Mosíah 24:15-25
Yo ya tengo unas semanas de contemplar a este capítulo de escritura. Siento aquí que estos versículos se aplica a mi personalmente. No ha pasado mis aflicciones personales. Pero aprendo aquí que mientras que el pueblo de Alma sometieron a las aflicciones, el Señor les bendijo para ser alegres y pacientes.
No importa en las situación donde nos hallamos, me parece ser más importante nuestra capacidad de mirar a Cristo, el Señor. Si somos afligidos y miramos hacia Jesús, Él nos apoyará y fortalecerá.
Cuando el pueblo de Alma fue librado del cautiverio, paró en una valle para dar gracias al Señor por la bendición de este milagro.En el versículo 22, dice que los hombres, las mujeres, y todos los niños que pudieron hablar alzaron sus voces.
viernes, 21 de septiembre de 2012
lunes, 17 de septiembre de 2012
--Yo, el Señor Dios, Visito a Mi Pueblo en Sus Aflicciones,-- Mosíah 24:8-14
Mosíah 24:8-14
Lo interesante de este relato es que se manifiesta que nadie menos el Señor podría librarse al pueblo de Alma (Mosíah 23:23). Estos versículos detalle en poco a las aflicciones que Alma y su pueblo fueron sujetos. Tan serio era sus aflicciones que los que fueron asignados a gobernar sobre ellos no permitían que ellos oraron en voz alto. Sin embargo, aprendemos aquí que el Señor podría decernir los pensamientos de sus corazones.
En el versículo 13, la voz del Señor vino a Alma y su pueblo para consolarlos. Él los prometa que los librará de su cautiverio. Pero en seguida, el Señor también les explica que:
Lo interesante de este relato es que se manifiesta que nadie menos el Señor podría librarse al pueblo de Alma (Mosíah 23:23). Estos versículos detalle en poco a las aflicciones que Alma y su pueblo fueron sujetos. Tan serio era sus aflicciones que los que fueron asignados a gobernar sobre ellos no permitían que ellos oraron en voz alto. Sin embargo, aprendemos aquí que el Señor podría decernir los pensamientos de sus corazones.
En el versículo 13, la voz del Señor vino a Alma y su pueblo para consolarlos. Él los prometa que los librará de su cautiverio. Pero en seguida, el Señor también les explica que:
...aliviaré las cargas que pongan sobre vuestros hombros, de manera que no podréis sentirlas sobre vuestras espaldas, mientras estéis en servidumbre...Es este punto a que el Señor enseña que lo hará para que ellos pueden ser testigos en lo futuro de Él. No fue en la liberación de su cautiverio, sino en el aliviar las cargas de ellos que fueron mandados ser testigos.
jueves, 13 de septiembre de 2012
--Empezó a Enseñar el Idioma de Nefi entre... los Lamanitas.-- Mosíah 24:1-7
Mosíah 24:1-7
Estos versículos parecen no tener nada que ver con los doctrinas de Cristo, sino por unos pocos observaciones interesantes con respeto al idioma. Sucedió que Amulón y los otros sacerdotes inicuos del rey Noé hallaron gracia a los ojos del rey de los Lamanitas (vers. 1) . Por consiguiente, llegaron a ser maestros del pueblo de los Lamanitas. Aún que no les enseñaban nada concerniente a las cosas de Dios, si enseñaron a los Lamanitas el idioma de los Nefitas. Así ellos prepararon la vía para que los Lamanitas en una generación más podrían recibir las palabras de Dios.
Estos maestros también enseñaron a los Lamanitas a hacer registros o anales de lo que ellos hacían (vers. 6). El resultado de esta practica fue el la capacidad de aumentar en sus riquezas (vers. 7).
Estos versículos parecen no tener nada que ver con los doctrinas de Cristo, sino por unos pocos observaciones interesantes con respeto al idioma. Sucedió que Amulón y los otros sacerdotes inicuos del rey Noé hallaron gracia a los ojos del rey de los Lamanitas (vers. 1) . Por consiguiente, llegaron a ser maestros del pueblo de los Lamanitas. Aún que no les enseñaban nada concerniente a las cosas de Dios, si enseñaron a los Lamanitas el idioma de los Nefitas. Así ellos prepararon la vía para que los Lamanitas en una generación más podrían recibir las palabras de Dios.
