lunes, 31 de marzo de 2008

Verdad Clara y Preciosa, 1 Nefi 13:29-42

1 Nefi 13:29-42

La serie de eventos que llegó a la lanzamiento (o introducción) del Libro de Mormón parece insignificante. Los gentiles son bendecidos en la tierra prometida. Sin embargo, los descendientes de Lehi (de acuerdo con los convenios del Señor que Él hizo con Lehi) no son destruidos completamente tampoco. Ellos son heridos por un tiempo porque rechazaron la verdad. Luego, los gentiles, quienes les habían heridos, también tropezaron mucho por causa de las muchas partes claras y preciosas que fueron suprimidas de la Biblia por traducciones erróneas(vea vs. 34). Ambos grupos se cayeron.

Parece que el Libro de Mormón no fue sacado a luz hasta que hubo una necesidad absoluta en el mundo.

Se describa las características del Libro de Mormón a contener verdades claras y preciosas, la culminante siendo un testimonio para Jesucristo, el Hijo del Padre Eterno y el Salvador del mundo (vea vs. 40). En las palabras propias del Salvador, dice que en ello está "escrito mi evangelio... mi roca y mi salvación," (vs. 36).

El fin de este capitulo me recuerda de que ambos libros de escritura tienen un propósito unido, "porque hay un Dios y un Pastor sobre todo la tierra,"(vs. 41).

jueves, 27 de marzo de 2008

Micro-Lección: La Biblia y el Libro de Mormón

Lección: La Santa Biblia es un testigo de la divinidad del Señor Jesucristo. Es un registro hecho por los judíos de antigüedad y fue terminado por apóstoles cristianos del primer siglo. Sin embargo, Dios ha tenido otros grupos de personas que vivieron afuera de la región de Israel. Ellos también creyeron en Jesucristo, seguían sus enseñanzas, y hizo registros de sus experiencias.

Referencias: 1 Nefi 13:40 , Juan 10:14 & 16

Invitación: Hoy tememos relatos de ambos civilizaciones y sus mejores esfuerzos para vivir las enseñanzas del Señor Jesucristo. El primero es la Santa Biblia, y el segundo es el Libro de Mormón. ¿Podemos compartir consigo como Dios ha hecho disponible ambos registros hoy en día?

miércoles, 26 de marzo de 2008

Micro-Lección: Dos Iglesias

introducción: En la platica con otros últimamente, hemos estado charlando de cómo compartir uno o dos puntos de doctrina antes de invitar a una persona para tener una visita formal para compartir una mensaje del evangelio. Es inspirado por una actividad en el manual "Predicad Mi Evangelio" de enseñar al buscar. Como una manera de expresar mis estudios en forma practica, estoy creando estas micro-lecciones con invitaciones.

Es cuando compartimos principios básicos del evangelio que el Santo Espíritu tiene campo para obrar el los corazones de las personas que visitamos.

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Lección:
Nefi, una profeta del Libro de Mormón, habla de una visión que tuvo donde vio la historia del mundo. Hacia el fin de esta historia, vio que nuestro tiempo solo hubo dos iglesias -- uno era la iglesia de Cristo, el otro era la iglesia del diablo.

Referencia: 1 Nefi 14:10(10-17)

Invitación: Nos gustaría compartir con usted lo que podemos hacer para asegurar que pertenecemos a la iglesia de Cristo. ¿Tiene tiempo donde podemos compartir esta mensaje consigo?

sábado, 22 de marzo de 2008

El Libro del Cordero de Dios, 1 Nefi 13:20-28

1 Nefi 13:20-28

El tituló se refiera a la Santa Biblia. Sin embargo, no se conociera como la Santa Biblia en el tiempo de Nefi. El ángel le enseña a Nefi que este registro es semejante al registro que él tiene sobre la planchas de bronce. El ángel también lo describa como un registro de los Judíos que contiene los convenios del Señor a la casa de Israel y las profecías de las santas profetas.

