Mostrando entradas con la etiqueta iglesia. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta iglesia. Mostrar todas las entradas

martes, 4 de marzo de 2014

--A Establecer el Orden de la Iglesia,-- Alma 6

Alma 6

 Después del discurso significante de Alma en Zarahemla, el registro explique que --Alma ordenó sacerdotes y élderes por la imposición de sus manos, según el orden de Dios, para presidir la iglesia y velar por ella.-- (vs.1) Los que se arrepintieron se hicieron parte de la iglesia de Dios; los que no arrepintieron y ya pertenecían a la iglesia de Dios, --sus nombres fueron borrados, de modo que no los contaban entre los de los justos.--(vs.3)

Así es la obra del reino, para organizar de acuerdo con los convenios los justos de los inicuos, para que los justos pueden tener una base de apoyo por la cuál pueden aumentar su fe y para efectuar obras más grandes que pudieran hacer por si mismos.


En el quinto versículo de este capítulo, después de explicar esta separación de los miembros de la iglesia entre los inicuos y los justos según los condiciones de su arrepentimiento, el autor explique que todos fueron permitidos asistir a la iglesia, no importa su disponibilidad para arrepentirse o no.
Ahora bien, quisiera que entendieseis que la palabra de Dios era accesible a todos; que a nadie se le negaba el privilegio de congregarse para oír la palabra de Dios.  
En términos de progreso y caridad, esto tiene mucho sentido. En el versículo que sigue aprendemos que los que se unieron a la iglesia ayunaron y oraron para los que no fueron miembros. En otros palabras, los miembros de la iglesia --se unieran en ayuno y ferviente oración por el bien de las almas de aquellos que no conocían a Dios.-- (vs. 6)

Al haber puesto en orden  los asuntos de la iglesia y al haber predicado la palabra de Dios al pueblo de Zarahemla, Alma continuó a la tierra de Gedeón.

Gedeón, el hombre, siempre ha sido uno de mis héroes del Libro de Mormón. Él nunca ocupó el oficio de un profeta, él nunca fue el rey del pueblo, sino por medio de su justicia, él pudo bendecir muchos como un siervo a un rey, y como un maestro de la rectitud. Lo que me impresiona aquí es que ahora en el registro hay una tierra donde los justos habían congregados para vivir, y que ellos escogieron nombrar la tierra por el nombre de Gedeón, el maestro, y ya también un  mártir por la causa de la justicia.

Últimamente en el versículo 8, el autor explique que Alma comenzó a predicar entre el pueblo --según la revelación de la verdad de la palabra que sus padres habían hablado y de acuerdo con el espíritu de profecía que estaba en él, conforme al testimonio de Jesucristo.-- Esto es uno de varias referencias en escritura dondo habla del espíritu de profecía al ser sinónimo al testimonio de Cristo. Apocalipses 19:10 es otro lugar donde se nota esta similaridad.


Me impresiona que sin profecía, sin la revelación de Dios, el hombre no puede ser salvo en el reino de Dios.

domingo, 6 de enero de 2013

--Andando con Circunspección ante Dios,-- Mosíah 26:34-39

Mosíah 26:34-39

En el versículo 34, dice --que Alma fue y, de acuerdo con la palabra del Señor, juzgó a los que habían sido sorprendidos en la iniquidad.--El uso de la palabra --sorprendidos-- me hace pensar en el estado de las personas que habían caídos en la iniquidad.  ¿Por cuál razón fueron sorprendidos? ¿No es que sabían que andaban en la iniquidad?  Me hace pensar entonces que no siempre es intencional la decisión que uno hace para caer en pecado. Sí, las vías del adversario son sutiles.

Lo triste de estos versículos es que había algunos que al caer en la iniquidad no quisieron arrepentirse. Por causa de su orgullo no quisieron confesar sus pecados (vs. 36). Esta decisión resultaba en su separación de la iglesia, y sus nombres fueron borrados de los registros de la iglesia.

En los versículos que siguen, relata como en los asuntos de la iglesia se prosperaron. Siento que un clave de este éxito fue en sus relaciones con Dios. Anduvieron con circunspección ante Dios, enseñaban la palabra de Dios en todas las cosas, padecieron toda clase de aflicciones y sufrieron persecuciones, y --también recibían amonestación, cada uno por la palabra de Dios, de acuerdo con sus pecados.-- Y estas cosas pasaron los lideres de la iglesia.

sábado, 20 de octubre de 2012

--Recordaran que Fue el Señor,-- Mosíah 25:14-24

Mosíah 25:14-24

Iglesias son una forma de organización. Su proposito es para gobernar en asuntos espirituales. Siendo que Dios es un Dios de orden, sigue naturalmente que cuando el hombre se acerca a Dios, habrá un deseo para unirse a una iglesia, o sea, un cuerpo organizado de seguidores de Cristo.

