martes, 11 de diciembre de 2012

--Porque Temía Hacer lo Malo a la Vista de Dios,-- Mosíah 26:1-13

Mosíah 26:1-13

Se ha llegado al punto en la historia de los Nefitas en que una generación ha pasado desde el reinado de rey Benjamín. Muchos de los que eran niños pequeños cuando Benjamín habló a su pueblo no podían entender las palabras que fueron hablado y se han partido de las creencias de sus padres.  Ahora, no habla tanto aquí de la perdida de los jóvenes del pueblo, pero es curioso notar la razón por esta gran separación de entre el pueblo.

Versículo 2 dice que había dos cosas que no creían: 1) la resurrección de los muertos, o 2) la venida de Cristo. Dos cosas que han de venir. Hoy en día, también, creemos en la resurrección de los muertos sin tener la evidencia de la realidad de la resurrección. También, creemos que Cristo vendrá de nuevo una segunda vez. La realidad de la resurrección es una doctrina singular que existe solamente en la iglesia de Cristo. Me hace considerar más la importancia de tener un testimonio de ésto.

El resultado de esta separación de los jóvenes de la iglesia es que hay otros, los que son miembros de la iglesia, que entren en iniquidades. Esto es un asunto de grave dificultad. Hasta este momento, Alma nunca había tenido que tratar de tal asunto. Dice que no había ni la mitad del pueblo que no creyeron en el reinado del rey Mosíah, sino por sus palabras lisonjeras los que no creyeron engañaron a muchos más a partir de la verdad.(véase vs. 5 y 6)

La persona más interesante en este relato y el testigo de Cristo que se halla en estos versículos es Alma, el líder de la iglesia. Al aprender de esta situación se turbó el espíritu de Alma. Cuando el rey Mosíah retorna la responsibilidad a Alma, Alma nuevamente se turbo de espíritu. (vs. 10 a 13) Me encanta como él entonces pregunta al Señor para dirección, --porque temía hacer lo malo a la vista de Dios.--  Cuando Alma aprenda que es la responsabilidad de él para juzgar a estos miembros de la Iglesia, él busca inmediatamente para la ayuda del Señor.

sábado, 20 de octubre de 2012

--Recordaran que Fue el Señor,-- Mosíah 25:14-24

Mosíah 25:14-24

Iglesias son una forma de organización. Su proposito es para gobernar en asuntos espirituales. Siendo que Dios es un Dios de orden, sigue naturalmente que cuando el hombre se acerca a Dios, habrá un deseo para unirse a una iglesia, o sea, un cuerpo organizado de seguidores de Cristo.

Esta selección detalle como fue que Alma, después de su regreso, organizó una iglesia (o siete iglesias) en la tierra de Zarahemla. Como parte de esta organización, el pueblo de Limhi es instruido y es recibido en el reino de Dios por bautismo. Mientra que Alma instruye a Limhi y sus hermanos, los enseña a   --que recordaran que fue el Señor quien los libró.-- (vs. 16) Después de ser enseñados, Limhi y su pueblo tienen deseos de ser bautizados.

El bautismo era tanto un asunto de procedimiento organizativo como puerta de entrada al reino de Dios, y también una cuestión de pacto personal y un testimonio del compromiso personal para seguir a Dios. De esta manera, la iglesia de Dios se organizó y estableció en los corazones de la gente.



viernes, 19 de octubre de 2012

--Se Llenó de Admiración y Asombro,-- Mosíah 25:1-13

Mosíah 25:1-13

Cuando llegaron el pueblo de Alma a la tierra de Zarahemla, el rey Mosíah causaba que leyera entre todo el pueblo de Zarahemla los anales del pueblo de Zeniff, y también el relato de Alma. El pueblo de Zarahemla  consistía de los nefitas, los mulekitas, y ahora los pueblos de Limhi y Alma (aunque ya eran nefitas por descendencia).

Al contemplar las razones por lo cual el rey Mosíah causaba que leyera esta historia, me impresiona unos pensamientos. Me recuerda el énfasis del Presidente Gordon B. Hinckley en la historia de nuestros pioneros. El rey Mosíah se acaba de recibir un gran numero de personas nuevas entre su propia pueblo. La natural tendencia humana --sin tener el conocimiento de donde venían o cuales dificultades habían sufridos-- tal vez habían resultado en chismes o otra forma de malentendido. Para evitar complemente tal tendencia y para establecer un lazo entre los conciudadanos actuales y esta gente nueva, el rey Mosiah decide publicar este historia entre su propio pueblo.

Había otros beneficios también. Entre todo, tal vez el beneficio más notable era el testimonio de Abinadi,  que se encuentra en el centro de la historia. El significado espiritual y el testimonio del Salvador fue aplicable universalmente y de tanta beneficio al pueblo de Zarahemla como era a Alma y los que seguían a él.