En tiempos pasados, también contenía la plenitud del Evangelio del Cordero.

Estos versículos de las escrituras son donde los Santos de los Últimos Días recibimos nuestro perspectivo de la Biblia. Desde la primera edición, hubo revisiones maliciosos a la escritura sagrada por los de motivos obscuros. (Esto para algunas personas es ofensivo -- el hecho de que la Santa Biblia en la actualidad ha sido modificado de su estado original.) Mucho del Evangelio de Cristo fue modificado, o mistificado. Muchos de los convenios fueron quitados (vea vs. 26).

No dice que se cambiaba las profecías. De hecho, tiene sentido que en mayor parte no se cambiaría las profecías por causa de que muchos fueron más difícil para entender -- especialmente sin ayuda espiritual. Ademas, el uso del simbolismo en muchos casos se distinguía las enseñas y profecias de los profetas. No se cambiaba lo que no entendían.

Sin embargo, yo siento que he fallado comprender el sumo valor que contiene este volumen de escritura sagrada, aún en un estado cambiado. Mucho de mi conocimiento personal de la historia de los Estados Unidos, en particular, las normas morales es el resultado de la influencia de este libro. Lo que ha hecho la Biblia, siendo aún discapacitado, es mejorar y motivar muchas personas para ser buenas.

Para Santos de los Últimos Días, hay más substancia. Hay más profundidad al convenios del Señor que se encuentran en la Biblia. Hay más significado y cumplimiento de las profecías que son grabados allí. Los términos y condiciones de la salvación son hechos más posibles por las enseñanzas de nuestro Señor y Sus Apóstoles.

Para prestar una linea de un discurso recién del Elder M. Russel Ballard que dio sobre el tema de la Biblia, ¡La Santa Biblia es un milagro!

martes, 18 de marzo de 2008

Humildad, 1 Nefi 13:16

1 Nefi 13:16

Nefi vio en la visión "que los gentiles que habían salido de la cautividad se humillaron delante del Señor." Esto me impresiona como clave importante para recibir el poder del Señor. Pienso de la patrimonio religioso de los Estados Unidos de las Américas. Se imprime en nuestra moneda la frase "IN GOD WE TRUST"("EN DIOS CONFIAMOS"). Grande fue la bendición de fe brindado por los padres fundadores. Nefi en seguida nota, y es el resultado de su humildad, "y el poder del Señor estaba con ellos."

lunes, 17 de marzo de 2008

El Espíritu y la Ira de Dios, 1 Nefi 13:10-19

1 Nefi 13:10-19

En términos proféticos, Nefi describe la colonización de América y la Guerra Revolucionaria de los Estados Unidos. En este grupo de versículos, hay dos fuerzas-- ambos de Dios. El Espíritu o poder de Dios (yo no creo que los dos sean iguales) y la ira de Dios. Nefi también menciona el Espíritu del Señor y el poder del Señor. Nefi dijo que vio todos estos poderes obrando sobre los sucesos mencionados.

¿Por qué estaba la ira de Dios sobre los descendientes de los hermanos de Nefi? ¿Por qué tomó preferencia a los gentiles que vinieron a Américas? De cualquier punto de vista histórico, no me parece justo sacar una conclusión acertada. De los relatos de las escrituras, aprendemos que los antepasados de los Lamanitas que quedaron ya habian rechazado hace mucho tiempo la religión verdadera. También, los gentiles desterrados que llegaron para hallar paz en Américas esforzaban a lo mejor que podían para vivir la fe cristiana.

Mirando más adelante unos pocos años después, vemos que entre un pueblo desplazado luchando para sobrevivir o para obtener una vida modesta, que el evangelio de Jesucristo fue restaurado. Entonces, aún antes del tiempo de José Smith, vemos la mano de Dios obrando para preparar la vía para el inicio de una obra grande y maravillosa.

miércoles, 12 de marzo de 2008

La Razón de Porque se le Llama Libro de "Mormón "

"razón de porque se le llama libro de 'mormón'" - Reviso algunos veces por semana los datos de este sitio del internet, y esta mañana vi esta frase que uso alguien quien hizo una visita al sitio. Veo esto como una pregunta que se debe contestar, pero entre los entradas típicas que hago no tomaría tiempo de hacerlo. Entonces lo haré aquí.

