miércoles, 27 de febrero de 2008

Los Angeles y los Demonios, 1 Nefi 11:30-31

1 Nefi 11:30-31

En una visión donde el tema principál es illustrar el ministerio mortal del Salvador, he notado la inclusión de la misión de los ángeles y la contra-misión de los diablos. Nefi vio ángeles descender del cielo y ministrar a la gente (vs. 30). Los puntos culminantes del ministerio personal del Salavador incluyó sanar a los que fueron afligidos con demonios y espíritus impuros. Fueron echados fuera por Su poder (vs. 31)

Existan estas dos fuerzas en el mundo. Todas son sujetas a Cristo, pero son permitidas existir para probarme al fin de ver que permitirá yo. Cuando clavo a Cristo, el diablo y sus demonios no tienen poder.

Esta lucha ocurra con lo más frecuencia dentro de mi mismo en el corazón y la mente. Invito al Espíritu de Dios a morar conmigo por medio de una quieta oración o al repetir las palabras de un himno preferido. Cuando me recuerda hacerlo, siempre funciona. Entonces los ángeles tienen lugar donde puedan trabajar conmigo -- es el campo donde siembran semillas y las fortalecen.

En verdad, hay ángeles y demonios como parte de esta probación mortal, pero todos son sujetos al Cristo.

lunes, 25 de febrero de 2008

"Sanadas por el Poder del Cordero de Dios," 1 Nefi 11:31

1 Nefi 11:31

He seguido la nota de pie al fin de versículo esta tarde para la palabra "sanadas".
Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis , y saltaréis como becerros de la manada. (Malaquías 4:2)

Esta es la razón porque no es requerido que me sujete a la programación mala o a contenido cuestionable. Porque yo puedo ser sanado por el poder del Cordero de Dios, ¿por qué debo causar heridas nuevas?

Jesús dijo a la mujer con un flujo de sangre, " Ten ánimo, hija; tu fe te ha salvado," (Mateo 9:22).
Cuando le conocieron los hombres de aquel lugar, enviaron noticia por toda aquella tierra alrededor, y trajeron a él todos los enfermos;

y le rogaban que les dejase tocar solamente el borde de su manto; y todos los que lo tocaron, quedaron sanos, (Mateo 14:35-36).
Él sanó la hija del principal (vea Marcos 5:35-43). Él sanó a dos hombres ciegos en su casa mientra pasaba por allí. (vea Marcos 9:27-30). "[Él] sanaba a todos," (Lucas 6:19).

He juntado esta colección simple de versículos y he leído algunos otros esta tarde. He tenido un sublimo sentido de asombro y admiración mientras que lo hice. Yo creo en este Cristo quien tuvo poder para sanar a toda persona que creía en Su nombre. Este es el Cristo y Él es el Sanador de mi alma, también.

sábado, 23 de febrero de 2008

Un Testimonio del Cordero de Dios

Me impresiona que muy temprano en el Libro de Mormón y al principio del ministerio personal de Nefi y su jornada, se lo bendice tener esta visión significante de la vida y del ministerio del Salvador.


[Angeles declaran] la palabra de Cristo a los vasos escogidos del Señor, para que den testimonio de él.

Y obrando de este modo, el Señor Dios prepara la senda para que el resto de los hombres tengan fe en Cristo...
Moroni 7:31-32


Tal vez, no sea sorprendente que al tener en cuenta estos versículos de Moroni, por causa de la posición de Nefi al principio de una civilización, fue permitido tener visto en visión el Salvador. El propósito principal por la cual el Señor sacaba a Lehi y su familia de Jerúsalen a una tierra prometida fue para que criara una recta posteridad. Esta visión dio poder a Nefi y su posteridad para ejercer fe en el Cordero de Dios, para recibir la salvación que fuera preparado para ellos.

miércoles, 20 de febrero de 2008

Representaciones, 1 Nefi 11

1 Nefi 11

Estoy todavía en el capítulo 11 de Primer Nefi esta mañana. Con lo más que repaso el orden de los eventos en esta parte de la visión de Nefi, las más niveles encuentro. El uso de las imagines yuxtapuestas para crear un significado me permita como estudiante desarrollar visualmente conceptos no tangibles. En la visión de Nephi, él platica con el ángel, vea la vida del Salvador, y vea representaciones simbólicas. Estas representaciones me permita comprender aún mejor conceptos abstractos con objetos comunes, tales como arboles y agua.

Al mismo tiempo, paro para reflexionar de que todo que me rodea Dios puso aquí. La propia existencia de tales cosas son testigos adicionales de Jesucristo. Me parece que fuera parte del plan de Dios para ponernos entre un ambiente donde todo que sea creado fuera diseñado para dirigirnos a Dios y Su Hijo. Este es lo que significó Alma cuando declaró a Korihor el anticristo, "Todas las cosas indican que hay un Dios," (Alma 30:44). Alma tuvo reverencia para el mismo mundo en el cual vivía.

domingo, 17 de febrero de 2008

"¡Ve la Condescendencia de Dios!", 1 Nefi 11:24-36

1 Nefi 11:24-36

El ángel que guiaba a Nephi en esta visión singular declaró en el versículo 26, " ¡Mira, y ve la condescendencia de Dios!" Entonces, no termina la explicación en el versículo 23 con la declaración del significado del árbol siendo el amor de Dios. Hay más.

