Alma 12:20-37
Estos versículos son una explicación de la necesidad para arrepentirnos. También, hay un resumen completo del plan de redención, y cómo es que la palabra de Dios fue cumplido según el plan. Yo he ya pasado muchos días estudio estos versículos, tratando de entender el plan y el Espíritu asociado con estos versículos. Al contemplar lo por completo, hay mucha revelación entre estos versículos. Lo que sigue son algunos de los pensamientos que a venido a mí, mientras que he estado estudiando. Sin embargo, ninguno de estos pensamientos o impresiones realmente detalle las poderosas enseñanzas y doctrinas que se encuentran aquí.
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La resurrección de los muertos no se lleverá efecto si no fuera por el Plan de Redención. No entiendo el porque pero es un hecho en la mente de Alma: no plan de redención = no resurrección de los muertos. (vs. 25)
Porque Adán comió del fruto prohibido: --por su caída, toda la humanidad llegó a ser pueblo perdido y caído.-- (vs.22)
¿Porqué puede tener Dios en versículo 35 el privilegio de enojarse o ejercer su ira sobre los no penitentes?
El enojarse es una de las cosas más malvados que un ser mortal puede hacer. Sin embargo, cualquier rabieta, y de la ira o la rabia o furia que el hombre puede idear, sea insulto personal o gran ejercito de pura maldad, cualquier poder que el hombre pueda montar en venganza o en la apatía completa y el odio; ni puede comenzar de describir el poder que debe ser reservado a Dios para monstrar
Dios es un ser de tanta poder que Él crea y destruye como Él ve es justo. No me supongo que Dios se enoje como nosotros lo comprendería. El enojarse es una técnica diabolica, una muestra de control perdida por completo, o perdida de poder. Sin embargo, para enmarcarlo en términos de que el mente mortal pudiera entender, Dios ha escogido llamarlo --ira-- que se ejerce en contra los que no se arrepienta.
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viernes, 30 de octubre de 2015
miércoles, 25 de marzo de 2015
--Acerca de la Resurrección del Cuerpo Mortal,-- Alma 11:42-46
Alma 11:42-46
En cuanto a la inmortalidad, esta sección es una de las más clara declaraciones de la realidad de la resurrección. Aprendemos aquí que la inmortalidad es en don gratuito extendido a todos por medio de la muerta de Cristo (vs. 42). Es así en plan de Dios para que todos pueden comparecer ante el tribunal de Dios el Padre, Cristo el Hijo, y el Espíritu Santo, para ser juzgados en nuestros cuerpos por las acciones que hacemos en nuestros cuerpos (vs. 44). También es así porque así es plan de Dios. Siempre tendremos nuestros cuerpos. Es menester que sufrimos primeramente un periodo de mortalidad para que así aprendemos como dominar nuestros cuerpos, pero después, el estado final de cada uno de nosotros es poder vivir para siempre (vs.45).
El conocimiento de esta realidad ahora nos beneficie mucho al entender el verdadero propósito de la vida es para preparar nos para en estado sin fin, y si nos preparamos, para morar en la presencia de Dios.
En cuanto a la inmortalidad, esta sección es una de las más clara declaraciones de la realidad de la resurrección. Aprendemos aquí que la inmortalidad es en don gratuito extendido a todos por medio de la muerta de Cristo (vs. 42). Es así en plan de Dios para que todos pueden comparecer ante el tribunal de Dios el Padre, Cristo el Hijo, y el Espíritu Santo, para ser juzgados en nuestros cuerpos por las acciones que hacemos en nuestros cuerpos (vs. 44). También es así porque así es plan de Dios. Siempre tendremos nuestros cuerpos. Es menester que sufrimos primeramente un periodo de mortalidad para que así aprendemos como dominar nuestros cuerpos, pero después, el estado final de cada uno de nosotros es poder vivir para siempre (vs.45).
El conocimiento de esta realidad ahora nos beneficie mucho al entender el verdadero propósito de la vida es para preparar nos para en estado sin fin, y si nos preparamos, para morar en la presencia de Dios.
martes, 11 de diciembre de 2012
--Porque Temía Hacer lo Malo a la Vista de Dios,-- Mosíah 26:1-13
Mosíah 26:1-13
Se ha llegado al punto en la historia de los Nefitas en que una generación ha pasado desde el reinado de rey Benjamín. Muchos de los que eran niños pequeños cuando Benjamín habló a su pueblo no podían entender las palabras que fueron hablado y se han partido de las creencias de sus padres. Ahora, no habla tanto aquí de la perdida de los jóvenes del pueblo, pero es curioso notar la razón por esta gran separación de entre el pueblo.
Versículo 2 dice que había dos cosas que no creían: 1) la resurrección de los muertos, o 2) la venida de Cristo. Dos cosas que han de venir. Hoy en día, también, creemos en la resurrección de los muertos sin tener la evidencia de la realidad de la resurrección. También, creemos que Cristo vendrá de nuevo una segunda vez. La realidad de la resurrección es una doctrina singular que existe solamente en la iglesia de Cristo. Me hace considerar más la importancia de tener un testimonio de ésto.
