--¿Qué Más Pude Haber Hecho?-- Jacob 5

Jacob 5

Este capítulo se trata de la alegoría del olivo cultivado y el olivo silvestre. Este relato se pone como ejemplo de como la casa de Israel será redimidos últimamente.

Al medio del capítulo el Señor de la viña hace una pregunta a su siervo: ¿Qué más pude haber hecho por mi víña? (véase vs.41 ) La realidad de la pregunta es este: el Señor ya había proveído todo lo necesario para que el árbol echara buen fruto. Pero los arboles habían escogido hacer malos frutos.

Este relato sirve también para ilustrar la manera de la obra del Señor. La última vez que el Señor de la viña sale para podar su viña, él hace un gran empeño para recoger todo el fruto bueno. En el versículo 74, dice que todo el fruto natural llegaron a ser como un cuerpo, unidos.

--El Grande, y el Último, y el Único Seguro Fundamento,-- Jacob 4:14-18

Jacob 4:14-18

En los versículos que proceden inmediatamente antes, Jacob habla claramente del camino del Señor y las cosas que uno debe ser. Aún dice que los que profeticen, deben hacerlo según la claridad. Y aquí, finalmente Jacob habla de los Judios y dice que los Judios no querían entender cosas sencillas, o sea, las cosas claras. Entonces, Dios les dio muchas cosas que eran difíciles para entender, porque así lo deseaban.

Yo puedo ser bien critico de los Judios, pero en la actualidad, tal vez no soy yo tan distinto a ellos. Lucho cada día para saber lo que el Señor desea de mí. ¿Qué pide el Padre?  ¡Que vivamos como Jesús! ¡Que nos arrepentimos y guardamos los mandamientos y que seguimos su camino! Últimamente me ha impresionado este pensamiento: ¿Qué más nos puede decir el Señor que lo que ya nos ha dicho? Nos ha prometido la vida eterna, si tan simplemente hagamos lo que Él hizo.

En estos versículos, Jacob llama el Señor la roca, el fundamento, y la piedra angular. Es el Señor quien los Judíos habían rechazado. Esto sí es un gran misterio, por qué ¿como uno puede ser salvo si lo rechaza el medio preparado para logar la salvación?

--Las Cosas Como Realmente Son,-- 2nda Parte, Jacob 4:13

 Jacob 4:13

--Cosas como realmente son.--  Se me olvidó dar tituló a la entra pasada de mis estudios. Y a repasarla, determiné que esta frase la resume bien. Hay nota de pie sobre la palabra --son--. Me dirigió al versículo 24, de Doctrina y Convenios 93, --y la verdad es conocimiento de las cosas como son, como eran y como han de ser. --

No me habia pensado así tan claramente antes, pero a veces me ha impresionado que en esto es el poder del Libro de Mormón para ayudar a una persona, porque ayuda a uno entender las cosas como son en verdad. Ayuda a uno saber que las consecuencias de nuestras acciones son el resultado de como hemos cumplido con los mandamientos de Dios. Muchas veces leemos en el Libro de Mormón esta frase --así vemos,-- y después algún punto que explica la realidad de la situación. Demuestra para nuestra beneficio la relación de Dios con los hombres en aquel época.

A mi parecer, es siempre cuando se me olvida la relación que tengo con Dios, que fallo de entender la realidad de --las cosas como realmente son.--

--Las Cosas Como Realmente Son,-- Jacob 4:11-13

Jacob 4:11-13

Me encontré anoche en una fila larga esperando para votar. Conocí a un hombre que estaba a la par de mí, quien era un miembro de la iglesia católica y también emigrante mejicano. Tuvimos una hora para platicar, y él habló mucho de servicio. Le interesaba mucho el servicio que hacemos nosotros en nuestra iglesia como misioneros. Habló de servicio que él hace con viajes a México con juguetes y ropa cada año para regalarlos a sus familiares y amigos quienes viven allá.

Este hombre era ciudadano americano ya.  Siendo bendecido de tener trabajo y bienes materiales, él había escogido retornar la bendición y mandar sus bienes a los que en verdad lo necesitaban más. Y en esto, había encontrado un nivel de gran paz. Yo lo pude sentir.

