Mosíah 8
Me impresiona que Ammón fue llamado para relatar al pueblo de Limhi todo lo que había sucedido entre el pueblo de Zarahemla, que lo hizo, y que podía también declararles las palabras del rey Benjamín. Me recuerda de una visita donde hablamos de profetas y de como es que tenemos un profeta en la actualidad. La pregunta natural que seguía fue, --¿Y que ha dicho el profeta ahora?-- Me tocaba a mí para recordar de la memoria las palabras más recientes del profeta. ¿Reconozco yo la gran bendición que es tener un profeta entre el pueblo de la iglesia?
Después de la reunión con el pueblo, el capítulo relata de una charla que resulta entre el rey y Ammón. Limhi le pregunta si puede traducir unos registros que su pueblo había obtenido. ¿Por que preguntaba Limhi a Ammón si podría traducir? Tal vez fue por el poder de las palabras que había dado al pueblo concerniente a la historia de Zarahemla y las palabras del rey Benjamín. Mis propias experiencias han mostrado que el Espíritu puede manifestarse fuertemente para el beneficio del los recipientes. Me supongo que al sentir tal grado el Espíritu del Señor, Limhi suponía que Ammón era un profeta.
Hay un sentido de entusiasmo de los dos partes cuando Ammón contesta las preguntas del rey y el rey le entiende. Me supongo que el entusiasmo que se siente el rey es porque ya entiende mejor la causa del sufrimiento de su pueblo. Al comprender el alto don que tenía el rey del pueblo de Zarahemla, también entendió lo que perdió su abuelo cuando salio para poseer de nuevo la tierra de Nefi. Al tener un profeta y acceso a sus enseñanzas es una gran bendición de Dios. Al salir de Zarahemla a la tierra de Nefi, Zeniff perdió acceso al profeta. Me supongo que es por esto que el rey Limhi declara al fin del capítulo, --¡Cuán ciego e impenetrable es el entendimiento de los hijos de los hombres, pues ni buscan sabiduría, ni desean que ella los rija!-- (versículo 20)
martes, 26 de julio de 2011
domingo, 10 de julio de 2011
--Poned Vuestra Confianza en Dios,-- Mosíah 7:14-33
Mosíah 7:14-33
En estos versículos, el rey Limhi aconseja a su pueblo a prepararse para irse de la tierra de Nefi. La cosa distinta de su consejo, y creo que es por esto que se incluye este relato en el Libro de Mormon, es que él les amonesta a poner su confianza en Dios. (vs. 17, 33)
Me da pausa a reflexionar de la maneras en que yo puedo poner mi confianza en Dios. En esta mañana, ofrecí dos oraciones. La primera era uno de pánico por causa de la situación seria en la cual nos encontramos ahora. La segunda era una muestra de confianza en la paz y la voluntad del Señor. La segunda oración era una expresión de fe profunda como la de Nefi, que el Señor nunca nos dará un mandamiento que es más que podemos soportar.
Curioso es la manera del Señor en recoger todos sus hijos. Los a quien el rey Limhi se dirija en estos versículos son los que no siguieron a Alma. Son los remanentes que quedaron en la tierra de Nefi. No fueron los que mostraron el gran fe que se requería para seguir a Alma hacia el desierto. Fueron los que quedaron atrás. Así vemos que a diferentes temporadas y de distintas maneras el señor a preparado un camino a todos para creer en el evangelio de Jesucristo.
Primeramente el Señor mando un profeta entre ellos. Lo mataron. Segundo, salió a otro profeta de entre ellos con los que si creyeron. Luego, por último a los demás mando otros siervos para recoger los demás.
¡Cuanta amor tiene el Señor hacia todos sus hijos!
En estos versículos, el rey Limhi aconseja a su pueblo a prepararse para irse de la tierra de Nefi. La cosa distinta de su consejo, y creo que es por esto que se incluye este relato en el Libro de Mormon, es que él les amonesta a poner su confianza en Dios. (vs. 17, 33)
Me da pausa a reflexionar de la maneras en que yo puedo poner mi confianza en Dios. En esta mañana, ofrecí dos oraciones. La primera era uno de pánico por causa de la situación seria en la cual nos encontramos ahora. La segunda era una muestra de confianza en la paz y la voluntad del Señor. La segunda oración era una expresión de fe profunda como la de Nefi, que el Señor nunca nos dará un mandamiento que es más que podemos soportar.
Curioso es la manera del Señor en recoger todos sus hijos. Los a quien el rey Limhi se dirija en estos versículos son los que no siguieron a Alma. Son los remanentes que quedaron en la tierra de Nefi. No fueron los que mostraron el gran fe que se requería para seguir a Alma hacia el desierto. Fueron los que quedaron atrás. Así vemos que a diferentes temporadas y de distintas maneras el señor a preparado un camino a todos para creer en el evangelio de Jesucristo.
Primeramente el Señor mando un profeta entre ellos. Lo mataron. Segundo, salió a otro profeta de entre ellos con los que si creyeron. Luego, por último a los demás mando otros siervos para recoger los demás.
