Alma 14
Entre este capítulo, se haya un relato difícil de la destrucción de los inocentes --los creyentes de las palabras de Alma y Amulek. Con un poco de distancia de esta situación, considero las palabras del profeta José Smith cuando dijo --solamente pueden destruir el cuerpo.-- El espíritu del hombre sigue, continua, el testimonio que haya dentro de cada uno, no se puede quitar por el enojo, las amenazas y la violencia.
Entre todo este conflicto, Alma enseña a Amulek una clave importante. Cuando Amulek muestra su preocupación por sus propias vidas, Alma dice simple --Hágase según la voluntad del Señor. Mas he aquí, nuestra obra no se ha cumplido; por tanto, no nos quemarán.-- (vs. 13)
Un estudio personal de las escrituras, hecho por un miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días.
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jueves, 3 de diciembre de 2015
lunes, 7 de septiembre de 2015
--De Saber Más Concerniente al Reino de Dios,-- Alma 12:8-19
Alma 12:8-19
Vs. 15 - --todos sus juicios son rectos; que él es justo en todas sus obras y que es misericordioso con los hijos de los hombres, y que tiene todo poder para salvar a todo hombre que crea en su nombre y dé fruto digno de arrepentimiento.--
Lo que es curioso en esta declaración es que inmediatamente despues de explicar que sus juicios son rectos, leemos que Dios es misericordioso con nosotros y que tiene poder para salvar a los que crea en su nombre y que se arrepienta dignamente. Increíble.
El juicio es el fin. Lo que sucede antes que eso, de vida, de muerte, de toda la resurrección no es el fin, sino pasos para prepararse para el fin. El juicio es menester para asignarnos a este estado sin fin que viene después del juicio. Pero en cuanto a este estado de preparación, el fin de nuestra preparación es el juicio. Y sabemos que el tiempo mortal en la cual vivimos con nuestros cuerpos y espíritus unidos ahora es el tiempo más eficaz para lograr cambio en la fase de preparación.
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Cadenas del infierno se describe por Alma como ser ignorante por completo de los misterios de Dios. (vs. 11) Esto tiene mucho sentido si conocer a Dios es la vida eterna. (véase Juan 17:3, Moroni 7:48) Al comprender los misterios de Dios es un requisito para la salvación.
Vs. 15 - --todos sus juicios son rectos; que él es justo en todas sus obras y que es misericordioso con los hijos de los hombres, y que tiene todo poder para salvar a todo hombre que crea en su nombre y dé fruto digno de arrepentimiento.--
Lo que es curioso en esta declaración es que inmediatamente despues de explicar que sus juicios son rectos, leemos que Dios es misericordioso con nosotros y que tiene poder para salvar a los que crea en su nombre y que se arrepienta dignamente. Increíble.
El juicio es el fin. Lo que sucede antes que eso, de vida, de muerte, de toda la resurrección no es el fin, sino pasos para prepararse para el fin. El juicio es menester para asignarnos a este estado sin fin que viene después del juicio. Pero en cuanto a este estado de preparación, el fin de nuestra preparación es el juicio. Y sabemos que el tiempo mortal en la cual vivimos con nuestros cuerpos y espíritus unidos ahora es el tiempo más eficaz para lograr cambio en la fase de preparación.
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Cadenas del infierno se describe por Alma como ser ignorante por completo de los misterios de Dios. (vs. 11) Esto tiene mucho sentido si conocer a Dios es la vida eterna. (véase Juan 17:3, Moroni 7:48) Al comprender los misterios de Dios es un requisito para la salvación.
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miércoles, 25 de marzo de 2015
--Acerca de la Resurrección del Cuerpo Mortal,-- Alma 11:42-46
Alma 11:42-46
En cuanto a la inmortalidad, esta sección es una de las más clara declaraciones de la realidad de la resurrección. Aprendemos aquí que la inmortalidad es en don gratuito extendido a todos por medio de la muerta de Cristo (vs. 42). Es así en plan de Dios para que todos pueden comparecer ante el tribunal de Dios el Padre, Cristo el Hijo, y el Espíritu Santo, para ser juzgados en nuestros cuerpos por las acciones que hacemos en nuestros cuerpos (vs. 44). También es así porque así es plan de Dios. Siempre tendremos nuestros cuerpos. Es menester que sufrimos primeramente un periodo de mortalidad para que así aprendemos como dominar nuestros cuerpos, pero después, el estado final de cada uno de nosotros es poder vivir para siempre (vs.45).
El conocimiento de esta realidad ahora nos beneficie mucho al entender el verdadero propósito de la vida es para preparar nos para en estado sin fin, y si nos preparamos, para morar en la presencia de Dios.
En cuanto a la inmortalidad, esta sección es una de las más clara declaraciones de la realidad de la resurrección. Aprendemos aquí que la inmortalidad es en don gratuito extendido a todos por medio de la muerta de Cristo (vs. 42). Es así en plan de Dios para que todos pueden comparecer ante el tribunal de Dios el Padre, Cristo el Hijo, y el Espíritu Santo, para ser juzgados en nuestros cuerpos por las acciones que hacemos en nuestros cuerpos (vs. 44). También es así porque así es plan de Dios. Siempre tendremos nuestros cuerpos. Es menester que sufrimos primeramente un periodo de mortalidad para que así aprendemos como dominar nuestros cuerpos, pero después, el estado final de cada uno de nosotros es poder vivir para siempre (vs.45).