Pensando en esta pasaje de escrituras que habla de Cristo y su expiación, se me humilla al saber que aún este hombre, quien sea mejor que yo en asuntos de administrar a los pobres, y tal vez muchas otras doctrinas importantes, también necesita el evangelio restaurado de Jesucristo. Debo hacer hincapié en este punto. La humildad de entender que este hombre sea mejor que yo en vivir una vida cristiana, es menester para saber que aún a él le iría mejor al aceptar --las cosas como realmente son.-- (vease vs.13)

--Las Profundidades de Sus Misterios,-- Jacob 4:7-10

Jacob 4:7-10

En estos versículos aprendemos que es imposible que el hombre conozca los caminos del Señor a menos que lo sea revelado por Él. Entonces es por medio de la revelación que el hombre puede conocer el camino de Dios. Así que, no debemos menospreciar las revelaciones de Dios, porque en ellas son el camino del Señor.

1 Nefi 1:1 - La última calificación que dio Nefi para su autoridad para hacer sus anales fue su conocimiento de la bondad y de los misterios de Dios.

Al inicio de versículo 7, Jacob habla de los debilidades de los hombres, y como es que el Señor usa a nuestras debilidades para manifestar a nosotros que es por medio de su gracia y sus grandes condescendencias que tenemos poder para actuar y obrar en el nombre de Él.

Y si los hombres vienen a mí, les mostraré su debilidad. Doy a los hombres debilidad para que sean humildes; y basta mi gracia a todos los hombres que se humillan ante mí; porque si se humillan ante mí, y tienen fe en mí, entonces haré que las cosas débiles sean fuertes para ellos.

He aquí, mostraré a los gentiles su debilidad, y les mostraré que la fe, la esperanza y la caridad conducen a mí, la fuente de toda rectitud.

Y yo, Moroni, habiendo oído estas palabras, me consolé, y dije: ¡Oh Señor, hágase tu justa voluntad!, porque sé que obras con los hijos de los hombres según su fe; (Éter 12:27-29)

 En esto es la gran sabiduría del Señor y el hombre mundano no lo puede comprender. Sólo los que guardan y cumplan con los mandamientos del Señor. 

-- Podemos Mandar en el Nombre de Jesús,-- Jacob 4:1-6

Jacob 4:1-6

Al principio de este capítulo, Jacob nota cuan difícil es grabar sobre planchas. Tal vez, me hace apreciar más estos registros por lo difícil que era para ellos hacerlos. Creo que esto también hace hincapié en lo que dice a continuación.

Jacob da un fuerte testimonio del Señor Jesucristo, y el conocimiento de Él que ellos disfrutaban en sus vidas en su época (véase vs. 3 y 4). Es curioso notar que la forma en que ellos podían ganar más fe fue por medio de las escrituras. Porque estudiaban, o escudriñaban las escrituras, ellos (el pueblo de Jacob) tenían un espíritu de profecía y de revelación. Esto es importante, porque es la forma en que llegaron tener una fe inquebrantable. Teniendo estos testimonios presentes que recibieron, lograron tener una esperanza. Por esto es la razón que hemos sido mandado estudiar las escrituras -- para que nuestra fe pueda ser fortalecido y para que podamos actuar en el nombre de Jesús de acuerdo con nuestra fe (véase vs. 6).

--Si Vuestras Mentes Son Firmes-- Jacob 3

Jacob 3

En medio de una amonestación fuerte contra los pecados que habían cometidos el pueblo de Nefi, Jacob fortaleza los que se habían mantenidos puros de corazón. Al ofrecer este consejo, me impresiona que Jacob esta dando testimonio de su propia experiencia.  Cuando uno es puro de corazón y su mente es firme, se puede siempre gozar del amor de Dios, y la paz de una vida buena, aún en medio de un mundo inicuo. (véase vs. 1-2)

En el resto del capítulo, Jacob hace recordar a su pueblo del estado caído ante Dios en que se encuentran al haber justificado sus hecho inmundos. Jacob comprara a su pueblo con los lamanitas. No los llaman puros, pero sí dice que los lamanitas son justos. Así que, ellos se hallan en un estado mejor que los nefitas por haber guardado el mandamiento del Señor --de no tener sino una esposa y ninguna concubina, y que no se cometieran fornicaciones entre ellos-- (vs. 5).

