el Espíritu Santo como compañero. En otras palabras, no puede ser discípulo de Cristo sin la guía del Espiritu Santo.  

De la guía de las escrituras en la tema de Espíritu Santo dice que hay varias funciones vitales en el plan de salvación que cumpla el Espíritu Santo. He seguido las escrituras relacionados con el cuarto punto del Espíritu de la Promesa. Lo que es curioso es que Espíritu de la promesa tiene que ver con la resurrección de los muertos. En los Doctrinas y Convenios, aprendemos que los que son parte de la primera resurrección son los que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa.

--Anduvieron Errantes Muchos Días por el Desierto,-- Mosíah 7:1-5

Mosíah 7:1-5

En toda la actualidad, estas pasajes entrantes del capítulo no tendría a mí ningún sentido si no era por las circunstancias por las cuales me encontro ahora. Ammón y los otros miembros de su compañía anduvieron sin dirección por cuarenta días (versículo 4). De vez en cuando, recibimos mandamientos que nos requiere que salgamos a desierto sin dirección. No sabremos como cumplir con el mandamiento pero tendremos que irnos de todos modos.

Esto es contrario al pensamiento que debemos esperar para guardar los mandamientos hasta que se recibe dirección del Espíritu. Aún más común, es el pensamiento que debemos esperar hasta que las circunstancias sean apropiados o más convenientes para guardar los mandamientos. Muchas veces la guía que necesitamos no nos viene hasta que empezamos en la vía.

--Lo Que Debéis Hacer--, 2 Nefi 32

2 Nefi 32

En este capítulo, Nefi ofrece unos pocos palabras más en cuanto a la pregunta, ¿Y después? Me pregunto porqué molesta a Nefi esta pregunta. (Y a contemplarlo un poco, me parece que tal vez el hombre que hace tales preguntas no esta buscando el bien de Síon o la voluntad del Señor.) Pero aunque molesta a Nefi a tener que contestar esta pregunta, la contesta.

Aprendemos unos doctrinas curiosamente importantes. 1) Angeles hablan por medio del Espíritu Santo. 2) El Espíritu Santo habla las palabras de Cristo. 3) Las palabras de Cristo nos mostrará lo que debemos hacer.

En esto es el poder de la doctrina de Cristo. Podemos recibir acceso directo a Dios para guiarnos personalmente. Esto no es la ley de Moisés. Pero es sumamente más personal y efectivo para lograr la salvación.

Es bien corto este capítulo, sino al final, Nefi ofrece un consejo más para ayudarnos entender el punto mejor: --si escuchaseis al Espíritu que enseña al hombre a orar, sabríais que os es menester orar.-- (vs. 8) En versículo 9 Nefi declara una verdad eterna, --debéis orar siempre--. Y así es que llegamos tener el Espíritu Santo como un compañero constante.

--No Juzgará Según La Vista--, 2 Nefi 21

2 Nefi 21

Por el tanto tiempo que he pasado sin escribir, he regresado a un grupo de versículos significantes: una profecía de la segunda venida de Cristo. A pesar que sea una profecía de sucedidos venideros, hallo también aquí entendimiento de como puedo yo ser más como Cristo.

En los primeros versículos, habla de como el Señor puede ser juez de su pueblo porque no juzga de acuerdo con lo que vea (vease vs 3 y 4).

Versículo dos habla del Espíritu de Dios que mora sobre este Gran Juez. Al contemplarlo, me da cuenta de los muchos propósitos de Santo Espíritu.

--el espíritu de sabiduría y de entendimiento, el espíritu de consejo y de poder, el espíritu de conocimiento y de temor del Señor;--

Luego en el capítulo, Isaias profetiza del día cuando el conocimiento del Señor derramará sobre todos los habitantes de la tierra, a tal grado que aún los animales convivirán  en paz, los unos con otros (vease vs 6 a 9). Así muestra el efecto que el conocimiento del Señor tiene sobre una persona para cambiar su naturaleza.