El conocimiento de esta realidad ahora nos beneficie mucho al entender el verdadero propósito de la vida es para preparar nos para en estado sin fin, y si nos preparamos, para morar en la presencia de Dios.
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viernes, 29 de julio de 2011
--Cuando Vi el Bueno,-- Mosíah 9:1-2
Mosíah 9:1-2
Hallo a este capítulo muy interesante por varias razones. Zeniff llegó a ser líder del pueblo que regresó a la tierra de Lehi-Nefi. La razon por lo cual primeramente consideró un regreso a la tierra de Lehi-Nefi fue porque como espía, él vio lo que era bueno entre el pueblo lamanita. Esta realización complicó mucho su tarea inmediato también.
Como espía, era parte de un ejército que fue mandado para destruir a los lamanitas. Al observar lo bueno entre ellos, Zeniff ya no deseaba la destrucción de los lamanitas.Pero el líder del ejército de los Nefitas era un hombre sanguinario, que no le escuchara. El resultado fue una lucha entre el ejercito mismo causado por la división de opiniones. Muchos murieron. Y los que no murieron, regresaron a su propio pueblo para relatar a las familias de los muertos lo que había sucedido.
Me impresiona que Zeniff sentía tanto deseo de proteger a lo que era bueno de entre los Lamanitas. Es muy fácil sentir mal contra alguien que no conozcamos. Pero llegue a ser mucho más complicado cuando veamos la actualidad de la situación y que la mayoría de las personas no son malas. Estamos todos en la misma lucha de la vida para sobrevivir. Se requiere mucho más de carácter para extender la misericordia, en vez de juzgar. Veamos por la historia del mundo, muchos grupos que han sidos prejuzgados solo por ser de una raíz o de una nacionalidad.
Me supongo entonces que en este primer punto del capítulo, Zeniff hizo lo que era bueno. Esto a mi me causa ser más simpático a lo que sucedió después.
Hallo a este capítulo muy interesante por varias razones. Zeniff llegó a ser líder del pueblo que regresó a la tierra de Lehi-Nefi. La razon por lo cual primeramente consideró un regreso a la tierra de Lehi-Nefi fue porque como espía, él vio lo que era bueno entre el pueblo lamanita. Esta realización complicó mucho su tarea inmediato también.
Como espía, era parte de un ejército que fue mandado para destruir a los lamanitas. Al observar lo bueno entre ellos, Zeniff ya no deseaba la destrucción de los lamanitas.Pero el líder del ejército de los Nefitas era un hombre sanguinario, que no le escuchara. El resultado fue una lucha entre el ejercito mismo causado por la división de opiniones. Muchos murieron. Y los que no murieron, regresaron a su propio pueblo para relatar a las familias de los muertos lo que había sucedido.
Me impresiona que Zeniff sentía tanto deseo de proteger a lo que era bueno de entre los Lamanitas. Es muy fácil sentir mal contra alguien que no conozcamos. Pero llegue a ser mucho más complicado cuando veamos la actualidad de la situación y que la mayoría de las personas no son malas. Estamos todos en la misma lucha de la vida para sobrevivir. Se requiere mucho más de carácter para extender la misericordia, en vez de juzgar. Veamos por la historia del mundo, muchos grupos que han sidos prejuzgados solo por ser de una raíz o de una nacionalidad.
Me supongo entonces que en este primer punto del capítulo, Zeniff hizo lo que era bueno. Esto a mi me causa ser más simpático a lo que sucedió después.
lunes, 18 de abril de 2011
--No Son Hallados... Sin Culpa,-- Mosíah 3:20-27
Mosíah 3:20-27
Esto se trata de fe y arrepentimiento. Vendrá el tiempo cuando todos serán requeridos a ejercer fe en el Señor Jesucristo o perecer. No serán hallados sin culpa, salvo los que el Rey Benjamín explicó antes en el capítulo.
Por causa de las palabras que el Rey Benjamín había compartido con su pueblo, ellos fueron sujetos a las demandas de la justicia. Cada uno de ellos serían juzgados de acuerdo a sus obras, sean buenas o sean malas. (versículos 22 a 24)
Los versículos 25 a 27 se tratan del estado horrible de ellos que son malos. Me impresiona que es el poder de escoger lo malo, hacer lo malo, que les consiguen a los inicuos para llegar a ser sumamente presentes de su culpa y obras inmundas. Tal curso de escoger les descalificará de ser reclamado por la misericordia. Entonces, importa lo que escogemos en este vida.
Esto se trata de fe y arrepentimiento. Vendrá el tiempo cuando todos serán requeridos a ejercer fe en el Señor Jesucristo o perecer. No serán hallados sin culpa, salvo los que el Rey Benjamín explicó antes en el capítulo.