Es un tendencia humana de compararse con otros, muchas veces con el fin de comprobar que somos mejores que los demás.  Claramente, esto es lo que había sucedido entre los nephitas. Enfocaban en algo superficial (el color de su piel) para comparar su dignidad contra los lamanitas. Así les engañó el diablo para traerles más y más profundos en la iniquidad.

Esto también me hace contemplar el palo de medida que tienen los profetas de Dios.  Ellos tienen los mandamientos de Díos, y lo viene a ellos por medio de revelación (véase vs. 10). He aquí, el poder y la fortaleza de ser guiado por un profeta de Dios. 

--No Entiende las Escrituras,-- Jacob 2:23-35

Jacob 2:23-35

Ya he durado algunos días en repasar estos versículos.  En los últimos días, me ha llevado a contemplar de nuevo la caridad. Me pregunto: ¿Cómo puede uno evitar llegar a tal estado de mente y corazon que causa a uno cometer tales pecados tan graves? La respuesta es en la caridad entre sí.

Uno que se ha perdido a si mismo por la causa de Cristo no puede usar las escrituras para justificar a sus propios pecados (véase vs. 23).  En mi mente, así es el sumo del asunto.

Véase también Mosiah 3:19

--Este Orgullo de Vuestros Corazones [Que] Destruyera Vuestras Almas,-- Jacob 2:12-22

Jacob 2:12-22

El crimen de que Jacob esta acusando sus hermanos es el orgullo. No es el hecho que habían obtenido más riquezas que los demás por sus propios labores, sino es la actitud que haya resultado despúes de haber obtenido más.

Hablando de esto, Jacob dice, --¡Oh, si os librara de esta iniquidad y abominación!-- (vease vs. 16)

El orgullo es un crimen del corazon y de la mente. No se puede verlo. Y es por esto, que Jacob dice que puede decir acerca de sus pensamientos (vease vs 5). Cuando uno tiene orgullo, niega la obligación que todos tenemos de cuidar a nuestro prójimo.

Al contemplar la maldad que es el orgullo, me hace recordar el discurso que dio el Presidente Ezra Taft Benson al respeto (Presidente Ezra Taft Benson, "Cuidaos del orgullo", Liahona, mayo de 1989, pág. 6).

En el versículo 14, Jacob hace una pregunta que para mí me da entender  como obra Dios con nosotros. --¿suponéis que Dios os justifica en esto? He aquí, os digo que no; -- Obviamente así debe ser Dios. Pero mientras que busco ente sí, encuentro unas pensamientos que a mí parecer fueran justificados, cuando en la realidad, Díos no aprobaba tal orgullo de mi corazón.

Hay necesidad de arrepentirme en esta cosa.

--Diligente en el Oficio de mi Llamamiento,-- Jacob 2:1-11

Jacob 2:1-11

Entre este pasaje de escrituras, Jacob, el hermano de Nefi (quien fue el fundador de su pueblo, y muy amado de entre todo el pueblo), tiene el peso de amonestar a sus pueblo según los mandamientos del Señor que le había mandado. La cosa con Jacob es que tiene un sentido de contabilidad ante el Señor que no es común. ¿De donde viene este sentido de contabilidad?

Aunque no sea común, se puede Jacob explicar este deber de entre sí. Digo deber, pero Jacob lo llama un deseo o afán para el bienestar de su pueblo (véase vs 3) y dice él que este deseo le agobia con el peso de ello.
El peso viene no por causa del mensaje, pero por causa de sus deseos para el bienestar del pueblo. Nunca antes se me había supuesta que así era. ¿Por qué ha sido aumentado este deseo? Ya que su hemano haya fallecido, ahora es el lider mayor del pueblo. A mi parecer, es por este razón que ya siente un mayor deseo hacia su pueblo.

Deseo poder comprender mejor mi propio deber.

Hay dos otros puntos importantes que deseo tratar en esta entrada. Uno, Jacob entendía el mandamiento que había recibido del Señor para amonestar al pueblo de sus pecados. Dos, Jacob tambien comprendía  la pureza y ternura de los corazones de algunos de su pueblo y el daño que haría a este estado de pureza al tener que escucharle condenar a los pecados de otros, cosas que a sus mentes nunca había entretenido.

