-- Si no hubiésemos,-- Alma 26:8-16

Alma 26:8-16

Hay también una frase en el versículo 9 que me da escalofríos a contemplar: --si no hubiésemos subido... estos, nuestros carísimos y amados hermanos... aún se hallarían atormentados por su odio contra nosotros, sí, y habrían sido también extranjeros para con Dios.--  Es por esta observación que Aarón reprende a su hermano. Pero es un declaración de certitud: Si no actuamos, los bendiciones del evangelio no se extienden a los demás.

Estoy conmovido a leer esta pasaje de versículos. Me encanta cómo Ammón responde a su hermano cuando Aarón tema que el gozo de Ammón lo conduzca a la jactancia. Lo que Ammón entiende claramente es que es Dios quien efectuó su obra entre los lamanitas. --No me jacto de mi propia fuerza... me regocijaré en mi Dios.-- (vs. 11)

El resto de este grupo de versículos clarifica la relación que tiene Ammón con Dios. Lo que es cierto es que Ammón no toma crédito por lo que ha hecho Dios con él y sus hermanos como instrumentos. Mas, de tener el privilegio de ser instrumentos en los manos de Dios, a esto Ammón también gloria a Dios. 

--Rabbánah, el Rey Desea que Te Quedes,-- Alma 18:8-17

Alma 18:8-17

Al leer estos versículo de la fidelidad de Ammón como un siervo del Rey Lamoni, las palabras del Salvador me viene a la mente: --el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor; y el que quiera ser el primero entre vosotros será vuestro siervo,-- (Mateo 20:26-27) Al regresar al libro de Alma en el versículo 13, leemos, --Y le dijo [a Ammón] uno de los siervos del rey: Rabbánah, que interpretado significa poderoso o gran rey, pues consideraban que sus reyes eran poderosos; y por eso le dijo: Rabbánah, el rey desea que te quedes.-- De repente, por causa de su fidelidad como siervo del rey, los demás siervos ya están llamándole un gran y poderoso rey.

En el tema de elogio, debo notar unas otras referencias. Pienso que elogios o las alabanzas mundiales estorba la obra del Señor a tornarse a un fin y un obstáculo a nuevas oportunidades para enseñar. Cristo mismo desvió elogio cuando dijo, --¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino solo uno, Dios.-- (Marcos 10:18)

Pres. Uchtdorf una vez enseñó, al referir al Presidente James E. Faust:

Me explicó también cuán corteses son los miembros de la Iglesia, en especial con las Autoridades Generales. Dijo: “Lo tratarán muy amablemente, y dirán cosas agradables de usted”. Se rió un poco y luego dijo: “Dieter, esté agradecido por ello; pero que nunca se le vaya a la cabeza”.

Pres. Uchtdorf sigue enseñando:

 Sabemos que la contribución que podemos hacer por nosotros mismos es pequeña; no obstante, conforme ejercemos el poder del sacerdocio en rectitud, Dios puede hacer que se lleve a cabo una obra maravillosa mediante nuestros esfuerzos. Debemos aprender, como lo hizo Moisés, que “el hombre no es nada”(Moises 1:10) por sí mismo, pero que “para Dios todo es posible”(Mateo 19:26).

Regresando al relato de Ammon, él llegue a la misma conclusión en el versículo 17:

Yo te digo: ¿A qué se debe que te maravilles tanto? He aquí, soy un hombre, y soy tu siervo; por tanto, cualquier cosa que desees, que sea justa, yo la haré. (enfasís añadida)

--Creyentes en la Tradición de sus Padres,-- Mosíah 10

Mosíah 10

Usualmente hago la misma entrada para español como inglés, pero hoy al repasar este capítulo por segunda vez, me impresiona como es que las creencias de un pueblo puede influenciar su manera de ser y sus acciones. Comparado con los lamanitas, el pueblo de Zeniff tenía mucha ventaja por causa de sus creencias. O sea, por causa de sus creencias, el pueblo de Zeniff tenia acceso a poderes y fortaleza real, que los Lamanitas (aún que eran más fuertes físicamente, versículo 11) no tenían. Zeniff toma unos versículos aquí para explicar la manera de las creencias de los lamanitas. Hay algunos puntos que son asunto de perspectivo.

Cuán importante es saber la verdadera historia del pueblo de donde procedemos, de comprender los propósitos del Señor, y de tener una creencia verdadera de las cosas como son. Con este conocimiento, podemos actuar con fuerza, inteligencia, y poder de lo alto.