Por causa de las palabras que el Rey Benjamín había compartido con su pueblo, ellos fueron sujetos a las demandas de la justicia. Cada uno de ellos serían juzgados de acuerdo a sus obras, sean buenas o sean malas. (versículos 22 a 24)
Los versículos 25 a 27 se tratan del estado horrible de ellos que son malos. Me impresiona que es el poder de escoger lo malo, hacer lo malo, que les consiguen a los inicuos para llegar a ser sumamente presentes de su culpa y obras inmundas. Tal curso de escoger les descalificará de ser reclamado por la misericordia. Entonces, importa lo que escogemos en este vida.
viernes, 28 de enero de 2011
-- Influido,-- Enós 1:22-27
Enós 1:22-27
Últimamente, he estado pensando de las grandes luchas que los profeta han tenido que pasar en proceso de probar y refinar la fe de ellos. Me hace preguntar, ¿cómo podría yo esperar lograr estar al lado de los ancianos que han pasado por tanta dificultad, si yo no ha sido probado como ellos? Algunos de estos comentarios finales sugiere que tales fueran los días de Enós también. Es notable que solamente la predicación dura tenía el poder para recordar a sus hermanos de su obligación hacía Dios. (véase versículo 23)
En esta mañana, hay un versículo, versículo 26, que me impresiona donde él habla de --habiendo sido influido por el poder de Dios a predicar y a profetizar a este pueblo y declarar la palabra según la verdad que está en Cristo.-- En particular, ¿Qué significa ser -- influido por el poder de Dios?-- (El otro día, cuando pensé que ya estuve terminado con este estudio, sentí este influencia del poder de Dios invitando me ha considerar algunos versículos más.)
La cosa que Enós fue influido por el poder de Dios para hacer fue para enseñar la verdad a su pueblo. Pero la verdad que él fue instruido enseñar tenía una calificación: --la verdad que está en Cristo,-- (versículo 26). Enos dice también en seguida que el había obtenido un reposo --que es con mi Redentor,-- Y en seguida, una linea de testimonio: --porque sé que en él reposaré.-- Enós concluye sus comentarios por declarar lo que viene en Cristo después de la muerte de Enós. Para él, una visión de un Cristo sonriendo el día del juicio es un realidad. (véase versículo 27) Yo espero que yo puedo tener esta confianza cuando estoy viejo y mis días sea completos.
Últimamente, he estado pensando de las grandes luchas que los profeta han tenido que pasar en proceso de probar y refinar la fe de ellos. Me hace preguntar, ¿cómo podría yo esperar lograr estar al lado de los ancianos que han pasado por tanta dificultad, si yo no ha sido probado como ellos? Algunos de estos comentarios finales sugiere que tales fueran los días de Enós también. Es notable que solamente la predicación dura tenía el poder para recordar a sus hermanos de su obligación hacía Dios. (véase versículo 23)
En esta mañana, hay un versículo, versículo 26, que me impresiona donde él habla de --habiendo sido influido por el poder de Dios a predicar y a profetizar a este pueblo y declarar la palabra según la verdad que está en Cristo.-- En particular, ¿Qué significa ser -- influido por el poder de Dios?-- (El otro día, cuando pensé que ya estuve terminado con este estudio, sentí este influencia del poder de Dios invitando me ha considerar algunos versículos más.)
La cosa que Enós fue influido por el poder de Dios para hacer fue para enseñar la verdad a su pueblo. Pero la verdad que él fue instruido enseñar tenía una calificación: --la verdad que está en Cristo,-- (versículo 26). Enos dice también en seguida que el había obtenido un reposo --que es con mi Redentor,-- Y en seguida, una linea de testimonio: --porque sé que en él reposaré.-- Enós concluye sus comentarios por declarar lo que viene en Cristo después de la muerte de Enós. Para él, una visión de un Cristo sonriendo el día del juicio es un realidad. (véase versículo 27) Yo espero que yo puedo tener esta confianza cuando estoy viejo y mis días sea completos.
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jueves, 12 de febrero de 2009
"Entonces Viene el Jucio," 2 Nefi 9:15-17
2 Nefi 9:15-17
"Oh, la grandeza y la justicia de nuestro Dios," (vs. 17). En el orden de eventos que suceden después de ésta vida, primero viene la resurrección y la capacidad de tener un conocimiento perfecto de nuestra culpa o pureza ante Dios. En seguida, viene el juicio. En el juicio final, somos inmortales y como dice Jacob en el versículo 16, "aquellos que son justos serán justos todavía, y los que son inmundos serán inmundos todavía." Cuando viene la resurrección, ya habrá pasado el tiempo de cambiarse.
"Oh, la grandeza y la justicia de nuestro Dios," (vs. 17). En el orden de eventos que suceden después de ésta vida, primero viene la resurrección y la capacidad de tener un conocimiento perfecto de nuestra culpa o pureza ante Dios. En seguida, viene el juicio. En el juicio final, somos inmortales y como dice Jacob en el versículo 16, "aquellos que son justos serán justos todavía, y los que son inmundos serán inmundos todavía." Cuando viene la resurrección, ya habrá pasado el tiempo de cambiarse.
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