Mansedumbre y el Espíritu de Poder, 2 Nefi 3:5

2 Nefi 3:5

He estado luchando para comprender lo que el Señor me quiere comprender en estos días pasados, y me ha costado entenderlo. Pero a final me quedo en estudio de la mansedumbre. A mi parecer, no fue relacionado con los primeros versículos del capítulo tres de 2 Nefi.

Esto fue para mí una invitación para contemplar la virtud de la mansedumbre. De estudios pasados, recordé que la mansedumbre no equivale la debilidad. Mas es parecido a la humildad. Se requiere que seamos prestos a aprender el evangelio, temerosos antes del Señor.

Luego leí en Moroni 7:44, "y si un hombre es manso y humilde de corazón, y confiesa por el poder del Espíritu Santo que Jesús es el Cristo, es menester que tenga caridad..." Este versículo para mí es bien conocido, pero esta primera parte esta vez me impresionó, "si un hombre es manso y humilde de corazón."

Regresando a 2 Nefi 3, aprendimos de los convenios del Señor que él hizo con José de Egipto. José profetizaba de una obra que sería de gran beneficio a sus descendientes. La conexión entre estos convenios y este atributo divino de la mansedumbre es el poder del Espíritu Santo, el cual se manifiesta una verdadera testimonio del Cristo.

O sea, la forma en que se cumplirá los convenios del Señor que Él hizo a José será al llevar a los descendientes de José a un testimonio del Mesías en los postreros días, con el espíritu de poder, para sacarlos de las tinieblas a la luz, o sea de la cautividad y obscuridad a la libertad.

¿Y cómo se llevaría a ellos este testimonio? Es necesario que aquellos que posean un testimonio verdadero del Cristo sean mansos y humildes de corazón. Si no, esta obra no se llevará acabo. No tendrá el poder del Espíritu Santo para testificar. Y si esto no sea el caso, no habrá caridad, ni el poder para sacarles de las tinieblas a la luz.

Sin embargo, los convenios del Señor se debe cumplir. Y serán cumplidos de acuerdo con los doctrinas y principios del evangelio. Entonces, habrá los que serán mansos y humildes de corazón, y si yo quiero ser parte de esta obra, es menester, que yo me esfuerzo para que sea yo manso y humilde de corazón.

"Se Salvarán... Por Fuego," 1 Nefi 22:13-19

1 Nefi 22:13-19

En estos versículos se trata de la separación que sucederá entre los santos y los inicuos. Se dice aquí que el Señor hará que los que son de la gran ramera no herirán a los justos. Dice que aun cuando sea necesario que se salva por fuego, no permitirá que los inicuos prevalecerán en contra de sus santos.

Me impresiona el uso de la palabra fuego en relación a salvación. Leo en 3 Nefi 9:20, que los Lamanitas fueron bautizados con fuego. O sea, fueron salvados por fuego. El uso del frase "bautizados con fuego", o el ser salvos por fuego se refiere al influencia del don del Espíritu Santo obrando entre los que se salvará por ello. Al comparar los dos ideas, me parece menester que recibimos el poder del Espíritu Santo para lograr la salvación.

Habrá fuego en el fin de los tiempos. Algunos por ello se salvarán. Al otro lado, los demas se quemarán por ello.

"Por el Espíritu", 1 Nefi 22:1-2

1 Nefi 22:1-2

Cuando los hermanos de Nefi desean distinguir entre las cosas temporales y las cosas espirituales, Nefi explica que las cosas temporales que han de venir son reveladas por el Espíritu.

He estado pensando en la compañía del Santo Espíritu. Cuán significante es que en plan de Dios, un miembro de la Trinidad, nos puede acompañar para guiarnos. Se me olvida de que el Espíritu Santo es parte del concilio más supremo en todo el universo donde los otros dos miembros son el Padre Sempiterno y el Señor Jesucristo. Sus consejos son perfectos. En ellos puedo confiar.

Como Nefi explicó, las cosas temporales que han de venir son revelados por el Espíritu a los profetas.