Como ya mencionaba, el haber oido los relatos de los pueblos de Zeniff y Alma fue preparativo para la gente de Zarahemla para aceptar y adoptar estos recién llegados. No hay relato de contenciones ni dificultades entre la iglesia en este tiempo. Esto también entonces es evidencia de la sabiduría de la decisión proactiva del rey Mosíah  para hacer estos anales disponible al pueblo.

También me impresiona como importante que el oír este relato hubiera haber sido un punto de conversión  entre el pueblo de Zarahemla. No sea que esto ésta al mismo nivel de conversión como lo que había experimentado el pueblo de Alma en la prueba de su fe. Sin embargo, todavía servia como punto de inicio para la fe. De este modo, yo veo el Salvador en estos versículos tal como uno haría en cualquiera historia de pioneros espirituales.

La presentación de este registro entre el pueblo resultaba en gran reacción de gozo y simpatía. (vers. 8 y 9) También, como resultado de esta experiencia reveladora, los hijos de Amulón completamente rechazaron sus padres. Este punto final es uno de implicaciones profundas. Por causa de su iniquidades, Amulón y sus asociados perdieron su posteridad, o sea, sufrieron una separación de sus familias. La iniquidad siempre resulta en daño a la organización de la familia. Las implicaciones de tales fueron ambos inmediatos y eternos.

viernes, 21 de septiembre de 2012

--Se Sometieron... a Toda la Voluntad del Señor,-- Mosíah 24:15-25

Mosíah 24:15-25

Yo ya tengo unas semanas de contemplar a este capítulo de escritura. Siento aquí que estos versículos se aplica a mi personalmente. No ha pasado mis aflicciones personales. Pero aprendo aquí que mientras que el pueblo de Alma sometieron a las aflicciones, el Señor les bendijo para ser alegres y pacientes.

No importa en las situación donde nos hallamos, me parece ser más importante nuestra capacidad de mirar a Cristo, el Señor. Si somos afligidos y miramos hacia Jesús, Él nos apoyará y fortalecerá.

Cuando el pueblo de Alma fue librado del cautiverio, paró en una valle para dar gracias al Señor por la bendición de este milagro.En el versículo 22, dice que los hombres, las mujeres, y todos los niños que pudieron hablar alzaron sus voces.

lunes, 17 de septiembre de 2012

--Yo, el Señor Dios, Visito a Mi Pueblo en Sus Aflicciones,-- Mosíah 24:8-14

Mosíah 24:8-14

Lo interesante de este relato es que se manifiesta que nadie menos el Señor podría librarse al pueblo de Alma (Mosíah 23:23). Estos versículos detalle en poco a las aflicciones que Alma y su pueblo fueron sujetos.  Tan serio era sus aflicciones que los que fueron asignados a gobernar sobre ellos no permitían que ellos oraron en voz alto. Sin embargo, aprendemos aquí que el Señor podría decernir los pensamientos de sus corazones.

En el versículo 13, la voz del Señor vino a Alma y su pueblo para consolarlos. Él los prometa que los librará de su cautiverio. Pero en seguida, el Señor también les explica que:
...aliviaré las cargas que pongan sobre vuestros hombros, de manera que no podréis sentirlas sobre vuestras espaldas, mientras estéis en servidumbre...
Es este punto a que el Señor enseña que lo hará para que ellos pueden ser testigos en lo futuro de Él. No fue en la liberación de su cautiverio, sino en el aliviar las cargas de ellos que fueron mandados ser testigos. 

jueves, 13 de septiembre de 2012

--Empezó a Enseñar el Idioma de Nefi entre... los Lamanitas.-- Mosíah 24:1-7

Mosíah 24:1-7

Estos versículos parecen no tener nada que ver con los doctrinas de Cristo, sino por unos pocos observaciones interesantes con respeto al idioma. Sucedió que Amulón y los otros sacerdotes inicuos del rey Noé hallaron gracia a los ojos del rey de los Lamanitas (vers. 1) . Por consiguiente, llegaron a ser maestros del pueblo de los Lamanitas. Aún que no les enseñaban nada concerniente a las cosas de Dios, si enseñaron a los Lamanitas el idioma de los Nefitas. Así ellos prepararon la vía para que los Lamanitas en una generación más podrían recibir las palabras de Dios.

Estos maestros también enseñaron a los Lamanitas a hacer registros o anales de lo que ellos hacían (vers. 6). El resultado de esta practica fue el la capacidad de aumentar en sus riquezas (vers. 7).

jueves, 30 de agosto de 2012

--Nadie Podía Librarlos Sino el Señor su Dios,-- Mosíah 23:21-39

Mosíah 23:21-39

Versículos 21-24 son un resume de los propósitos del Señor y me hace recordar la escritura que dice: -- a los que amo también disciplino.-- (Doctrina y Convenios 95:1) Este relato es en particular de interés para mí porque aquí tenemos un grupo de gente que esta dedicado a vivir los principios del evangelio de Jesucristo. Sino, el Señor todavía juzga prudente --[probar] su paciencia y su fe.-- Esta enseñanza entonces demuestra que la vida no siempre ira bien cuando uno decida seguir el camino del Señor.