¡Cuanta amor tiene el Señor hacia todos sus hijos!
viernes, 1 de julio de 2011
--Si Me Hubieses Conocido,-- Mosíah 7:6-13
Mosíah 7:6-13
En estos versículos relata como Ammón y sus hermanos fueron apresados y encarcelados. Me impresiona la actitud de Ammón en esta circunstancia. En el versículo 13, él dice que si el rey hubiera conocido quienes fueron Ammón y sus hermanos, él no habría permitido que ellos sufrieron en el cárcel. Este es un espíritu de paz y evita la contención.
En estos versículos relata como Ammón y sus hermanos fueron apresados y encarcelados. Me impresiona la actitud de Ammón en esta circunstancia. En el versículo 13, él dice que si el rey hubiera conocido quienes fueron Ammón y sus hermanos, él no habría permitido que ellos sufrieron en el cárcel. Este es un espíritu de paz y evita la contención.
miércoles, 29 de junio de 2011
--Anduvieron Errantes Muchos Días por el Desierto,-- Mosíah 7:1-5
Mosíah 7:1-5
En toda la actualidad, estas pasajes entrantes del capítulo no tendría a mí ningún sentido si no era por las circunstancias por las cuales me encontro ahora. Ammón y los otros miembros de su compañía anduvieron sin dirección por cuarenta días (versículo 4). De vez en cuando, recibimos mandamientos que nos requiere que salgamos a desierto sin dirección. No sabremos como cumplir con el mandamiento pero tendremos que irnos de todos modos.
Esto es contrario al pensamiento que debemos esperar para guardar los mandamientos hasta que se recibe dirección del Espíritu. Aún más común, es el pensamiento que debemos esperar hasta que las circunstancias sean apropiados o más convenientes para guardar los mandamientos. Muchas veces la guía que necesitamos no nos viene hasta que empezamos en la vía.
En toda la actualidad, estas pasajes entrantes del capítulo no tendría a mí ningún sentido si no era por las circunstancias por las cuales me encontro ahora. Ammón y los otros miembros de su compañía anduvieron sin dirección por cuarenta días (versículo 4). De vez en cuando, recibimos mandamientos que nos requiere que salgamos a desierto sin dirección. No sabremos como cumplir con el mandamiento pero tendremos que irnos de todos modos.
Esto es contrario al pensamiento que debemos esperar para guardar los mandamientos hasta que se recibe dirección del Espíritu. Aún más común, es el pensamiento que debemos esperar hasta que las circunstancias sean apropiados o más convenientes para guardar los mandamientos. Muchas veces la guía que necesitamos no nos viene hasta que empezamos en la vía.
sábado, 18 de junio de 2011
--Covenio con Dios,-- Mosíah 6
Mosíah 6
Al principio del capítulo, el rey Benjamín "consideró prudente... tomar los nombres de todos los que habían hecho convenio con Dios de guardar sus mandamientos." Hay una nota de pie a Doctrina y Convenios 128:8 donde habla de la relación entre registros hechos en la tierra y los registros hechos en el cielo. Me impresiona entonces la importancia del sacerdocio en el mantenimiento de los registros y ordenanzas de la Iglesia.
También me impresiona la importancia de hacer convenios para guardar los mandamientos. Para ayudar al pueblo en este convenio, Benjamín consagró sacerdotes con el proposito de enseñar al pueblo como continuar guardar los mandamientos. Curioso es que para ayudar a uno guardar los mandamientos de Dios, hicieron convenios.
Contemplo el proceso en que uno llegue al punto de querer hacer convenio de guardar los mandamientos. Esto solo puede ser cuando uno escucha a las palabras de Cristo, sea por la predicación de la palabra o por el estudio de la palabra. Cuando uno escucha o estudia sinceramente, uno sienta un deseo de cambiarse. Llegue uno a la realidad de que la única manera en que uno puede cambiarse es por medio del esfuerzo para guardar los mandamientos. La naturaleza humana es para olvidarse de las cosas que sean importantes. Entonces, Dios nos da convenios para recordarnos de sus mandamientos, dados para ayudarnos llegar a ser como Él.
Al principio del capítulo, el rey Benjamín "consideró prudente... tomar los nombres de todos los que habían hecho convenio con Dios de guardar sus mandamientos." Hay una nota de pie a Doctrina y Convenios 128:8 donde habla de la relación entre registros hechos en la tierra y los registros hechos en el cielo. Me impresiona entonces la importancia del sacerdocio en el mantenimiento de los registros y ordenanzas de la Iglesia.
También me impresiona la importancia de hacer convenios para guardar los mandamientos. Para ayudar al pueblo en este convenio, Benjamín consagró sacerdotes con el proposito de enseñar al pueblo como continuar guardar los mandamientos. Curioso es que para ayudar a uno guardar los mandamientos de Dios, hicieron convenios.