--Que Todos Los Hombres Creyeran en Cristo,-- Jacob 1

Jacob 1

En la entrada que hice en inglés, escribí de como me impresionaba que Jacob y sus hermanos sabían de Cristo y su reino muchos años antes de su venida. A leerlo, me da un sentimiento de que disfrutaba todo bendición que el evangelio de Cristo puede ofrecer.

Jacob recibió de su hermano, Nefi, un mandato para grabar sobre las planchas de oro solamente estas cosas que sea para el beneficio del pueblo por la causa de Cristo. (Véase vs. 4)

Al leer este capítulo entero, me da entendimiento de porque es necesario que trabajamos diligentemente  para persuadir a nuestros hermanos a creer en Cristo. Todo esta obra es concentrado en el Señor Jesucristo. Jacob esforzaba para persuadir a sus hermanos a creer en Cristo, y a contemplar su muerte, su sufrimientos, y soportar la vergüenza del mundo hacia Él. Es por este motivo que podían saber de Cristo y su reino tantos años antes de su venida por medio de profecía y revelación. (Véase vs. 8) A todo pueblo que se esfuerza para guardar los mandamientos del Señor, Él los bendice con el conocimiento para seguirlo.

Debo recordar que cuando pienso en Cristo primero,  tiene sentido todo lo demás.

--Son las Palabras de Cristo-- 2 Nefi 33

2 Nefi 33

En este último capítulo de los escritos de Nefi, él se esfuerza para persuadirnos a creer en las palabras que él ha escrito porque se siente que son de gran valor para su pueblo. Como uno de los autores principales del Libro de Mormón, a los que piensen que el Libro de Mormón no enseña de Jesucristo, Nefi testifica que sí testifica de Cristo. Aún más testifique que son las palabras de Cristo. Nefi explica, --Y si creéis en Cristo, creeréis en estas palabras, porque son las palabras de Cristo, y él me las ha dado; y enseñen a todos los hombres que deben hacer lo bueno.-- (vs.10)

--Lo Que Debéis Hacer--, 2 Nefi 32

2 Nefi 32

En este capítulo, Nefi ofrece unos pocos palabras más en cuanto a la pregunta, ¿Y después? Me pregunto porqué molesta a Nefi esta pregunta. (Y a contemplarlo un poco, me parece que tal vez el hombre que hace tales preguntas no esta buscando el bien de Síon o la voluntad del Señor.) Pero aunque molesta a Nefi a tener que contestar esta pregunta, la contesta.

Aprendemos unos doctrinas curiosamente importantes. 1) Angeles hablan por medio del Espíritu Santo. 2) El Espíritu Santo habla las palabras de Cristo. 3) Las palabras de Cristo nos mostrará lo que debemos hacer.

En esto es el poder de la doctrina de Cristo. Podemos recibir acceso directo a Dios para guiarnos personalmente. Esto no es la ley de Moisés. Pero es sumamente más personal y efectivo para lograr la salvación.

Es bien corto este capítulo, sino al final, Nefi ofrece un consejo más para ayudarnos entender el punto mejor: --si escuchaseis al Espíritu que enseña al hombre a orar, sabríais que os es menester orar.-- (vs. 8) En versículo 9 Nefi declara una verdad eterna, --debéis orar siempre--. Y así es que llegamos tener el Espíritu Santo como un compañero constante.

--Él Se Humilla Ante el Padre-- 2 Nefi 31

2 Nefi 31

Esta linea en el versículo 7 me impresiona en esta mañana. Me hace pensar en otros versículos donde hablan de la condescendencia de Cristo entre los hijos de los hombres. A veces, me viene la duda de que no podemos ser como Cristo. Pero después viene a mi mente la realidad de lo que hizo Cristo. Bajo al nivel de los hombres para poder vivir según la carne. Y en realidad, Él sufrió tantísimo más de lo que yo jamás ha sufrido, sufrió para todo para que yo pudiera tener fe en Él.