En verdad, en mi propia familia sobre el año pasado, hemos tomado un gran paso de fe, lo cual ha sido sumamente difícil. Cuando uno elige seguir al Señor, uno no esta escogiendo un camino fácil, sino un camino que últimamente nos conduzca al cielo.

viernes, 24 de agosto de 2012

--No Es Prudente Que Tengamos Rey,-- Mosíah 23:1-20

Mosíah 23:1-20

En la primera parte de este capítulo, se relata como el pueblo de Alma se establecieron en la tierra de Helam y como es que ellos prosperaron en la tierra. La doctrina de igualdad se enseña por Alma cuando el pueblo desea que él sea su rey(versículo 6). Pero Alma por motivo de su propia historia les explica que no convenga tener un rey para gobernar.

El curso de mi estudio en esta mañana me ha llevado contemplar el proposito de la humildad. He repasado de nuevo las instrucciones del rey Benjamín donde dice:
Y otra vez os digo, según dije antes, que así como habéis llegado al conocimiento de la gloria de Dios, o si habéis sabido de su bondad, y probado su amor, y habéis recibido la remisión de vuestros pecados, lo que ocasiona tan inmenso gozo en vuestras almas, así quisiera que recordaseis y retuvieseis siempre en vuestra memoria la grandeza de Dios, y vuestra propia nulidad, y su bondad y longanimidad para con vosotros, indignas criaturas, y os humillaseis aun en las profundidades de la humildad, invocando el nombre del Señor diariamente, y permaneciendo firmes en la fe de lo que está por venir, que fue anunciado por boca del ángel.(Mosíah 4:11)
Sin humildad, no puede existir la igualdad.

Cuando el  pueblo se establecieron en la tierra, deseaban tener un rey. Pero Alma les explica que no es menester que ellos deben tener un rey.  Parece ser la naturaleza humana de que es aún más difícil mantener la libertad cuando uno llegue a la prosperidad. 

lunes, 30 de julio de 2012

--Cómo Podrían Librarse del Cautiverio,-- Mosíah 22

Mosíah 22

Hay un modelo de liberación que se encuentra aquí en este capitulo. Como un grupo, el pueblo no hallaron manera de liberarse del cautiverio de los lamanitas, sino por huirse al desierto. Ésto fue el plan, sino como ejecutarlo fue una pregunta que no podían contestar.

Entonces, Gedeón, el líder de los ejercitos, se presente como un siervo. De este simple relato veamos que debemos tener planes para mejorarnos, y luego buscar el cómo ejecutarse por medio de los siervos del Señor y en las palabras de Cristo.

También, noto que el Libro de Mormón aquí relata en mucho más detalle como se libraron de su cautiverio pacíficamente. Así este capítulo testifique que en todo asunto hay una manera apacible, o sea, en paz para resolverlo. Gedeón, después de ser parte de un desempeño militar para librarse de los lamanitas, surgiere una resolución de paz para librarse.

lunes, 16 de julio de 2012

--Se Humillaron Hasta Lo Más Profundo,-- Mosíah 21

Mosíah 21

Este capítulo es un ejemplo extremo, sino eficaz, de lo que significa ser humillado. Al contrario, sí, al principio de este capítulo el pueblo de Limhi hubiera clamado al Señor para su apoyo, le hubiera haber sido un resultado muy distinto.

Comparo este con lo que Ammon dice en Alma 26 cuando su hermano le acusa de jactarse. Ammon dice: --No me jacto de mi propia fuerza ni en mi propia sabiduría, mas he aquí, mi gozo es completo; sí, mi corazón rebosa de gozo, y me regocijaré en mi Dios.--

Después de atentar de librarse tres veces por guerra contra los lamanitas, finalmente --se humillaron hasta lo más profundo de la humildad.-- (versículo 14) La sabiduría del Señor con el pueblo de Limhi es que no permitía que ellos se librara de sus dificultades inmediatamente, sino empezó ablandar los corazones de los Lamanitas. (versículo 15)

Hay una observación más que deseo notar. En el versículo 31, dice que el resto del pueblo de Limhi --gustosamente se habrían unido a [el pueblo de Alma], porque también éstos habían concertado un convenio con Dios, de servirle y guardar sus mandamientos-- Siempre he supuesto que la razón por lo cual ellos no se juntaba con Alma y su pueblo fue porque no quisieron. Pero este versículo claramente dice al contrario. En esto, fue entonce como dice en los Doctrine y Convenios, -- y no llegan a la verdad sólo porque no saben dónde hallarla.-- (Doctrina y Convenios 123:12)

martes, 3 de julio de 2012

--¿Pues No Se Han Cumplido las Palabras de Abinadí?-- Mosíah 20

Mosíah 20

Hay entre este capítulo un relato de un milagro de paz, hecho por el mano de Gedeón. Sirve como recordatorio de que solamente por medio del evangelio de Jesucristo se puede lograr paz verdadera.

Si Jesucristo es el príncipe de la paz, y si el Libro de Mormón es en verdad otro testamento de Jesucristo, encontraremos entonces en sus páginas recetas para lograr la paz. Y ésto, sí, lo hay.  Me ha impresionado en este capítulo como el resultado final fue una solución de paz.