Contemplo el proceso en que uno llegue al punto de querer hacer convenio de guardar los mandamientos. Esto solo puede ser cuando uno escucha a las palabras de Cristo, sea por la predicación de la palabra o por el estudio de la palabra. Cuando uno escucha o estudia sinceramente, uno sienta un deseo de cambiarse. Llegue uno a la realidad de que la única manera en que uno puede cambiarse es por medio del esfuerzo para guardar los mandamientos. La naturaleza humana es para olvidarse de las cosas que sean importantes. Entonces, Dios nos da convenios para recordarnos de sus mandamientos, dados para ayudarnos llegar a ser como Él.
miércoles, 8 de junio de 2011
domingo, 5 de junio de 2011
--Todas las Cosas Deben Hacerse en Orden,-- Mosíah 4:24-30
Mosíah 4:24-30
En estos versículos, el Rey Benjamín tiene unas pocas palabras más para decir en cuanto a cuidar a los pobres. Sin embargo, estas palabras son curiosos porque son dirigidas a los pobres (de bienes temporales) y como es que ellos abordaran el dar caritativo. Él concluye este grupo de versículos al decir que -- no se exige que un hombre corra más aprisa de lo que sus fuerzas le permiten.-- Y últimamente dice que la diligencia es requerido, porque --todas las cosas deben hacerse en orden.-- (Vs. 27)
Al fin del capítulo, el Rey Benjamín hace una petición apasionada que evitarían el pecado en toda forma. La responsabilidad es fundamentalmente individual. --si no os cuidáis a vosotros mismos--. La nota de pie se dirige a Deuteronomio 4:9(6-9) en donde Moisés recuerda a los hijos de Israel de la ventaja distinta que ellos tienen sobre toda otra nación. Él les pregunta --Porque, ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan cerca de sí, como lo está Jehová nuestro Dios en todo cuanto le pedimos?-- (Duet 4:7) Su comentario final en reconocer las bendiciones y compañerismo del Señor es ésto: --guárdate y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida;-- (Duet 4:9).
El evangelio de Jesucristo, cuando se comprenda completamente, nos causa ser un pueblo que nos regimos a nosotros mismos. En esta mañana mientras estudio las escrituras, hay un deseo entre mi de ser más cuidadosos en mis pensamientos, actitudes, y comportamientos. Es porque siento deseo de expresar agradecimiento por mis bendiciones. Es, en parte, un sentimiento de deber.
Las grandes bendiciones de ser discípulo sólo puede tenerse por escoger a creer, escoger a vivir y ser de modo que estoy en armonía con el Santo Espíritu de Dios. Estos son las beneficios, los privilegios, las ventajas, y las bendiciones de ser un discípulo de Jesucristo. No tiene ningún sentido de irse medio camino en estos asuntos, porque son las bendiciones completas de Cristiandad a que busquemos.
En estos versículos, el Rey Benjamín tiene unas pocas palabras más para decir en cuanto a cuidar a los pobres. Sin embargo, estas palabras son curiosos porque son dirigidas a los pobres (de bienes temporales) y como es que ellos abordaran el dar caritativo. Él concluye este grupo de versículos al decir que -- no se exige que un hombre corra más aprisa de lo que sus fuerzas le permiten.-- Y últimamente dice que la diligencia es requerido, porque --todas las cosas deben hacerse en orden.-- (Vs. 27)
Al fin del capítulo, el Rey Benjamín hace una petición apasionada que evitarían el pecado en toda forma. La responsabilidad es fundamentalmente individual. --si no os cuidáis a vosotros mismos--. La nota de pie se dirige a Deuteronomio 4:9(6-9) en donde Moisés recuerda a los hijos de Israel de la ventaja distinta que ellos tienen sobre toda otra nación. Él les pregunta --Porque, ¿qué nación grande hay que tenga dioses tan cerca de sí, como lo está Jehová nuestro Dios en todo cuanto le pedimos?-- (Duet 4:7) Su comentario final en reconocer las bendiciones y compañerismo del Señor es ésto: --guárdate y guarda tu alma con diligencia, para que no te olvides de las cosas que tus ojos han visto, ni se aparten de tu corazón todos los días de tu vida;-- (Duet 4:9).
El evangelio de Jesucristo, cuando se comprenda completamente, nos causa ser un pueblo que nos regimos a nosotros mismos. En esta mañana mientras estudio las escrituras, hay un deseo entre mi de ser más cuidadosos en mis pensamientos, actitudes, y comportamientos. Es porque siento deseo de expresar agradecimiento por mis bendiciones. Es, en parte, un sentimiento de deber.
Las grandes bendiciones de ser discípulo sólo puede tenerse por escoger a creer, escoger a vivir y ser de modo que estoy en armonía con el Santo Espíritu de Dios. Estos son las beneficios, los privilegios, las ventajas, y las bendiciones de ser un discípulo de Jesucristo. No tiene ningún sentido de irse medio camino en estos asuntos, porque son las bendiciones completas de Cristiandad a que busquemos.
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