Últimamente, algunos punto me ha impactado de como la vida y el ejemplo de Cristo fue para prepara el camino para nosotros. Como empecé aquí, se humilló ante el Padre en hacer los mandamiento del padre. Él recibió el Espíritu Santo cuando se bautizó. Nosotros también hemos recibido lo mismo al ser bautizados.

La segunda parte de este capítulo, se trata del perseverar hasta el fin. En el versículo 20, Nefi da unos puntos de que debemos lograr para obtener la salvación:

• Debéis seguir adelante con firmeza en Cristo
• Teniendo un fulgor perfecto de esperanza
• Y amor por Dios y por todos los hombres
• Marchéis adelante
• Deleitándoos en las palabras de Cristo
• Y perseveráis hasta el fin 

(Aprenda más del verdadero sentido de la humildad...)

Juan 5:30(30-39)
Alma 32:12-16

--Una Gente Pura y Deleitable,-- 2 Nefi 30

2 Nefi 30

Este capítulo se trata de la restauración final que se realizarán antes de la venida de Cristo. Habla de los pueblos de los Lamanitas y Judíos en el día en que ellos llegarán al conocimiento de sus padres y de Jesucristo. (vs 4-7) Efectuará una gran división entre todos. (vs 10)

Hay dos puntos importantes que me impresiona de este capítulo: 1) la restauración se efectuará por medio del Libro de Mormón (vs 2) y 2) los pobres y los mansos serán vindicado el aquel día (vs 9). Es por esta segunda razón que efectuará la división que se menciona en versículo 10.

El resto del capítulo se trata de como será la tierra después de la división entre el pueblo, y después de que se destruye los inicuos por fuego. Habrá una gran cambio sobre la superficie de la tierra a tal grado que no efectuará más obras de contención. No habrá más guerra. Aún las bestias del campo se complacerá y no matará las unas a las otras. Paz será el resultado final de todos que crean en Cristo.

--Mi Pueblo... Será Reunido--, 2 Nefi 29

2 Nefi 29

Este capítulo es notable por el discurso sobre las escrituras y el porque tenemos más escrituras después de la Santa Biblia. Con palabras fuertes, el Señor explica sus propósitos para el pueblo de Dios y la razón porque habrá más escritura después de la Biblia.

Al fin del capítulo, simplemente dice que cuando, los varios pueblos del Señor se reúnan, entonces los registros que haya sido entre ellos deben ser reunidos también. La revelación de más escrituras es evidencia de la obra del Señor siendo restaurado. 

--Serán Movidos a Cólera--, 2 Nefi 28

2 Nefi 28

Un sentimiento que he recibido mientras que estudio en ésta mañana es que una de las señales de los últimos días es enojo, unos con otros. Muchos se enojan. El enojo llega ser la fuerza por la cual movimientos políticos se muevan.

Versículos 19 y 20 explica como el diablo utiliza la ira para sus propósitos. Dice que él enfurecerá los corazones de los hombres. 

Pero esto no es la manera del Señor. Bien dijo el Salvador enseñando a los nefitas:

Porque en verdad, en verdad os digo que aquel que tiene el espíritu de contención no es mio, sino es del diablo, que es el padre de la contención, y él irrita los corazones de los hombres, para que contiendan con ira unos con otros.
He aquí, ésta no es mi docrina, agitar con ira el corazón de los hombres, el uno contra el otro; antes bien mi doctrina es ésta, que se acaben tales cosas.  (3 Nefi 11:29-30)

--Los Mansos... y los Pobres--, 2 Nefi 27

2 Nefi 27

Este capítulo se toma de las palabras de Isaías.   Es notable por la profecía significante del Libro de Mormón que se encuentra en los versículos 6 a 22.  Aquí, habla detalladamente acerca de la porción sellado del libro. No tenemos en ninguna otra parte tanta detalle de lo que contiene. Aprendemos que la parte sellado no será abierto hasta que la época de maldad haya pasado (véase vs. 7 y  8).

Lo que más me ha impresionado acerca de los acontecimientos que sucederán con la traducción del Libro de Mormón es que es entre los pobres y los mansos. Los ricos de este mundo, a menos que se humillan ante Dios, no tengan ninguna parte en la obra del Señor. Por esto dice el Señor en versículo 20 y 21, --yo puedo efectuar mi propia obra--. (En versículo 21, dice -- puedo ejecutar mi propia obra--)

--Las Oraciones de los Fieles Serán Oídos --, 2 Nefi 26

2 Nefi 26

No es mi propósito aquí para ofrecer un resumen del capítulo, sino deseo enfocarme en dos o tres puntos que me han impresionado.

