--Dios, ¿te darías a conocer a mí?-- Alma 22:17-18

Alma 22: 17-18

El rey creó las palabras de Aarón, e inmediatamente "el rey se inclinó de rodillas ante el Señor, sí, se postró hasta el polvo." (vs. 17)  Prosternado en la tierra, llorando poderosamente al Señor, el rey ofrece entonces esta oración maravillosamente simple:

¡Oh Dios!, Aarón me ha dicho que hay un Dios; y si hay un Dios, y si tú eres Dios, ¿te darías a conocer a mí?, y abandonaré todos mis pecados para conocerte, y para que sea levantado de entre los muertos y sea salvo en el postrer día. (vs. 18)

Entonces, el fin del versículo 18 explica que el rey "cayó como herido de muerte." Este paso del estado de la conciencia a la inconsciencia se reporta por lo menos tres veces en el Libro de Mormón como parte de los procesos de conversión milagrosa. Sucedió anteriormente con el propio hijo de este hombre, el rey Lamoni,
(véase Alma 18:42-43) y luego a su casa entera (véase Alma 19:13-16). También sucedió a Alma el Joven (véase Mosíah 27:19-20 y Alma 36:10-11).  La cuenta final de Alma el Joven es la más vívida en explicar el propósito de este tipo de evento de conversión.

Al repasar el relato de Alma, también me lleva a considerar vs. 24 de Alma 36.Esto parece ser algo de una declaración de la misión para Alma y amo el foco que esto da en sus prioridades después de su conversión. Se lee:

Sí, y desde ese día, aun hasta ahora, he trabajado sin cesar para traer almas al arrepentimiento; para traerlas a probar el sumo gozo que yo probé; para que también nazcan de Dios y sean llenas del Espíritu Santo.

Saulo/Pablo es otro ejemplo del Nuevo Testamento de una experiencia de conversión similar.
is one other example from the New Testament of a similar conversion experience. Quizás lo que vemos en común con todos estos hombres es la necesidad de un rápido giro para proteger y avanzar la obra del Señor. Sus conversiones no eran para su beneficio solo. Más bien, tenemos en los cuatro casos hombres que estaban en posiciones claves de influencia que necesitaban una manifestación celestial más poderosa para ajustar su curso en un lapso de tiempo abreviado.

Este entendimiento es fenomenal! Típicamente, el proceso de conversión de convertirse en un verdadero discípulo cristiano es un proceso de años. (Tomemos Pedro, por ejemplo.) Los procesos de conversión alargados son la norma. Así que comprender que el Señor tiene herramientas de conversión en su lugar para facilitar su trabajo, cuando sea necesario, me hace mucho sentido esta mañana.

--Si Os Rebeláis Contra Él,-- Alma 9:18-24

Alma 9:18-24

Alma continua su primer discurso contra el pueblo de Ammoníah, explicando que la iniquidad no debe, no ni puede ser una opción entre cualquiera del pueblo de Nefi, si ellos esperarían continuar viviendo apaciblemente en la tierra. Versículo 19 me recuerda que el pueblo de Ammoníah en realidad estaba conspirando para derrocar la nación entera de los Nefitas. Alma declara aquí que si ellos fueron a caer en el pecado y transgresión en medio de tanta luz y verdad que el Señor prefiera enviar a los lamanita entre ellos para "enteramente" destruirlos.

La luz y conocimiento a la cual Alma señala tiene que hacer con la relación del pueblo con Dios y las causas fundamentales de su prosperidad, es decir, la profecía y revelación, los dones del Espíritu y liberación de esclavitud de todo clase: cautividad, hambre, enfermedad, todo género de dolencias y batalla. Estos son todas bendiciones de un Dios misericordioso.

Al considerar esto, yo pregunto, ¿Porqué cuando somos los recipientes de luz y verdad abundante, entonces nos alejamos de ellas? ¿No debe el aumento de la luz y la verdad causarnos o aún prepararnos para resistir tentaciones y pecado?

¿Donde está Cristo en estos versículos?

Esta pregunta final, yo siento, es lo más importante que se puede pedir acerca estos versículos. La respuesta es que Él ésta en todas partes. Cristo es la luz y la verdad que bendijeron a la nación de los Nefitas. La razón por su caída de esta luz y verdad es por causa de su fracaso en reconocer la relación entre ellos y Cristo. No fue solamente las cosas, o las bendiciones con que los Nefitas deberían haber tenido una relación. Sino su relación fue con Cristo.