Gedeón ya se esta distinguiendo como un luchador de paz. Cuando se entera del pesquisa entre el pueblo para localizar quienes habían llevados a las hijas de los lamanitas, él fue a Limhi para explicar cómo es que él creía que fueron los sacerdotes de Noé que habían llevados a las hijas de los lamanitas. Explique entonces en estos versículos cómo el rey Limhi explicó al rey de los lamanitas lo que había sucedido.  Aún el rey de los lamanitas sugiera una solución de paz después de haber aprendido la verdad del rapto de las hijas de los lamanitas.

Fue Gedeón que tomó carga de la situación. Es interesante para notar lo que él dice en el versículo 21. Gedeón reconoce que se ha cumplido las palabras de Abinadí, porque ellos no quisieron oír las palabras del Señor, ni quisieron abandonar sus pecados. Esta última frase --no quisieron abandonar sus pecados-- es de mayor importancia. Cuales pecados tengo yo, que no quiero abandonar. ¿Y porque no quiero yo abandonarlos? 

martes, 19 de junio de 2012

--Había entre Ellos un Hombre que Se Llamaba Gedeón,-- Mosíah 19

Mosiah 19

Al leer de nuevo este capítulo, me siento algo distinto en cuanto a este relato. En gobiernos y sociedades, lo más pequeña influencia del espíritu inspira a la mayoría de la gente para establecer la paz. Solamente los que abusan de la autoridad o poder son los que reciben por extremo las consecuencias extremas. Fue el inicuo rey y su sacerdotes que causaban al pueblo andar en iniquidades. Aún con la amenaza de los lamanitas, el resto del pueblo estaban permitido poseer la tierra en paz.

En este capítulo se presenta por primera vez un hombre llamado Gedeón. Gedeón estaba entre este parte menor del pueblo que comenzaba --proferir amenazas contra el rey.--  Gedeón resulta ser un verdadero patriota porque al contrario al rey, él actúa no de acuerdo con sus propios intereses, sino por el bienestar del pueblo. (veáse versículo 8)

Me impresiona que nunca nota que Gedeón tenia un lugar de autoridad ni liderazgo. Sin embargo, preocupaba de tal manera que llegó a ser un gran ayuda para su pueblo. (veáse versículo 18) Esto es la diferencia entre los que buscan poder y los que buscan ayudar a su pueblo. Parece que ambos tipos suben en poder y autoridad. Pero solamente los que buscan ayudar a los demás son los que reciben poder en la actualidad para bendecir los demás.

martes, 29 de mayo de 2012

--¡Cuán Hermosos!-- Mosíah 18:30-35

Mosíah 18:30-35

El primer versículo es una hermosa pasaje de escritura. Se refiere a lo significado de la locación de la conversación espiritual de uno. Algo de una nostalgia se reconoce en este versículo. Es parecido a cuando las personas averigüen que yo serví como misionero en Costa Rica. Cuando me preguntan si lo era hermoso, yo puedo con todo mi corazón responder que sí, lo era. Sin embargo, las vistas y los sonidos a que yo me refiero tienen poco valor turístico. En mi mente son los caminos de tierra de pobres desarrollos, las casas pequeñas de investigadores dispuestos, los autobuses congestionados donde se compartieron testimonios. Estos son las cosas que se han tornado a este lugar en un sitio hermoso para mí, las mismas razones que se han grabados en el versículo 30, --cuán hermosos son a los ojos de aquellos que allí llegaron al conocimiento de su Redentor.--

Al vivir y predicar el evangelio de Jesucristo, hay algo que anime los sentidos tanto que se recuerda con cariño donde uno residía en aquel tiempo de tales experiencias.

El resto de los versículos trata con su salida del paraje de Mormón porque --Alma y el pueblo del Señor se enteraron de la venida del ejército del rey-- (versículo 34). Hay una nota de pie en la palabra --enteraron-- que lleva a otra pasaje (Mosíah 23:1) que explique que Alma fue advertido por el Señor que los ejércitos del rey Noé estaban montando contra ellos.

Este éxodo compelido causa que se toma una cuenta. Aproximadamente 450 individuos estaban en la compañía. Esto no es un pequeño junto, y  me recuerda que Dios no quiere salvar un poco numero de sus hijos. A cuantos que sean dispuestos, pueden comer y beber libremente de las aguas de salvación.

domingo, 27 de mayo de 2012

--Anduvieron Rectamente ante Dios,-- Mosíah 18:23-29

Mosíah 18:23-29

Estos versículos son una continuación de los mandamientos que Alma dio a los sacerdotes después de su bautismo para  organizarse como una iglesia. A mi parecer, estos mandamientos son llaves a su prosperidad y acceso a las bendiciones del Señor. Esto es importante para mí poder entender. Si yo puedo mejorar como mi familia observa el día de reposo, podremos tener en más abundancia las bendiciones del Señor que en verdad necesitamos. 