Nefi ofrece un profecía de su pueblo y del ministerio de Cristo entre sí, pero por último todos se apartan del camino verdadero por un gran plazo de tiempo.  En profetizar de la época en que serán restaurados los descendientes de sus hermanos, Nefi hace unas observaciones significantes para mí. En versículo 15, dice -- las oraciones de los fieles serán oídos--- .  Significante de tantas maneras, esta es para mí un evidencia de que en el tiempo del Señor, nunca olvida las peticiones de los que a Él se acerca. Me hace recordar de que, aún que algunos de mis oraciones todavía no se han realizados, no son vanos. Sino en paciencia, todavía se realizarán.

El Presidente Dieter F. Ucthdorf de la primera presidencia de la Iglesia recientemente ofreció buen consejo respeto a la paciencia:

--...La paciencia era más que sencillamente esperar a que algo pasara. La paciencia exigía esmerarse de forma activa por lograr metas dignas y no desalentarse cuando los resultados no se dieran de inmediato o sin esfuerzo.

--Aquí tenemos un concepto importante: la paciencia no es ni una resignación pasiva, ni es dejar de actuar por causa de nuestros temores. Ser paciente significa esperar y perseverar de forma activa. Significa persistir en algo y hacer todo cuanto podamos: trabajar, tener esperanza, ejercer la fe y enfrentar las dificultades con fortaleza, incluso cuando los deseos de nuestro corazón se ven demorados. ¡La paciencia no es simplemente sobrellevar las cosas, sino hacerlo bien!-- (--Continuemos con Paciencia--, Conferencia General, Abril 2010, Sesión del Sacerdocio)

El otro principio o grupo de versículos que me ha impresionado esta vez son los versículos 30-31.

--...Por tanto, el Señor Dios ha dado el mandamiento de que todos los hombres tengan caridad, y esta caridad es amor. Y a menos que tengan caridad, no son nada. Por tanto, si tuviesen caridad, no permitirían que pereciera el obrero en Sión.

--Mas el obrero en Sión trabajará para Sión; porque si trabaja por dinero, perecerá.--

  

Estoy tratando comprender porque me han impactado tanto estos versículos de las escrituras. Es menester que tengo caridad. ¿Quienes son los obreros en Sión?  Los misioneros son obreros en Sión. Las madres son obreros en Sión. Cada persona que busca el bien de su hermano es obrero en Sión. Los que trabajan para el establecimiento de la Iglesia de Jesucristo de Los Santos de Los Últimos Días es obrero en Sión.

La Ley de Moisés y Fe en Cristo, 2 Nefi 25:20-30

2 Nefi 25:20-30

En todas las escrituras no hay mejor comprensión del propósito de la ley dado a Moises, y como ésto se relacione con las enseñanzas de Cristo.

--Y a pesar de que creemos en Cristo, observamos la ley de Moisés, y esperamos anhelosamente y con firmeza en Cristo, hasta que la ley sea cumplida.

--Pues para este fin se dio la ley; por tanto, para nosotros la ley ha muerto, y somos vivificados en Cristo a causa de nuestra fe; guardamos, empero, la ley, a causa de los mandamientos.-- (vs 24 y 25)

Lo que más me impresione del carácter de Nefi es que entendió que la ley era muerto en un sentido. Sin embargo, lo guardaba porque era mandamiento de Dios.  No usaba su fe como excusa para no guardar los mandamientos. Al contrario, guardaba los mandamientos por causa de su fe en Cristo, y así fue bendecido con mayor conocimiento.

--Persuadidos a Creer en Cristo,-- 2 Nefi 25:1-19

2 Nefi 25:1-19

En estos versículos, Nefi se esfuerza para explicar la relación que existe entre los Judíos y el Señor. De este pueblo vino Nefi. Nefi pone su empeño para explicar porqué incluyó a los registros de Isaías, y se nota que los Judíos tenía distinta forma de enseñar entre sí. De esta manera enseño Isaías. Nefi, siendo Judío, entendió la forma de enseñar de Isaías. Pero también, Nefi vio que esta forma de profetizar entre ellos no era simple, o claro, para todos entender. Por esto, Nefi explique que si son de los Judíos la enseñanzas de Isaías se puede entender. Si no, más difícil es entenderlas.