No podemos alejarnos de Cristo sin consecuencias.No podemos eligir selectivamente cuando y en cual temporada de nuestras vidas que tendremos una relación con Cristo, no sin las consecuencias que inevitablemente seguirá. ¿Porqué sería Él tanto un Dios celoso, al no permitirnos venir y ir como nos plazca?
 Es porqué en nuestro relación a Él, hay un tutela de coherencia. Si estamos para hacernos como Cristo es, hay un atributo que debe ser aceptado: Él es constante. Él hace que el sol amanece sobre los inicuos tanto como los justos. Él envía lluvia a los justos y los malvados juntos. Cristo es constante en todo lo que hace, y para que nosotros podamos establecer una relación con Él, debemos ser constantes consigo. No podemos caminar en temporadas de luz y después retirarnos voluntariamente de Él para ver que más hay, sin también perder nuestra vía. No podemos hacernos como Él a menos que aprendemos estar con Él siempre, en todas las cosas.

Me parece que  Alma esta llegando a esto cuando finalmente pregunta: --¿no ha prometido expresamente el Señor, y decretado firmemente, que si os rebeláis contra él, seréis enteramente destruidos de sobre la faz de la tierra? --(vs. 24)

¿Quién es Dios? Alma 9:1-6

Alma 9:1-6

Hay un modelo interesante que se ilustra en estos versículos, y muestra la iniquidad  de este pueblo. En los primeros seis versículos de este capítulo, la primera cosa que establece claramente es que el pueblo de Ammoníah no tiene una relación con Dios. Eso es la causa de su iniquidad.

Junto a su fracaso en tener cualquier tipo de relación con Dios, también viene una falta de conocimiento de la verdad y lo que es verdadero. Esto es sumamente significante por causa de que fue sobre una base de error y antagonismo, o aún animosidad, hacia Dios, que el pueblo de Ammoníah se establecieron para ser destruidos.

La nota de pie en la pregunta --¿Quién es Dios, que no envía a este pueblo más autoridad que la de un hombre?-- (véase vs. 6) me causa considerar sus preguntas de incredulidad como parecido a Caín, el rey Noé, y el faraón de Egipto. Esta nivel de dureza de corazón demuestra iniquidad en sumo grado. Aún que no lo menciona aquí en estos versículos, este tipo de dureza de corazón es lo que el Savador enfrentó hablado muchas veces a lo largo de su ministerio y en los momentos antes de su muerte.

--Que Adoreís al Dios Verdadero y Viviente,-- Alma 7:3-6

Alma 7:3-6


En estos versículos, Alma regocija en hallar que el pueblo de Gedeón se habían humillados ante Dios. Alma se anima porque no estaban en un estado de incredulidad. Sino, ellos creían y seguían las enseñanzas del Dios verdadero y viviente. Yo quiero decir que ellos adoraron, pero no sé si yo entiendo o mantengo con reverencia lo que en verdad significa adorar a Dios. Dice en el versículo 6:

Sí, confío en que no adoréis ídolos, sino que adoréis al Dios verdadero y viviente,

¿Cúal es la diferencia entre adorar idolos y adorar al Dios verdadero y viviente? La adoración de idolos requiere no cambio al hombre interior y carnal. Permite que el hombre continua como estaba dentro del pecado. Para adorar al Dios verdadero y viviente requiere un cambio de corazon y una esfuerza perpetua y continua para retornarse más hacía Dios.

...sino que adoréis al Dios verdadero y viviente, y que esperéis anhelosamente, con una fe sempiterna, la remisión de vuestros pecados que ha de venir.

Cuando adoro, no estoy meramente dando la reverencia y patrocinio ciego a algún ser invisible quien vigile sobre mí con su vara todopoderosa para mantenerme en sujeción a su voluntad. No, sino adoro a un Ser divino al escoger a someter mi voluntad al evolutivo y cambiante proceso del arrepentimiento. En otras palabras, adoro por el hecho de llegar a ser más como el Padre Santo.

Siento que fue igual para el pueblo de Gedeón. Su adoración había preparado a ellos para el mensaje que Alma les traería.

"Por Causa de Tu Extremada Fe," Mosíah 16:14-33

Mosíah 26:14-33

En estos versículos, el Señor comunique a Alma lo que es que debe hacer con los transgresores. Primeramente, enseña el camino debido por lo cuál un discípulo de Cristo debe andar. Alma, al tornarse al Señor para dirección en como tratar con los transgresores, demuestra verdadera humildad y fe sincera como un niño.

En el versículo 15, el Señor dice a Alma -- Bendito eres por causa de tu extremada fe en las palabras de mi siervo Abinadí.-- Un nuevo repaso de la doctrina de fe me conduje a unos versículos en Doctrina y Convenios 63 donde dice, --la fe no viene por las señales, mas las señales siguen a los que creen.-- (vs. 9) Esto me ha ayudado comprender mejor los propositos del Señor en emplear los señales como milagros, visiones, sueños, y otros tipos de manifestaciones.

En el versículo 18, el Señor dice que bendito son aquellos que son dispuestos a llevar su nombre. De hecho, el mayor parte de resto de este sección se jira alrededor el Señor Jesucristo y si un hombre tiene una relación personal con el Hijo de Dios. Alma recibe instrucciones en como juzgar el transgresor según este relación. Alma puede actuar de acuerdo con estas instrucciones porque él también tenia una relación personal con el Señor.