Se encuentra aquí instrucciones sobre como los sacerdotes debe mantenerse por su propios labores. En el versículo 26 explica que los sacerdotes no deben ser recompensado por sus labores en la iglesia, sino por su obra recibieron la gracia de Dios. El versículo también explica que recibieron fortaleza por el Espíritu y tenían el conocimiento de Dios, lo cual resultaba en su habilidad para enseñar con poder y autoridad de Dios. Para separar cualquier consideración financiera del deber para predicar la palabra de Dios es un punto de poder doctrinal. 

La última parte de la organización de la iglesia que se menciona aquí es la instrucciones que Alma da para proveer a las necesidades de los pobres. Dio mandamiento al pueblo de la iglesia que se debían dar de sus bienes a los que no tenían, cada uno de acuerdo con lo que tenía. Así de esta manera, en los asuntos temporales como los asuntos espirituales, todos serían iguales ante Dios.

domingo, 13 de mayo de 2012

--Así Se Convirtieron en Hijos de Dios,-- Mosíah 18:18-22

Mosíah 18:18-22

La tema de  convertirse en hijos de Dios se trata en estos versículos. Contienen una seria de mandamientos  que son dados al grupo que se bautizara en las aguas de Mormón. En medio de estas instrucciones, hay una observación perspicaz que explica la razón por los mandamientos, --Y así se convirtieron en hijos de Dios,-- (versículo 22).

Todo esto fue iniciado por el convenio del bautismo. Estos mandamientos fueron el medio que por la cual Dios les bendijera para convertirse en hijos de Dios. Además, ya que había establecido un convenio, Alma organizó sacerdotes --para enseñarles en cuanto a las cosas pertenecientes al reino de Dios,-- (versículo 18).

Es interesante para notar que la lista de mandamientos que se encuentra en los versículos 19 a 21 son dirigidos hacia los sacerdotes del pueblo. Estos mandamientos incluía para enseñar nada sino las palabras de los santos profetas, para predicar nada sin el arrepentimiento y fe en el Señor, y también estas instrucciones:

que no hubiera contenciones entre uno y otro, sino que fijasen su vista hacia adelante con una sola mira, teniendo una fe y un bautismo, teniendo entrelazados sus corazones con unidad y amor el uno para con el otro.(versículo 21)
Se daba este mandamiento a los sacerdotes para que se lo diera al pueblo.Se daba a los sacerdotes la responsabilidad o el deber para atender al cumplimiento de este mandamiento. Me impresiona que no podemos mirar hacia adelante con la vista fija, teniendo entrelazados nuestros corazones, a menos que somos enseñados por los principios de la verdad.

martes, 24 de abril de 2012

--Con Santidad de Corazón,-- Mosíah 18:11-17

Mosíah 18:11-17

En el versículo 12, leo del ejemplo de Alma en cómo él pidió de Dios la bendición del Espíritu para que podría hacer la obra del Señor con santidad de corazón. Sirve para mí como buen ejemplo de la necesidad de tener el Espíritu como líder para hacer la obra del Señor. Cuando Alma recibió el Espíritu, procedió con la ordenanza del bautismo.

Regreso a estos versículos en esta mañana, después de haber obtenido un buen recordatorio de la humildad y mansedumbre de los que siguen a Dios con integro proposito de corazón.  Esto es la diferencia entre los reciben contestación a sus oraciones. Esto es la diferencia entre los reciben testimonios de la veracidad del evangelio.  

Entonces estos versículos llegan ser aún más importantes porque lo que Alma esta haciendo es bautizando con poder y con autoridad de Dios. El registro es verídico. Alma se humilló suficientemente para que el Señor podría darle su autoridad.

martes, 10 de abril de 2012

--Ya Que Deseáis Entrar en el Redil de Dios,-- Mosíah 18:8-10

Mosíah 18:8-10

Cuando yo me casó a mi esposa en el templo de Mesa, Arizona, recibimos instrucciones del sellador (el hombre quien oficiaba en el matrimonio) de como vivir el evangelio de Jesucristo. Esto no fue algo nuevo para mí, y de hecho me impresionaba porque sonaba como una charla misional en eso momento. Relato esto aquí, porque a mi parecer, Alma da instrucciones similares a su pueblo cuando esta explicando el proposito del bautismo.