Entre esto versículos, Nefi hace dos excepciones a esta observación. Primero, a todo aquel que tiene el espíritu de profecía se puede entender las enseñanzas de Isaías (vs. 4). Segundo, en los días en que se cumplirán las profecías de Isaías los hombres las entenderán (vs. 7).

Pero Nefi "se deleita en la claridad para con mi pueblo, al fin de que aprenda," (vs.4).  Entonces, para que no se equivoca, Nefi en seguida enseña de acuerdo con el espíritu de profecía que esta en él. Y la cosa que él enseña es como los Judios y todo la casa de Israel serán persuadidos a creeer en Cristo. En pocas palabras esto es lo que Isaías estaba enseñando.

Así, Nefi habla de las destrucciones que viene sobre los Judios a causa de sus iniquidades. Nota que, porque son pueblo de un Dios amoroso, siempre ha sido profetizado su destrucción por boca de las profetas antes de que sucediera.

Hay un clave importante recordar en todo esto, siendo pueblo de un convenio con Dios efectúa toda nuestra relación con él. A un nivel, nos hace que no podemos pecar sin ser destruido, mientras que veamos a los demás que no disfrutan las bendiciones del convenio. También, no son recipientes de la misma condenación si es que violen los mandamientos de Dios.

Jerúsalen fue destruida últimamente no por Babilonia, sino por otras naciones. Esto sucedió porque destruyeron el pueblo de la iglesia de Dios. (vs 14-15) En versículo 17, habla de la restauración de la casa de Israel, y como en los últimos días, el Señor efectuará una obra maravillosa y un prodigio.

--La Tierra del Señor Será para Siervos y Siervas--, 2 Nefi 24

2 Nefi 24

Este es el último capítulo de Isaías que se incluye en esta parte del registro de Nefi, y aunque la mayor parte trata con la destrucción de Babilonia, hay unos versículos al principio que sirvan como recordatorio del convenio del Señor. Aquí, aprendemos que la tierra del Señor ha sido preparado para los humildes, los que en tiempos antes han sido los siervos a los demás, (vease vs. 2). 

Esto es un buen recordatorio de como siempre debemos servir a los demás. A mí parecer no es en el plan de Dios para hacer de sus hijos opresores. El Señor desea que sus hijos sean siervos, que aprendamos a trabajar, que logremos lo que es bueno por nuestro propio esfuerzo a lo máximo de nuestro propio poder.

Un principio fundamental de la Cristiandad es el trabajar. Son los que trabajan para lograr lo bueno en este vida, que resultarán con los frutos de la tierra. Esta realidad se extiende tanto en los asuntos espirituales como en los asuntos temporales. Es curioso, porque en primer lugar, no había visto este principio en este capítulo. Sin embargo, en capítulo siguiente Nefi declara "Porque nosotros trabajamos diligentemente... pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacemos cuanto podamos," (2 Nefi 25:23).

Esto tiene sentido entonces que los siervos y las siervas serán los que heredarán a la tierra. Son los siervos que sepan trabajar. Son ellos que serán salvos.

Isaías habla de este principio en otra parte de las escrituras:

Y vendrán ante ti humillados los hijos de los que te afligieron, y a las plantas de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían, y te llamarán Ciudad de Jehová, Sión del Santo de Israel. (Isaías 60:14)

 Busqué otra escritura que se trata del obrero y Síon, y encontré este versículo en 2 Nefi 26:31: --Mas el obrero en Sión trabajará para Sión; porque si trabaja por dinero, perecerá.---

--He Dado Mandamientos a Mis Santificados-- 2 Nefi 23

2 Nefi 23

Este capítulo se trata de la destrucción de Babilonia, y a la misma vez, el fin del mundo y la destrucción de los inicuos a la segunda venida de Cristo. Sin embargo, al principio del capitulo hay este recordatorio del estado de los justos.