Esta selección detalle como fue que Alma, después de su regreso, organizó una iglesia (o siete iglesias) en la tierra de Zarahemla. Como parte de esta organización, el pueblo de Limhi es instruido y es recibido en el reino de Dios por bautismo. Mientra que Alma instruye a Limhi y sus hermanos, los enseña a   --que recordaran que fue el Señor quien los libró.-- (vs. 16) Después de ser enseñados, Limhi y su pueblo tienen deseos de ser bautizados.

El bautismo era tanto un asunto de procedimiento organizativo como puerta de entrada al reino de Dios, y también una cuestión de pacto personal y un testimonio del compromiso personal para seguir a Dios. De esta manera, la iglesia de Dios se organizó y estableció en los corazones de la gente.



jueves, 14 de abril de 2011

--Se Haga Santo por la Expiación de Cristo el Señor,-- Mosíah 3:13-19

Mosíah 3:13-19

El propósito de un profeta es para extender a la gente la oportunidad de ejercer fe en Jesucristo, y arrepentirse para que ellos recibiera un remisión de sus pecados. Donde se encuentra un profeta es como Cristo mismo estuviera allí entre el pueblo. (véase versículo 13)

La ley de Moisés fue designado para recordar al pueblo de Dios de la venida de Cristo. Adicionalmente, el Señor envió señales, maravillas, símbolos, y figuras de su venida. También, envió profetas para testificar de Cristo y su venida. Sin embargo, lo que no se entendiera fue que no había salvación en las leyes, los ritos, y las ceremonias asociados con la ley de Moisés, sino que la salvación ha de venir por medio de la expiación de Jesucristo. (véase versículos 14 y 15)

El enfoque de este capítulo retorna frecuentemente a Cristo y su sangre expiatoria. La sangre de Cristo expía para los que han pecado en la ignorancia (vs 11). Es la expiación, no la ley de Moisés, por lo cual la salvación viene (vs 15).  Los niños pequeños son redemidos de sus pecados por la sangre de Cristo (vs 16).

--...Mas los hombres beben condenación para sus propias almas, a menos que se humillen y se vuelvan como niños pequeños, y crean que la salvación fue, y es, y ha de venir en la sangre expiatoria de Cristo, el Señor Omnipotente,-- (vs 18, énfasis añadida).

El rey Benjamín entonces clarifica  aún más en el versículo 19. Él dice que el hombre natural es enemigo a Dios, a menos que se someta al Espíritu Santo y se convierta a un santo por la expiación de Cristo. Este proceso de hacerse santo, y el proceso completo de la conversión, ha ocupado mi mente y es la distinción definitiva  entre los que son cometidos completamente a Cristo y su reino, y los que no son (véase la nota de pie por santo y Lucas 22:32(31-38)). El reino de Dios en la tierra es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. (En verdad, aún el nombre de la iglesia es inspirada, cual cosa nunca he considerado antes.) --Santos de los Últimos Días-- sugiere que hay una obra para los discípulos convertidos de Cristo para hacer en preparación para su Segunda Venida. Esto es la misión de la iglesia: para preparar el mundo para la Segunda Venida del Señor Jesucristo.

lunes, 10 de marzo de 2008

"No Hay Más Que Dos Iglesias Solamentes", 1 Nefi 14:1-17

1 Nefi 14:1-17

Me impresiona que el ángel del señor solo distingue dos iglesias: la del Cordero de Dios y la del diablo (vea vs. 10). En el capítulo anterior, el ángel habló de una iglesia grande y abominable que era peor que todas las demás iglesias, y ahora en este capítulo el mismo ángel esta diciendo que hay solamente dos iglesias. La diferencia es en los periodos de tiempo.

Es cuando el ángel declara el inicio de una obra grande y maravillosa del Señor. Esta obra determinará el destino de todos los seres humanos. Por un lado, se convertirán a la paz y la vida eterna. Por el otro lado, se asignarán al cautiverio y la destrucción de la alma, "según la cautividad del diablo," (vea vs. 7).

Es en este sentido entonces que se distingue las dos iglesias. Tanta de una impresión tiene este contrasto en la mente de Nefi que en varias otras partes de las escrituras también habla solo de los dos organizaciones. (vea también 1 Nefi 22: 23, 2 Nefi 26: 20, y Mormón 8: 28 (25-41))