Hay dos razones porque se le llama "El Libro de Mormón". El primero explico aquí. De acuerdo con la historia del libro, después de casi un mil años de anales que fueron guardados por los profetas de Dios, fue la responsabilidad de un profeta por el nombre de Mormón para hacer una resume o compendio de todos los anales que habían. En otros términos, el Libro de Mormón es el libro que el profeta Mormón escribió.

En la actualidad, fue su hijo, quien se llamaba Moroni, que terminó el libro y explico el propósito del libro en donde ahora se encuentra como la portada del libro. Lo que me impresiona de las escrituras de ambos Mormón y Moroni es el testigo de Cristo que dan.

La segunda razón porque se llama el libro de "Mormón" fue dado por el profeta José Smith. En pocas palabras, pero él lo explica mucho mejor que yo, el nombre viene siendo una traducción del idioma Egipto reformado que significa "más bueno". Podríamos decir que es el "Libro de Más Buenos". (Vea Teachings of the Prophet Joseph Smith, pp. 299-300)

lunes, 10 de marzo de 2008

"No Hay Más Que Dos Iglesias Solamentes", 1 Nefi 14:1-17

1 Nefi 14:1-17

Me impresiona que el ángel del señor solo distingue dos iglesias: la del Cordero de Dios y la del diablo (vea vs. 10). En el capítulo anterior, el ángel habló de una iglesia grande y abominable que era peor que todas las demás iglesias, y ahora en este capítulo el mismo ángel esta diciendo que hay solamente dos iglesias. La diferencia es en los periodos de tiempo.

Es cuando el ángel declara el inicio de una obra grande y maravillosa del Señor. Esta obra determinará el destino de todos los seres humanos. Por un lado, se convertirán a la paz y la vida eterna. Por el otro lado, se asignarán al cautiverio y la destrucción de la alma, "según la cautividad del diablo," (vea vs. 7).

Es en este sentido entonces que se distingue las dos iglesias. Tanta de una impresión tiene este contrasto en la mente de Nefi que en varias otras partes de las escrituras también habla solo de los dos organizaciones. (vea también 1 Nefi 22: 23, 2 Nefi 26: 20, y Mormón 8: 28 (25-41))

"Esta Grande y Abominable Iglesia", 1 Nefi 13:1-9

1 Nefi 13:1-9, vea también 1 Nefi 13:26, 34 y 14:10(3, 9-17)


En este capítulo, Nefi aprenda de la iglesia que se describa como ambos grande y abominable, "cuyo fundador es el diablo,"(1 Nefi 14:17, vea también 13:6). El termino "grande" parece referir al tamaño inmenso de su existencia, y de como prevalece entre los reinos de los gentiles. Se llama "abominable" por causa de sus hechos y deseos malvados.



Nefi describa a esta iglesia como una organización de lujo y gratificación personal. Tan poderoso era tales ambiciones de que el periodo de tiempo que se describa, cualquier santo que hablaba en contra de ellas era destruido (vea 13:9). También se refiere a esta iglesia como la madre de abominaciones y la ramera de todo la tierra (vea 14:10).



Es interesante notar que aún con la falta de una iglesia verdadera, había todavía santos por los varias partes -- individuos para quienes la búsqueda de la verdad y principio era de mayor valor que oro (vea 13:8-9). Estos fueron personas con un conocimiento limitado que sin embargo tomaron sobre sí el nombre de Cristo, para vivir de acuerdo con los principios de su evangelio a lo mejor que podían.


