--Arrepentíos y Preparad la Vía del Señor,-- Alma 7:7-9

Alma 7:7-9

 Este mandato particular resuena con mí, probablemente por causa de mis circunstancias personales en este momento. Sino, parece que lo personal y instrucción individualizado tiende ser lo más universalmente convincente al mismo tiempo.

Alma declara que el Espíritu había dicho a él para decir al pueblo de Gedeón:

Proclama a este pueblo, diciendo: Arrepentíos y preparad la vía del Señor, y andad por sus sendas, que son rectas; porque he aquí, el reino de los cielos está cerca, y el Hijo de Dios viene sobre la faz de la tierra.  (vs. 9)

En el capítulo 9, se halla un relato distinto  donde Alma esta entre el pueblo de Ammoníah. En este instante, es la voz de un ángel que ha instruido a Alma:

 Y por esta causa, para que no seáis destruidos, el Señor ha enviado a su ángel para visitar a muchos de los de su pueblo, declarándoles que deben salir y clamar fuertemente a este pueblo, diciendo: Arrepentíos, porque el reino de los cielos está cerca;

Y de aquí a pocos días el Hijo de Dios vendrá en su gloria; y su gloria será la gloria del Unigénito del Padre, lleno de gracia, equidad y verdad; lleno de paciencia, misericordia y longanimidad, pronto para oír los clamores de su pueblo y contestar sus oraciones.

(Alma 9:25-26)

Estoy recordando que el mensaje del Evangelio de Jesucristo en nuestro día es la misma mensaje que Alma enseñó a su pueblo: --el reino de los cielos está cerca.--

En nuestros días, aún esta más digno de notar. Porque desde el tiempo en que Dios el Padre y Jesucristo apareció al muchacho José Smith, ha sido el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra como el cumplimiento de uno de los grandes señales de los últimos días (Dan. 2:44, véase también DyC 65, 3 Ne 21). Su crecimiento ha sido como el crecimiento de un árbol. Pequeño y delicado al principio, con mucho cuidado tierno. Lo más que vive, lo más grande la fuerza y protección de ella. Y sin embargo, la crianza hoy día es más rápido y abundante que nunca. Su protección es más seguro y estable. Para los que trabajan en la obra, el Espíritu asociado con ella crezca más apremiante cada día, y el trabajo para recoger a los que creán esta acelerando (Isa. 49:22-23). En verdad, más cerca esta el reino de Dios como nunca antes.

 --El Señor Dios tiene poder para hacer todas las cosas que van de conformidad con su palabra,-- (Alma 7:8).

--Que Adoreís al Dios Verdadero y Viviente,-- Alma 7:3-6

Alma 7:3-6


En estos versículos, Alma regocija en hallar que el pueblo de Gedeón se habían humillados ante Dios. Alma se anima porque no estaban en un estado de incredulidad. Sino, ellos creían y seguían las enseñanzas del Dios verdadero y viviente. Yo quiero decir que ellos adoraron, pero no sé si yo entiendo o mantengo con reverencia lo que en verdad significa adorar a Dios. Dice en el versículo 6:

Sí, confío en que no adoréis ídolos, sino que adoréis al Dios verdadero y viviente,

¿Cúal es la diferencia entre adorar idolos y adorar al Dios verdadero y viviente? La adoración de idolos requiere no cambio al hombre interior y carnal. Permite que el hombre continua como estaba dentro del pecado. Para adorar al Dios verdadero y viviente requiere un cambio de corazon y una esfuerza perpetua y continua para retornarse más hacía Dios.

...sino que adoréis al Dios verdadero y viviente, y que esperéis anhelosamente, con una fe sempiterna, la remisión de vuestros pecados que ha de venir.

Cuando adoro, no estoy meramente dando la reverencia y patrocinio ciego a algún ser invisible quien vigile sobre mí con su vara todopoderosa para mantenerme en sujeción a su voluntad. No, sino adoro a un Ser divino al escoger a someter mi voluntad al evolutivo y cambiante proceso del arrepentimiento. En otras palabras, adoro por el hecho de llegar a ser más como el Padre Santo.

Siento que fue igual para el pueblo de Gedeón. Su adoración había preparado a ellos para el mensaje que Alma les traería.

Alma 7:1-2

Los versículos 1 y 2 parecen ser simplemente algo de formalidad, si de esta manera escogemos verlos. Sin embargo, oraciones recientes y otros eventos en mi propia vida me ha causado considerar como significante unos pocos puntos claves.

Al inicio, Alma comienza diciendo que ha sido permitido venir a ellos por haber reorganizado los asuntos del gobierno y por haber librado su tiempo y responsabilidades para que él pudiera dar atención a tales. Él enseña que es la primera vez ha sido permitido a viajar para conocer en persona este grupo particular de santos. Entonces concluye Alma que --el Señor con gran misericordia me ha concedido que venga a vosotros.-- (verse 2) Me parece digno de notarse que Alma no lo tomó por sentado que la reestructuración del gobiero de la tierra, como si fuera algo que hizo por si mismo.