El resultado de esta separación de los jóvenes de la iglesia es que hay otros, los que son miembros de la iglesia, que entren en iniquidades. Esto es un asunto de grave dificultad. Hasta este momento, Alma nunca había tenido que tratar de tal asunto. Dice que no había ni la mitad del pueblo que no creyeron en el reinado del rey Mosíah, sino por sus palabras lisonjeras los que no creyeron engañaron a muchos más a partir de la verdad.(véase vs. 5 y 6)
La persona más interesante en este relato y el testigo de Cristo que se halla en estos versículos es Alma, el líder de la iglesia. Al aprender de esta situación se turbó el espíritu de Alma. Cuando el rey Mosíah retorna la responsibilidad a Alma, Alma nuevamente se turbo de espíritu. (vs. 10 a 13) Me encanta como él entonces pregunta al Señor para dirección, --porque temía hacer lo malo a la vista de Dios.-- Cuando Alma aprenda que es la responsabilidad de él para juzgar a estos miembros de la Iglesia, él busca inmediatamente para la ayuda del Señor.
Se ha llegado al punto en la historia de los Nefitas en que una generación ha pasado desde el reinado de rey Benjamín. Muchos de los que eran niños pequeños cuando Benjamín habló a su pueblo no podían entender las palabras que fueron hablado y se han partido de las creencias de sus padres. Ahora, no habla tanto aquí de la perdida de los jóvenes del pueblo, pero es curioso notar la razón por esta gran separación de entre el pueblo.
Versículo 2 dice que había dos cosas que no creían: 1) la resurrección de los muertos, o 2) la venida de Cristo. Dos cosas que han de venir. Hoy en día, también, creemos en la resurrección de los muertos sin tener la evidencia de la realidad de la resurrección. También, creemos que Cristo vendrá de nuevo una segunda vez. La realidad de la resurrección es una doctrina singular que existe solamente en la iglesia de Cristo. Me hace considerar más la importancia de tener un testimonio de ésto.
El resultado de esta separación de los jóvenes de la iglesia es que hay otros, los que son miembros de la iglesia, que entren en iniquidades. Esto es un asunto de grave dificultad. Hasta este momento, Alma nunca había tenido que tratar de tal asunto. Dice que no había ni la mitad del pueblo que no creyeron en el reinado del rey Mosíah, sino por sus palabras lisonjeras los que no creyeron engañaron a muchos más a partir de la verdad.(véase vs. 5 y 6)
La persona más interesante en este relato y el testigo de Cristo que se halla en estos versículos es Alma, el líder de la iglesia. Al aprender de esta situación se turbó el espíritu de Alma. Cuando el rey Mosíah retorna la responsibilidad a Alma, Alma nuevamente se turbo de espíritu. (vs. 10 a 13) Me encanta como él entonces pregunta al Señor para dirección, --porque temía hacer lo malo a la vista de Dios.-- Cuando Alma aprenda que es la responsabilidad de él para juzgar a estos miembros de la Iglesia, él busca inmediatamente para la ayuda del Señor.
jueves, 2 de febrero de 2012
--El Fundador de la Paz,-- Mosíah 15:18-24
Mosíah 15:18-24
En el versículo 18, Abinadí exclama ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que... es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo!
La nota de pie por la palabra --paz-- señala a Juan 16:33 donde el Señor dice que la instrucción que Él acaba de dar a sus apóstoles fue para dar paz a sus discípulos cuando viene aflicciones.
He repasado entonces el capítulo 16 de Juan, y he sido sumamente impresionado por esta instrucción. Dice que es menester que venia el Espíritu Santo. Me impresiona esto porque de vez en cuando, siento como doy más importancia a la recepción del Espíritu Santo que en ser como discípulo de Cristo. Pero Cristo enseñaba a sus discípulos que era menester que Él se iba y el Espíritu se viniera. Tenía que irse para que el Consolador (el Espíritu) pudiera hacer su misión. Entonces no es el uno o el otro, sino que es esencial para ser discípulo de Cristo que uno tenga el Espíritu Santo como compañero. En otras palabras, no puede ser discípulo de Cristo sin la guía del Espiritu Santo.
De la guía de las escrituras en la tema de Espíritu Santo dice que hay varias funciones vitales en el plan de salvación que cumpla el Espíritu Santo. He seguido las escrituras relacionados con el cuarto punto del Espíritu de la Promesa. Lo que es curioso es que Espíritu de la promesa tiene que ver con la resurrección de los muertos. En los Doctrinas y Convenios, aprendemos que los que son parte de la primera resurrección son los que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa.
En el versículo 18, Abinadí exclama ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que... es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo!
La nota de pie por la palabra --paz-- señala a Juan 16:33 donde el Señor dice que la instrucción que Él acaba de dar a sus apóstoles fue para dar paz a sus discípulos cuando viene aflicciones.
He repasado entonces el capítulo 16 de Juan, y he sido sumamente impresionado por esta instrucción. Dice que es menester que venia el Espíritu Santo. Me impresiona esto porque de vez en cuando, siento como doy más importancia a la recepción del Espíritu Santo que en ser como discípulo de Cristo. Pero Cristo enseñaba a sus discípulos que era menester que Él se iba y el Espíritu se viniera. Tenía que irse para que el Consolador (el Espíritu) pudiera hacer su misión. Entonces no es el uno o el otro, sino que es esencial para ser discípulo de Cristo que uno tenga el Espíritu Santo como compañero. En otras palabras, no puede ser discípulo de Cristo sin la guía del Espiritu Santo.
De la guía de las escrituras en la tema de Espíritu Santo dice que hay varias funciones vitales en el plan de salvación que cumpla el Espíritu Santo. He seguido las escrituras relacionados con el cuarto punto del Espíritu de la Promesa. Lo que es curioso es que Espíritu de la promesa tiene que ver con la resurrección de los muertos. En los Doctrinas y Convenios, aprendemos que los que son parte de la primera resurrección son los que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa.
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