Alma tome una perspectiva eterna. Cuando uno hace convenio con Dios, representa el deseo de cambiar el estilo de vida para que uno pude vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios. Esta perspectiva es distinta a lo que yo había entendido anteriormente. No esta diciendo que cuando sabe que la Iglesia de Jeuscristo es verdad, se unirá con ella, como lo hicimos como misioneros. No había la necesidad de buscar entre todas las iglesias del día. Solo existía esta pregunta, ¿Si está dispuesto a seguir a Dios hasta el fin de la vida, porqué no hará convenio con Él para hacerlo, para que Él le puede ayudar con el poder de su Santo Espíritu?


jueves, 5 de abril de 2012

--Y Les Enseñó,-- Mosíah 18:1-7

Mosíah 18:1-7

Al principio de este capítulo, hay una frase breve del arrepentimiento de Alma, que era antes de su interacción con el profeta Abinadí un mal sacerdote. Sabemos muy poco del proceso del arrepentimiento que Alma se sometió. Comprado con los doble relatos en el Libro de Mormón  de la conversión de su hijo, el cambio de corazón de Alma el mayor pasa virtualmente sin nota. Sin embargo, hay una pasaje en Mosíah 23:9 que sí dice:
 Mas recordad la iniquidad del rey Noé y sus sacerdotes; y yo mismo caí en la trampa e hice muchas cosas abominables a la vista del Señor, lo que me ocasionó angustioso arrepentimiento;   
Tan privado y personal como el proceso del arrepentimiento debe ser, es suficiente para nosotros saber que Alma, al ser anteriormente un inicuo sacerdote en la corte del rey Noé, tenía que someterse a un proceso penoso del arrepentimiento antes que pudiera establecer una iglesia de Dios.

Estos versículos se tratan de la preparación del pueblo para el convenio del bautismo. Ellos fueron enseñados. Alma tuvo que enseñarles arrepentimiento, redención, y fe en el Señor Jesucristo (véase vs. 7). La importancia de la enseñanza de nuevo ha sido recalcado en mi mente. Para que el pueblo obtenga la salvación, se les debe ser enseñado.

El orden por la cual les enseñó también me parece importante. Enseñó el arrepentimiento, lo cual es difícil. En seguida, enseñó redención y fe en el Señor. Hay necesidad de que nos cambiemos y mejoremos. Pero para motivarnos a cambiar la esperanza de la redención debe ser plantado firmemente en nuestros corazones. Para saber como cambiarnos, necesitamos comprender el poder de la fe en el Señor. Alma les predicó de las cosas duras, pero también les motivaba y animaba para actuar.


miércoles, 14 de marzo de 2012

--Quedará como Testimonio,-- Mosíah 17:5-20

Mosíah 17:5-20
Véase también Jeremías 26 (vs.11)

Estos versículos me ha ayudado recordar la misión de profetas en el plan de Dios. El capítulo de Jeremías es particularmente útil para ilustrar esto. En la Líahona de Marzo 2012, el mensaje de la Primera Presidencia también hace hincapié en la enseñanzas de los profetas. 

Para apreciar por completo lo que se nos da en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, hay que comprender cual es el proposito y la misión de una profeta. Dios llama a un individuo que ha encontrado el camino de regreso a Él y lo utiliza entonces para dirigir y señalar a los demás la dirección en que deben seguir. La razón por profetas es porque Dios es un amoroso Padre Celestial. Él ha proporcionado tantas maneras como sea posible para mostrarnos como regresar a Él sin destruir esta prueba perfecta de la fe. Los profetas son una evidencia más de un amoroso y cariñoso Padre Celestial.

Abinadí supo que lo que él había hablado fue la verdad y que él no la pudo negar.  Supo que aún con el destino de la muerte sobre él, no pudo rechazar su propio testimonio. Algo dentro de él fue clavado a su alma eterno que permitió a él comprender que la verdad es más importante que la vida mortal, y que un mandato para negar la verdad es más mortal al alma que la preservación de la reputación de uno entre los malvados

Un punto interesante del enojo en este capítulo. La predicación de Abinadí y el puro testimonio parece tener efecto sobre el rey Noé. Sin embargo, hay dos cosas que logró sellar la desaparición del rey: 1) su elección de amigos y 2) su elección para enojarse. Cuando el rey fue al punto de liberar Abinadí porque temía que los juicios de Dios vendría sobre él, los otros sacerdotes, sus amigos preferidos y inicuos le provocaban a sentir enojo. Ninguna decisión que hagamos cuando estamos enojados es justo, pero siempre destruirá, menospreciará, y dejará su usuario con un agujero en nuestros vestidos espirituales.

Cuán importante ha sido este último recordatorio para mi en esta mañana.

lunes, 12 de marzo de 2012

--Alma... Creyó,-- Mosiah 17:1-4

Mosiah 17:1-4

En el primer versículo de este capítulo, el Rey Noé ya estaba listo para matar a Abinadí. En el versículo dos, presenta una dinámica nueva en la forma de un joven sacerdote del corte de Noé, que creyó las palabras de Abínadí.

Hay nota de pie en la palabra --creyó,-- donde habla de la fe de Alma para creer en solamente las palabras de Abinadí. La nota se dirija a Mosiah 26:15. De este versículo, aprendemos más de la fe que tuvo Alma para establecer una iglesia, y enteró del Señor de cómo debe ser organizado. (Véase Mosíah 26:17-19)

La fe verdadera es fuerte motivador para la acción.

martes, 6 de marzo de 2012

--La Redención Viene Por Medio de Cristo,-- Mosíah 16

Mosíah 16

En esta mañana, comienzo este estudio con un deseo, un deseo de ser más como Cristo, a cambiar mi ser espiritual.