En las anales de la historia, estos individuos colectivamente se conocían como los Reformadores. Esta es un tema que ha recibido varias referencias en los años recientes en las Conferencias Generales.




Hombres como John Wycliffe, el valiente William Tyndale y Johannes Gutenberg fueron inducidos, contra mucha oposición, a traducir la Biblia en un lenguaje que la gente pudiera entender, y publicarla en libros que la gente pudiera leer.


... Mucho les debemos a los valientes mártires y reformadores como Martín Lutero, John Calvin y John Huss, quienes exigieron la libertad para adorar y el acceso común a los libros sagrados.


(M. Russell Ballard, “El milagro de la Santa Biblia,” Liahona, Mayo 2007, 80–82)

jueves, 6 de marzo de 2008

Los Primeros y Los Últimos, 1 Nefi 13

1 Nefi 13

He leído todo el capítulo para resumir en completo los detalles de los eventos que suceden aquí antes de estudiarlo por secciones individuales. Noté en el encabezado del capitulo una mención de Sión hacia el final del capítulo y confeso que esto fue mi motivación esta mañana para llegar al esta parte del capítulo.

Al final del capítulo, hay este recordatorio que en los postreros días, Cristo se manifestará a todos. "... los últimos serán los primeros, y los primeros serán los últimos," (vs.42). Agradezco que en el plan del Señor, no se olvida a nadie.

martes, 4 de marzo de 2008

"A Causa de Su Fe en Él", 1 Nefi 12:1-12

1 Nefi 12:1-12

Estos versículos existen en paralelo profético (en vez de ser histórico) a la visión que tuvo su padre, Lehi, donde se describe los vapores de tinieblas y las multitudes avanzando hacia el árbol de la vida (vea 1 Nefi 8:24). Con esto en mente, es hermoso aprender que los que salgan de los vapores de tinieblas son traídos a la presencia del Cordero de Dios.


...vi que el vapor de tinieblas desaparecía de sobre la faz de la tierra; y he aquí, vi multitudes que no habían caído a causa de los grandes y terribles juicios del Señor.

Y vi abrirse los cielos, y al Cordero de Dios que descendía del cielo; y bajó y se manifestó a los que no habían caído.(vs. 5 & 6)

Entonces, Nefi vea en visión los doce discípulos y tres generaciones de su pueblo después de la visitación del Salvador. Ambos grupos se distinguen como justos y como habiendo emblanquecidos sus vestidos en el sangre del Cordero de Dios. En los dos instancias, Nefi, o sea, el ángel, pone de énfasis que esta limpieza de sus vestido es "a causa de su fe en él," (vs.11). Además, se lo dicen dos veces: el primero es para los doce ministros y el otro es para las tres generaciones.



Estas declaraciones primeramente establecen las calificaciones de los doce discípulos como ministros y jueces del pueblo de Nefi. Luego, demuestra que, en la justicia de una generación, un pueblo pueda tener una fe unida y que todos pueda obtener la salvación por medio de su fe en Cristo.

sábado, 1 de marzo de 2008

Las Vanas Ilusiones y el Abismo de Miseria, 1 Nefi 12:16-19

1 Nefi 12:16-19

En el capítulo 12, se permita a Nefi ver las generaciones futuras de su posteridad en la tierra prometida. Cuando visualizo el edificio grande y espacioso lo cual se sostiene por las vanas ilusiones del mundo, noto que no hay fundamento, o que "parecía erguirse en el aire, a gran altura de la tierra," (1 Nefi 8:26). No veo en las escrituras donde menciona la falta de un fundamento, pero el hecho de que se mantiene por las vanas ilusiones sugiere que estas intangibles nadas sean el fundamento de este muy grande edificio. En otras palabras, no hay fundamento.

Entonces, me parece interesante que no hay una camino fácil entre este enorme edificio de la nada y la senda angosta y estrecha de la rectitud. Los dos son separados por un abismo de miseria(vea 2 Nefi 1:13), por lo cual muchos se consumen.