Esta idea de condescendencia es una que es importante. Es la idea de que Dios, siendo Dios, descendió a vivir entre los hombres como uno de nosotros. Hasta este punto, aparece que Nefi no tenía un conocimiento de la misión mortal del Salvador. Pues, de un perspectivo mundial, un Salvador quien también se llama un Rey or Dios Fuerte se dibuja en la mente alguien más como guerrero que ganara en el sentido de la guerra. Entonces, cuando el ángel pregunta a Nefi que si entendía como es que Dios descendería entre su pueblo, la respuesta de Nefi es que sabe (por su propia experiencia) que Dios ama a sus hijos.

Lo que muestra el ángel a Nefi, y me supongo que debe ser con más detalles de lo que fue escrito, es la misión del Salvador: Su bautismo por las manos de Juan el Bautista, Su ministerio entre los multitudes, el llamamiento de los doce, la curación de los enfermos, Su condenación y Su muerte. Esta es la condescendencia de Dios.

jueves, 14 de febrero de 2008

"La Condescendencia de Dios", 1 Nefi 11:8-23

1 Nefi 11:8-23

En el versículo 8, Nefi ve el árbol de la vida igual a lo que vio su padre. El versículo siguiente describa lo que ve como la interpretación del árbol. Es en el dialogo de Nefi con el ángel en los versículos 9 y 22 que me ayuda comprender los sentimientos de Nefi.

Estos sentimientos son claves en su conversación con el ángel. En el versículo 16, el ángel le pregunta que si comprenda la condescendencia de Dios. Nefi le responde con ambigüedad y confiesa que tiene falta de conocimiento en este punto. Entonces se muestra a Nefi el Salvador como niño en los brazos de su madre virgen.

"¿Comprendes el significado del árbol que tu padre vio?" (vs. 21) pregunta el ángel. Nefi acaba de ver el Hijo de Dios como una representación del árbol lo cual era "más precioso de todos" (vs. 9). Lo que se siente es "el amor de Dios que se derrama ampliamente en el corazón de los hijos de los hombres" (vs. 22). Nefi continua, "por tanto, es más deseable que todas las cosas." Y el ángel después dice, "Sí, y el de mayor gozo para el alma" (vs. 23).

martes, 12 de febrero de 2008

"Porque Crees en El Hijo", 1 Nefi 11:6-8

1 Nefi 11:6-8

Después de la entrevista preliminar, habiendo comprobado la fe de Nefi, el ángel declaró en voz alta alabanzas a Dios. ¿Qué efecto tuvo estas declaraciones sobre Nefi? Porque también declaró que Nefi era bendito por causa de su fe. Me impresiona esta declaración del ángel.

domingo, 10 de febrero de 2008

La Portada - El Espíritu de Profecía y de Revelación

Portada

La portada del Libro de Mormón fue escrito , o mejor dicho, grabado por Moroni, el último profeta y histórico del Libro de Mormón. Según la historia, la portada fue actualmente incluido en la última hoja de las plancha, de las cuales fue sacado el Libro de Mormón. Entonces Moroni, habiendo ya resumido la historia de su pueblo , ahora abreviadamente revisita los temas centrales del libro con el propósito de presentar a lectores, los cuales nunca conocerá.

Me impresiona la manera por lo cual Moroni presenta ciertos puntos en forma de una introducción:

Los Lamanitas - unos de los descendientes de la casa de Israel. Son los recipientes principales del Libro de Mormón.

El Espíritu de profecía y de revelación - el modo o la manera por lo cual el registro fue editado. Al principio, sin explicar realmente cuales son, Moroni declara que este registro fue "por vía de mandamiento, por el espíritu de profecía y de revelación." ¿Es algo que debo ya entender? ¿Será algo que se explicará más adelante en el libro?

Pues ya, vengo de un historia de ser fiel cristiano/ santo del los últimos dias, así he conocido en otros situaciones este poder que viene del espíritu de profecia y de revelación. Lo he visto empleado eficazmente para enseñar el evangelio de Jesucristo. Básicamente, cuando enseñamos por el espíritu de profecía y de revelación, estamos de acuerdo con Dios. No tan solo estamos de acuerdo con Él, tambien Su poder nos guia y nos inspira.

Entonces como lector con más experiencia, me da consuelo saber que Moroni puede decir con confianza que este libro fue sacado a la luz por via de mandamiento del Señor y por el espíritu de profecía y por revelación. En otras palabras, este es una escritura inspirada-- no la opinión de un hombre fabricado por su capacidad limitada para razonar.

Dicho al principio, este objetivo eleva el significado de esta portada y todo lo que sigue. Tal vez, sintiendo el peso de tal responsabilidad, Moroni concluye la portada con este pensimiento, "si hay faltas, éstas son equivocaciones de los hombres; por tanto, no condenéis las cosas de Dios..."