--Vendrá el día en que todos verán la salvación del Señor.-- (vs. 1)  ¿Cómo es que veamos la salvación del Señor? No es cuando entendemos con ojos espirituales, o en otras palabras, escuchamos a las palabras de Cristo. Así que, la condenación que viene a los malvados viene --porque no quisieron escuchar la voz del Señor;-- (vs. 2).  Tener fe para obtener la salvación entonces no es complicado. Es tan básico como escuchar.

Todo gira en mi vida en la decisión si seguiré al Cristo o no. Deseo que mi naturaleza refleja la naturaleza divina de Cristo. ¿Y Porque no debo creer en algo mejor de lo que ofrezca este mundo?

(Ahora, unos días después) la decisión de seguir a Cristo es uno que es activo y siempre voluntario. Pero a mi parecer, hay unas decisiones básicas que yo estoy repitiendo. Como la decisión para siempre dar testimonio de Jesucristo.

Hay una conexión entre el cuerpo y el espíritu. Cristo es la luz y la vida del mundo. Debemos querer poseer la vida eterna, lo cual es inmortalidad en la presencia de Dios. A lo contrario, porque hay una resurrección, llegaremos tener un cuerpo inmortal, pero estaremos sujetados al diablo, lo cual es condenación. Quiere decir que si no seguimos a los mandamientos de Cristo, nos estamos sujetando a nuestros cuerpos a un ser quien no tiene un cuerpo, nunca ha tenido un cuerpo, y nunca tendrá un cuerpo. Con un cuerpo inmortal que ya no puede ser destruido por la enfermedad ni la maldición, si nuestro cuerpo inmortal será sujeto al diablo. ¡Cuán miserable será nuestro estado porque ya no puede progresar!

Hay una mentira que el diablo nos hace creer: es que podemos tener nuestra libertad y sin seguir a los mandamientos del Señor. El nos tendría creer que podamos hacer lo que queremos sin consecuencia, o sea, lo que es aún más sutil es que podamos hacer lo que queremos sin dar el diablo poder para dominarnos. Pero en el momento en que  escogimos a no seguir a Cristo, estamos escogiendo seguir al adversario de la verdad. Y cuando seguimos al diablo, aún sin saber que lo estamos haciendo,  damos a un ser sin un cuerpo, poder dominar y destruir a nuestro cuerpo.  ¿Porque haríamos esto? Si entenderíamos esto, pocos escogeremos hacer esto.

Una vez más, al repasar estos versículos, estoy pensando en Jesucristo. Todo esta bendición de la probación temporal es resultado del amor y poder de Él para superar a la muerte. Me estoy recordando que Él es una persona, un ser inmortal que es la luz y la vida de este mundo.
-- sí, una luz que es infinita, que nunca se puede extinguir;-- (vs.9)
Cristo es la verdad, la vía, el camino, el ejemplo, la guía, un libro viviente de como vivir para lograr la vida eterna. El poder de esta luz de Cristo es infinita, tanto que nunca se puede extinguir. Este punto es importante porque quiere decir que no importa a donde me encuentro geográficamente o aún espiritualmente, puedo encontrar la luz de Cristo y su ayuda, si la estoy buscando.

Abinadí recordó a los sacerdotes del juicio final y de los términos o las condiciones por los cuales estaremos juzgados. Todos tendremos la oportunidad de invocar al Señor para obtener la misericordia. Abinadí concluyó con esta pregunta: ¿no debéis temblar y arrepentiros de vuestros pecados, y recordar que solamente en Cristo y mediante él podéis ser salvos? (vs.13)

lunes, 6 de febrero de 2012

--El Señor No Redime... a Ninguno de los Tales,-- Mosíah 15:25-31

Mosíah 15:25-31

Abínadi declara en términos claros que el Señor no puede redimir a ninguno de los que rebelan contra Dios. La razón por la cual una persona inicua no se puede ser redimida es porque el Señor no puede negarse a sí mismo. Lo más uno se acerca al Señor, más claro llegue ser este punto. Cristo no puede permitir que yo viola los mandamientos que Él ha establecido, los cuales son una definición del ser de Cristo, y después darme una herencia en lo mismo reino donde Él mora. Cuando conocemos a Cristo, el maestro, por el poder de su Santo Espíritu,  entendemos mejor los requisitos de la ley, y para que son las leyes de Dios. Las leyes de Dios son en verdad una guía para llegar a ser como Cristo.

Los versículos finales del capítulo tienen ojo a nuestro día cuando efectuara la restauración del evangelio de Jesucristo en su plenitud. Estoy tratando de explicar lo que estoy sintiendo en estos momentos. Abínadi usa frases de declaración para explicar cuan grande será el día. Pero, al repasarlo, yo siento que ahora es el tiempo en que Abínadi y Isaías vieron.

jueves, 2 de febrero de 2012

--El Fundador de la Paz,-- Mosíah 15:18-24

Mosíah 15:18-24

En el versículo 18, Abinadí exclama ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que... es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo!