Cuando digo que Alma puede juzgar uno según la relación que uno tiene con Dios, esto quiere decir que lo que el Señor espera de Alma es juzgar si un hombre esta dispuesto a arrepentirse y buscar el perdón de sus pecados. (véase vs. 29 a 33)

Hay un dulce espíritu conmigo esta mañana mientra concluyo mi estudio. Estoy repasando en mi mente como es que he establecido una relación personal con el Señor, y mucho viene por medio de los estudios de las escrituras. De hecho, muy poco puede un hombre establecer una relación con Dios si no toma el tiempo para hacerse familiar con sus palabras.

--Porque Temía Hacer lo Malo a la Vista de Dios,-- Mosíah 26:1-13

Mosíah 26:1-13

Se ha llegado al punto en la historia de los Nefitas en que una generación ha pasado desde el reinado de rey Benjamín. Muchos de los que eran niños pequeños cuando Benjamín habló a su pueblo no podían entender las palabras que fueron hablado y se han partido de las creencias de sus padres.  Ahora, no habla tanto aquí de la perdida de los jóvenes del pueblo, pero es curioso notar la razón por esta gran separación de entre el pueblo.

Versículo 2 dice que había dos cosas que no creían: 1) la resurrección de los muertos, o 2) la venida de Cristo. Dos cosas que han de venir. Hoy en día, también, creemos en la resurrección de los muertos sin tener la evidencia de la realidad de la resurrección. También, creemos que Cristo vendrá de nuevo una segunda vez. La realidad de la resurrección es una doctrina singular que existe solamente en la iglesia de Cristo. Me hace considerar más la importancia de tener un testimonio de ésto.

El resultado de esta separación de los jóvenes de la iglesia es que hay otros, los que son miembros de la iglesia, que entren en iniquidades. Esto es un asunto de grave dificultad. Hasta este momento, Alma nunca había tenido que tratar de tal asunto. Dice que no había ni la mitad del pueblo que no creyeron en el reinado del rey Mosíah, sino por sus palabras lisonjeras los que no creyeron engañaron a muchos más a partir de la verdad.(véase vs. 5 y 6)

La persona más interesante en este relato y el testigo de Cristo que se halla en estos versículos es Alma, el líder de la iglesia. Al aprender de esta situación se turbó el espíritu de Alma. Cuando el rey Mosíah retorna la responsibilidad a Alma, Alma nuevamente se turbo de espíritu. (vs. 10 a 13) Me encanta como él entonces pregunta al Señor para dirección, --porque temía hacer lo malo a la vista de Dios.--  Cuando Alma aprenda que es la responsabilidad de él para juzgar a estos miembros de la Iglesia, él busca inmediatamente para la ayuda del Señor.

--Sabios a Sus Propios Ojos--, 2 Nefi 15:21

2 Nefi 15:21

--¡Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y prudentes delante de sí mismos!--

Me pregunto, ¿Qué es la diferencia entre ser sabios a sus propios ojos y ser sabios a los ojos de Dios? La concordancia para --sabios-- en este versículo claramente explica lo que significa ser sabio a sus propios ojos. En otros palabras son --¡todos aquellos que predican falsas doctrinas, y todos aquellos que cometen fornicaciones y pervierten el recto camino del Señor!-- (vease 2 Nefi 28:15)

Aprendemos en Proverbios 3:5-7 que uno debe confiar en Dios de todo corazon, y no de su propio sabiduría. Tener temor a Dios es sabiduría delante Él. No quiere decir que andamos en miedo. Al contrario, tener temor a Dios quiere decir que reconozcamos la mano del Señor en nuestras vidas. Quiere decir que damos caso a sus enseñanzas y mandamientos.

"A Causa del Santo de Israel," 1 Nefi 22:3-5

1 Nefi 22:3-5

El asunto del cual se había profetizado era el esparcimiento de la Casa de Israel. Cuando escribió Nefi su registro, él dijo que ya se habían esparcidos la mayor parte de la Casa de Israel. Y los Judíos que todavía estaban unidos, tarde o temprano, podía esperar lo mismo.

La razón por su esparcimiento queda en la relación que ellos tenían como un pueblo con el Santo de Israel. O sea, al olvidarse completamente del Señor su Dios, él los dispersó y los confundió, con el fin de que en algún día se recordara de él.

Tanto de lo que nos sucede en esta vida tiene que ver con nuestras relaciones con Dios. Si soy humilde en como me comporto ante mi Señor, él me bendice. Si se me olvida, me da pruebas para ayudarme regresar a él. El Señor sabe como enseñar al hombre provechar. Él quiere que yo sea feliz. Es por ésto que desea que yo me acerco a él.