Hay dos recordatorios distintos que tomo de esta introducción:

• Primero, a un nivel personal, hago bien al recordar las grandes bendiciones que se han extendidos a mi en los años recientes que me han permitidos tener más tiempo para hacer la obra del Señor. 
• Segundo, a un nivel más general, no debo tomar por sentado cuan fácilmente accesible han llegados a ser los comunicaciones de los profetas. Tal vez sea uno de los milagros más grandes de nuestros días: que en la comodidad de nuestros propios hogares y en las capillas locales, podemos disfrutar transmites donde podemos oír las palabras de los profetas en el momento en que se habla. Y cuando se permite que podemos tener un lider visitante o autoridad general entre nosotros, debido a los avances en el transporte y el viaje, ¿no es esto también una bendición de misericordia moderna? 

--A Establecer el Orden de la Iglesia,-- Alma 6

Alma 6

 Después del discurso significante de Alma en Zarahemla, el registro explique que --Alma ordenó sacerdotes y élderes por la imposición de sus manos, según el orden de Dios, para presidir la iglesia y velar por ella.-- (vs.1) Los que se arrepintieron se hicieron parte de la iglesia de Dios; los que no arrepintieron y ya pertenecían a la iglesia de Dios, --sus nombres fueron borrados, de modo que no los contaban entre los de los justos.--(vs.3)

Así es la obra del reino, para organizar de acuerdo con los convenios los justos de los inicuos, para que los justos pueden tener una base de apoyo por la cuál pueden aumentar su fe y para efectuar obras más grandes que pudieran hacer por si mismos.


En el quinto versículo de este capítulo, después de explicar esta separación de los miembros de la iglesia entre los inicuos y los justos según los condiciones de su arrepentimiento, el autor explique que todos fueron permitidos asistir a la iglesia, no importa su disponibilidad para arrepentirse o no.

Ahora bien, quisiera que entendieseis que la palabra de Dios era accesible a todos; que a nadie se le negaba el privilegio de congregarse para oír la palabra de Dios.  

En términos de progreso y caridad, esto tiene mucho sentido. En el versículo que sigue aprendemos que los que se unieron a la iglesia ayunaron y oraron para los que no fueron miembros. En otros palabras, los miembros de la iglesia --se unieran en ayuno y ferviente oración por el bien de las almas de aquellos que no conocían a Dios.-- (vs. 6)

Al haber puesto en orden  los asuntos de la iglesia y al haber predicado la palabra de Dios al pueblo de Zarahemla, Alma continuó a la tierra de Gedeón.

Gedeón, el hombre, siempre ha sido uno de mis héroes del Libro de Mormón. Él nunca ocupó el oficio de un profeta, él nunca fue el rey del pueblo, sino por medio de su justicia, él pudo bendecir muchos como un siervo a un rey, y como un maestro de la rectitud. Lo que me impresiona aquí es que ahora en el registro hay una tierra donde los justos habían congregados para vivir, y que ellos escogieron nombrar la tierra por el nombre de Gedeón, el maestro, y ya también un  mártir por la causa de la justicia.

Últimamente en el versículo 8, el autor explique que Alma comenzó a predicar entre el pueblo --según la revelación de la verdad de la palabra que sus padres habían hablado y de acuerdo con el espíritu de profecía que estaba en él, conforme al testimonio de Jesucristo.-- Esto es uno de varias referencias en escritura dondo habla del espíritu de profecía al ser sinónimo al testimonio de Cristo. Apocalipses 19:10 es otro lugar donde se nota esta similaridad.


Me impresiona que sin profecía, sin la revelación de Dios, el hombre no puede ser salvo en el reino de Dios.

--Obras Dignas de Arrepentimiento,-- Alma 5:50-62

Alma 5:50-62

En los primeros tres versículos de este grupo, Alma testifica de cosas que le había oído del Espíritu Santo.

Todos estos versículos surgiere que hay una división literal entre los justos y los inicuos. Pronto viene el reino de Dios donde morarán los justos. Entonces, uno debe arrepentirse de sus pecados y hacer las obras de los justos si uno desea ser parte de este reino.

¿Cómo se distingue entre los justos y los inicuos? O sea, ¿qué clase de persona heredera el reino de los cielos? También me pregunto, ¿entre cuál grupo de personas quiero yo disfrutar de su amistad?

En el reino de los cielos, hay los arrepentidos. Son aquellos que desean seguir la voz del Buen Pastor. (vs. 57) Son aquellos cuyos nombres están escritos el libro de la vida. (vs. 58) Y será Dios quien separará los inicuos de entre los justos. (vs. 59)

Me impresiona este pensamiento, que en el reino de Dios, no habrá los que se burlan de los demás. No habrá los que ponen las ropas costosas. No habrá los que hollan con los pies al Santo de Israel. No habrá los que se inflan con el orgullo al corazón. No habrá los que niegan a los pobres y los necesitados. En fin, nada impuro puede morar en la presencia de Dios, y --los nombres de los inicuos no serán mezclados con los nombres de los de mi pueblo;-- (vs. 57)

Y a los que no se arrepientan, son talados y echados a un fuego. Alma también explica que este fuego es eterno, o sea inextinguible. (vs. 52) No hace mucho énfasis en este punto, pero sí lo enseña como una verdad eterna.