La nota de pie por la palabra --paz-- señala a Juan 16:33 donde el Señor dice que la instrucción que Él acaba de dar a sus apóstoles fue para dar paz a sus discípulos cuando viene aflicciones.

He repasado entonces el capítulo 16 de Juan, y he sido sumamente impresionado por esta instrucción. Dice que es menester que venia el Espíritu Santo. Me impresiona esto porque de vez en cuando, siento como doy más importancia a la recepción del Espíritu Santo que en ser como discípulo de Cristo. Pero Cristo enseñaba a sus discípulos que era menester que Él se iba y el Espíritu se viniera. Tenía que irse para que el Consolador (el Espíritu) pudiera hacer su misión. Entonces no es el uno o el otro, sino que es esencial para ser discípulo de Cristo que uno tenga el Espíritu Santo como compañero. En otras palabras, no puede ser discípulo de Cristo sin la guía del Espiritu Santo.  

De la guía de las escrituras en la tema de Espíritu Santo dice que hay varias funciones vitales en el plan de salvación que cumpla el Espíritu Santo. He seguido las escrituras relacionados con el cuarto punto del Espíritu de la Promesa. Lo que es curioso es que Espíritu de la promesa tiene que ver con la resurrección de los muertos. En los Doctrinas y Convenios, aprendemos que los que son parte de la primera resurrección son los que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa.

lunes, 16 de enero de 2012

--¿Quién Declarará Su Generación?-- Mosíah 15:10-17


Mosíah 15:10-17

Abinadí explica como aquellos que hagan acceso a la expiación de Cristo (por hacer ofrenda del alma de Él para los pecados de ellos), ellos son los que se convierten a la posteridad de Él, o como habia dicho el rey Benjamín, a los hijos de Cristo. (Esto me recuerda de años pasados cuando al recordar mis convenios, me motivaba para convertirse a un hijo de Cristo. O sea, de allí vino el deseo.)

Los versículos 10 y 11 me hace considerar el papel de los profetas. Sin las palabras instructivas de los profetas, no hay nada para que los hijos de los hombres pudiera ejecutar su fe, con el fin de que pudiera aplicar la sangre expiatoria de Cristo y se convirtiera  herederos de la salvación.

Entonces la pregunta de Abinadí, o la pregunta de Isaías: ¿quién declarará su generación? Esto es el papel del maestro profeta. Este es lo que Abinadí  se trataba a enseñar a estos sacerdotes inicuos. Sabemos que del registro siguiente que uno por lo menos, Alma, estaba escuchando atentamente y estaba comprendiendo.


Al contemplar esto me hace pensar que todo la misión de Abinadí era para Alma, no para condenar a Noé. Y lo más que lo considero, lo más creo que así era. Porque me parece, y así lo ha dicho (Juan 3:16), que Dios es más interesado en la salvación de sus hijos que en la condenación de ellos.

Versículo 14 describa a los profetas como:
  1. Los que han publicado la paz.
  2. Los que han traído gratas nuevas del bien.
  3. Los que han publicado la salvación.
  4. Ellos dicen a Sión: ¡Tu Dios reina!

Al leer de la papel de los prefetas, las bendiciones y trabajo, yo hallo una aplicación personal. Moisés enseñó que  todo el pueblo de Jehova pueden ser profetas (Numeros 11:29).  De hecho,  hallo aplicación personal por todo este grupo de escrituras, como el Señor tendría que yo enseñara el evangelio de paz al pueblo.

martes, 3 de enero de 2012

--Dios Mismo Descenderá... y Redimirá a Su Pueblo,-- Mosíah 15:1-10

Mosíah 15:1-10

Inmediatamente después de citar al pasaje extendida de Isaías, Abinadí explica que --Dios mismo descenderá entre los hijos de los hombres, y redimirá a su pueblo.-- Esta sola frase pone un fin a la ambigüedad y la confusión de religión, y me da una clara y definida forma de creer. Esto es la qué y la porqué de mi creencia.

Versículos 2 a 5 no se puede pasar como ligera porque explican uno de los misterios teológico más grandes de nuestro tiempo. Las notas de pie son de ayuda especial cuando se referencia a la multitud de otras escrituras que dicen la misma cosa: que Cristo es un Dios, el Hijo de Dios y el verdadero Padre Eterno del cielo y de la tierra.

Los versículos que proceden al versículo 8 demuestran como Cristo pudo superar y rompiar a las ligaduras de la muerte. Me impresiona que esto es tanto en referencia a la muerte espiritual como es para la muerte física. Versículo 9 lo pone así, --habiendo quebrantado los lazos de la muerte, tomado sobre sí la iniquidad y las transgresiones de ellos, habiéndolos redimido y satisfecho las exigencias de la justicia.--

Este capítulo es repleto en sentido y doctrina. Abinadí continua a contestar una de las preguntas que hace Isaías. --¿Quién declarará su generación?-- (vs. 10). La respuesta es un recordatorio sorprendente  de mi responsabilidad para actuar. Yo creo que continuaré con este pensamiento en la próxima entrada.