Estos maestros también enseñaron a los Lamanitas a hacer registros o anales de lo que ellos hacían (vers. 6). El resultado de esta practica fue el la capacidad de aumentar en sus riquezas (vers. 7).
jueves, 30 de agosto de 2012
--Nadie Podía Librarlos Sino el Señor su Dios,-- Mosíah 23:21-39
Mosíah 23:21-39
Versículos 21-24 son un resume de los propósitos del Señor y me hace recordar la escritura que dice: -- a los que amo también disciplino.-- (Doctrina y Convenios 95:1) Este relato es en particular de interés para mí porque aquí tenemos un grupo de gente que esta dedicado a vivir los principios del evangelio de Jesucristo. Sino, el Señor todavía juzga prudente --[probar] su paciencia y su fe.-- Esta enseñanza entonces demuestra que la vida no siempre ira bien cuando uno decida seguir el camino del Señor.
En verdad, en mi propia familia sobre el año pasado, hemos tomado un gran paso de fe, lo cual ha sido sumamente difícil. Cuando uno elige seguir al Señor, uno no esta escogiendo un camino fácil, sino un camino que últimamente nos conduzca al cielo.
Versículos 21-24 son un resume de los propósitos del Señor y me hace recordar la escritura que dice: -- a los que amo también disciplino.-- (Doctrina y Convenios 95:1) Este relato es en particular de interés para mí porque aquí tenemos un grupo de gente que esta dedicado a vivir los principios del evangelio de Jesucristo. Sino, el Señor todavía juzga prudente --[probar] su paciencia y su fe.-- Esta enseñanza entonces demuestra que la vida no siempre ira bien cuando uno decida seguir el camino del Señor.
En verdad, en mi propia familia sobre el año pasado, hemos tomado un gran paso de fe, lo cual ha sido sumamente difícil. Cuando uno elige seguir al Señor, uno no esta escogiendo un camino fácil, sino un camino que últimamente nos conduzca al cielo.
viernes, 24 de agosto de 2012
--No Es Prudente Que Tengamos Rey,-- Mosíah 23:1-20
Mosíah 23:1-20
En la primera parte de este capítulo, se relata como el pueblo de Alma se establecieron en la tierra de Helam y como es que ellos prosperaron en la tierra. La doctrina de igualdad se enseña por Alma cuando el pueblo desea que él sea su rey(versículo 6). Pero Alma por motivo de su propia historia les explica que no convenga tener un rey para gobernar.
El curso de mi estudio en esta mañana me ha llevado contemplar el proposito de la humildad. He repasado de nuevo las instrucciones del rey Benjamín donde dice:
Cuando el pueblo se establecieron en la tierra, deseaban tener un rey. Pero Alma les explica que no es menester que ellos deben tener un rey. Parece ser la naturaleza humana de que es aún más difícil mantener la libertad cuando uno llegue a la prosperidad.
En la primera parte de este capítulo, se relata como el pueblo de Alma se establecieron en la tierra de Helam y como es que ellos prosperaron en la tierra. La doctrina de igualdad se enseña por Alma cuando el pueblo desea que él sea su rey(versículo 6). Pero Alma por motivo de su propia historia les explica que no convenga tener un rey para gobernar.
El curso de mi estudio en esta mañana me ha llevado contemplar el proposito de la humildad. He repasado de nuevo las instrucciones del rey Benjamín donde dice:
Y otra vez os digo, según dije antes, que así como habéis llegado al conocimiento de la gloria de Dios, o si habéis sabido de su bondad, y probado su amor, y habéis recibido la remisión de vuestros pecados, lo que ocasiona tan inmenso gozo en vuestras almas, así quisiera que recordaseis y retuvieseis siempre en vuestra memoria la grandeza de Dios, y vuestra propia nulidad, y su bondad y longanimidad para con vosotros, indignas criaturas, y os humillaseis aun en las profundidades de la humildad, invocando el nombre del Señor diariamente, y permaneciendo firmes en la fe de lo que está por venir, que fue anunciado por boca del ángel.(Mosíah 4:11)Sin humildad, no puede existir la igualdad.
Cuando el pueblo se establecieron en la tierra, deseaban tener un rey. Pero Alma les explica que no es menester que ellos deben tener un rey. Parece ser la naturaleza humana de que es aún más difícil mantener la libertad cuando uno llegue a la prosperidad.
lunes, 30 de julio de 2012
--Cómo Podrían Librarse del Cautiverio,-- Mosíah 22
Mosíah 22
Hay un modelo de liberación que se encuentra aquí en este capitulo. Como un grupo, el pueblo no hallaron manera de liberarse del cautiverio de los lamanitas, sino por huirse al desierto. Ésto fue el plan, sino como ejecutarlo fue una pregunta que no podían contestar.