-- He dado mandamiento a mis santificados; he llamado asimismo a mis valientes, porque mi ira no está sobre los que se huelgan con mi gloria. -- (vease vs. 2) Es mi pensamiento que las destrucciones que vendrán sobre los inicuos, no sucederán a los que valúen a los mandamientos de Dios. Soló nos afectará de acuerdo con el grado en que hemos permitido nuestra mirada ser fijado en las cosas del mundo.

--Grande Es El Santo de Israel en Medio de Ti--, 2 Nefi 22

2 Nefi 22

--Aunque estabas enojado conmigo, tu ira se ha apartado, y me has consolado.-- (vs. 1)
--He aquí,  Dios es mi salvación-- (vs.2)
--Por tanto, con gozo sacaréis agua de la fuentes de la salvación.-- (vs.3)
Aguas aquí son simbólicas de la vida que salga del Señor. Es notable que Isaías incluye las palabras --con gozo--.

Este capitulo contiene una profecía del día milenio. ¿Porqué entonces tienen estos versículos tanto sentido ahora?  Es porque vivo en la luz de Cristo ahora. Me hace pensar que en aquel día será no muy distinta las bendiciones que los discípulos de Cristo disfrutan ahora.

Los últimos versículos tienen que ver con la capacidad de ver la influencia del Señor sobre el pueblo.  Será un día nuevo cuando todos hablan, cantan, regocijan, y alaban al Señor.

--No Juzgará Según La Vista--, 2 Nefi 21

2 Nefi 21

Por el tanto tiempo que he pasado sin escribir, he regresado a un grupo de versículos significantes: una profecía de la segunda venida de Cristo. A pesar que sea una profecía de sucedidos venideros, hallo también aquí entendimiento de como puedo yo ser más como Cristo.

En los primeros versículos, habla de como el Señor puede ser juez de su pueblo porque no juzga de acuerdo con lo que vea (vease vs 3 y 4).

Versículo dos habla del Espíritu de Dios que mora sobre este Gran Juez. Al contemplarlo, me da cuenta de los muchos propósitos de Santo Espíritu.

--el espíritu de sabiduría y de entendimiento, el espíritu de consejo y de poder, el espíritu de conocimiento y de temor del Señor;--

Luego en el capítulo, Isaias profetiza del día cuando el conocimiento del Señor derramará sobre todos los habitantes de la tierra, a tal grado que aún los animales convivirán  en paz, los unos con otros (vease vs 6 a 9). Así muestra el efecto que el conocimiento del Señor tiene sobre una persona para cambiar su naturaleza.

-- Sión, No Temas --, 2 Nefi 20

2 Nefi 20

Este capítulo ayuda ilustrar los propósitos del Señor. Al principio, Isaías sigue explicando el castigo del Señor sobre la casa de Israel.  En el versículo 5, habla al asirio y lo llama --la vara de mi ira--. O sea, el Señor esta empleando al pueblo de Asiria para afligir a la casa de Israel. Lo más importante para entender, a mi parecer, es que el Señor permitió a Asiria prevalecer contra el pueblo de Israel. Fue el designio y propósito del Señor y no la inteligencia o las fuertes armas de Asiria que lo logro.

Aunque el Señor empleaba a Asiria para destruir y llevar a la cautividad a la casa de Israel, no soportaba a Asiria en sus obras inicuas. Dice que el castigo que el Señor llevará contra su pueblo es solo por un tiempo. Entonces cuando se cumpla la obra del Señor contra -- el monte de Sión y Jerusalén -- (vs. 12), se acabará el empleo de Asiria, y pronto será destruida también.

La destrucción de Asiria es el resultado de su orgullo y inhabilidad para reconocer la mano del Señor apoyandola. Por esto, pregunta Isaías -- ¿Se jactará el hacha contra aquel que con ella corta? ¿Se exaltará la sierra contra el que la mueve? ¡Como si se enalteciese la vara contra aquel que la levanta, o se engrandeciese el bastón como si no fuera palo! -- (vs. 15).

Luego en el versículo 24, dice al pueblo que mora en Sión, -- no temas al asirio. --  Y esto es porque el Señor no estaba con Asiria en ningún momento. Siempre ha sido Sus propósitos para salvar a Sión y los que en ella mora.