Entonces, Gedeón, el líder de los ejercitos, se presente como un siervo. De este simple relato veamos que debemos tener planes para mejorarnos, y luego buscar el cómo ejecutarse por medio de los siervos del Señor y en las palabras de Cristo.
También, noto que el Libro de Mormón aquí relata en mucho más detalle como se libraron de su cautiverio pacíficamente. Así este capítulo testifique que en todo asunto hay una manera apacible, o sea, en paz para resolverlo. Gedeón, después de ser parte de un desempeño militar para librarse de los lamanitas, surgiere una resolución de paz para librarse.
Hay un modelo de liberación que se encuentra aquí en este capitulo. Como un grupo, el pueblo no hallaron manera de liberarse del cautiverio de los lamanitas, sino por huirse al desierto. Ésto fue el plan, sino como ejecutarlo fue una pregunta que no podían contestar.
Entonces, Gedeón, el líder de los ejercitos, se presente como un siervo. De este simple relato veamos que debemos tener planes para mejorarnos, y luego buscar el cómo ejecutarse por medio de los siervos del Señor y en las palabras de Cristo.
También, noto que el Libro de Mormón aquí relata en mucho más detalle como se libraron de su cautiverio pacíficamente. Así este capítulo testifique que en todo asunto hay una manera apacible, o sea, en paz para resolverlo. Gedeón, después de ser parte de un desempeño militar para librarse de los lamanitas, surgiere una resolución de paz para librarse.
lunes, 16 de julio de 2012
--Se Humillaron Hasta Lo Más Profundo,-- Mosíah 21
Mosíah 21
Este capítulo es un ejemplo extremo, sino eficaz, de lo que significa ser humillado. Al contrario, sí, al principio de este capítulo el pueblo de Limhi hubiera clamado al Señor para su apoyo, le hubiera haber sido un resultado muy distinto.
Comparo este con lo que Ammon dice en Alma 26 cuando su hermano le acusa de jactarse. Ammon dice: --No me jacto de mi propia fuerza ni en mi propia sabiduría, mas he aquí, mi gozo es completo; sí, mi corazón rebosa de gozo, y me regocijaré en mi Dios.--
Después de atentar de librarse tres veces por guerra contra los lamanitas, finalmente --se humillaron hasta lo más profundo de la humildad.-- (versículo 14) La sabiduría del Señor con el pueblo de Limhi es que no permitía que ellos se librara de sus dificultades inmediatamente, sino empezó ablandar los corazones de los Lamanitas. (versículo 15)
Hay una observación más que deseo notar. En el versículo 31, dice que el resto del pueblo de Limhi --gustosamente se habrían unido a [el pueblo de Alma], porque también éstos habían concertado un convenio con Dios, de servirle y guardar sus mandamientos-- Siempre he supuesto que la razón por lo cual ellos no se juntaba con Alma y su pueblo fue porque no quisieron. Pero este versículo claramente dice al contrario. En esto, fue entonce como dice en los Doctrine y Convenios, -- y no llegan a la verdad sólo porque no saben dónde hallarla.-- (Doctrina y Convenios 123:12)
Este capítulo es un ejemplo extremo, sino eficaz, de lo que significa ser humillado. Al contrario, sí, al principio de este capítulo el pueblo de Limhi hubiera clamado al Señor para su apoyo, le hubiera haber sido un resultado muy distinto.
Comparo este con lo que Ammon dice en Alma 26 cuando su hermano le acusa de jactarse. Ammon dice: --No me jacto de mi propia fuerza ni en mi propia sabiduría, mas he aquí, mi gozo es completo; sí, mi corazón rebosa de gozo, y me regocijaré en mi Dios.--
Después de atentar de librarse tres veces por guerra contra los lamanitas, finalmente --se humillaron hasta lo más profundo de la humildad.-- (versículo 14) La sabiduría del Señor con el pueblo de Limhi es que no permitía que ellos se librara de sus dificultades inmediatamente, sino empezó ablandar los corazones de los Lamanitas. (versículo 15)
Hay una observación más que deseo notar. En el versículo 31, dice que el resto del pueblo de Limhi --gustosamente se habrían unido a [el pueblo de Alma], porque también éstos habían concertado un convenio con Dios, de servirle y guardar sus mandamientos-- Siempre he supuesto que la razón por lo cual ellos no se juntaba con Alma y su pueblo fue porque no quisieron. Pero este versículo claramente dice al contrario. En esto, fue entonce como dice en los Doctrine y Convenios, -- y no llegan a la verdad sólo porque no saben dónde hallarla.-- (Doctrina y Convenios 123:12)
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