Ahora, entiendo mejor las enseñanzas del Salvador respeto a las ovejas y los lobos. Siento  que puedo relacionarme mejor con la idea de que los lobos son tendencias entre mí que deben ser echos fuera porque destruyen a las ovejas, o las obras buenas. Que se habla por vía de mandamiento simplemente significa que si entretenemos lobos entre el rebaño, ciertamente morirán una oveja o más. No es una probabilidad, no es una sugerencia buena,  sino es un hecho. Por eso, a los que no quieran morir, los profetas dan mandamientos para su seguridad y bienestar. (vease vs. 60-61)

-- El Santo Orden de Dios Que Está en Cristo Jesús,-- Alma 5:43-49

Alma 5:43-49

Me llama la atención, tal vez debido al llamamiento que actualmente ocupo, de que Alma entendió que había mandamientos que se aplicaba a su llamamiento.

--...he hablado según los mandamientos de Dios.

--Porque soy llamado para hablar de este modo, según el santo orden de Dios que está en Cristo Jesús; -- (versículos 43 y 44)

 El Espíritu de Dios me ha acompañado fuertemente en este estudio, y siento ahora que mejor entiendo cómo es que uno puede magnificar su llamamiento. Estoy aprendiendo que hay mandamientos relacionados con los llamamientos del sacerdocio, y que para ser obedientes a los mandamientos de Dios requiere que aprendo más. Debo ententer los mandamientos que aplica al sacerdocio que me corresponde.

El llamamiento que tuvo Alma fue para hablar según los mandamientos de Dios. Esto fue también el llamamiento del Señor mismo, para predicar arrepentimiento así que los demás pueden disfrutar las bendiciones de la salvación.

Véase también Alma 13:1-19

En varios lugares habla de cómo se ordena a este sacerdocio según la misma manera de cómo se ordeno el Hijo de Dios. Cuando se dice así, estamos hablando de limpieza, pureza, y naturaleza divina que viene por medio del arrepentimiento.

Muy fuertemente son los sentimientos del Espíritu con respeto a estas cosas. Hay mucho más que siento que puedo escribir al respeto, pero debo continuar con el día. Me impresiona que sin el sacerdocio y este santo orden de Dios, no podríamos tener la rectitud. No se podría establecer el reino de Dios sobre la tierra. La problema es que cuando escucho una palabra como --orden,-- pienso en los ritos y ceremonias del mundo, acontecimientos perpetuados por tradiciones. De esto no habla Alma, sino este santo orden significa una manera de vivir como el Salvador.

Alma ha aprendido los mandamientos y las enseñanzas de Cristo que se anime a uno al arrepentimiento. Lo aprendió por medio de la oración y el ayuno -- cosas que me asombra que lo enseñaría porque parece como las enseñanzas que se grababa en la Biblia, en el Nuevo Testamento. Estas cosas fueron revelados a Alma antes por medio de la oración y el ayuno. (véase vs. 46)

--Si un Hombre Hace Buenas Obras,-- Alma 5:26-42

Alma 5:26-42

Alma nos pregunta si hemos experimentado este gran cambio de corazón, o si hemos sentido el deseo de cantar del amor que redime. Y si en verdad lo hemos sentido, luego hace la pregunta, ¿podemos sentirlo ahora?

La asunción es que debemos sentir así siempre. Sin embargo, la naturaleza humana es a alejarse de Dios. Entonces, esta pregunta nos anime a regresar al lado de Dios. Alma nos hace unas preguntas aquí, que para mí, me ayuda reflexionar sobre el estado de mí propia alma.

--¿...Habéis sido suficientemente humildes?-- (vs. 27)
--¿Os halláis despojados del orgullo?-- (vs. 28)
--¿Hay entre vosotros quien no esté despojado de la envidia?-- (vs. 29)
--¿Hay entre vosotros quien se burle de su hermano, o que acumule persecuciones sobre él?-- (vs. 30)

Lo que sigue aquí son algunos de las doctrinas más claras y puras de Cristo. (Véase vs. 31-40) Alma las emplea para reorientar a la gente a las sendas de rectitud. Por un lado, me sorprendo cuanto se parece como las enseñanzas mismas de Cristo que viene de la Biblia. Si queremos seguir a Cristo, debemos arrepentirnos, comer y beber del pan y las aguas de vida, debemos venir a Cristo y hacer obras de rectitud. Debemos ser llamados por el nombre de Cristo y dar oído al voz del buen pastor, lo cual es Cristo.

Es uno de las enseñanzas más diabólicas que no importa lo que uno hace con la vida. Algunos dicen que Dios no nos juzgara porque es un Dios de misericordia. Pero el propósito más central en el plan de Dios para nosotros es que llegamos a ser más como Cristo por las cosas que hacemos. Y por esto, Alma dice --si un hombre hace buenas obras, él escucha la voz del buen pastor y lo sigue; pero el que hace malas obras, éste se convierte en hijo del diablo, porque escucha su voz y lo sigue.-- (vs. 41)

Al seguir a Cristo es para hacer buenas obras. Esto no quiere decir que nosotros podemos escoger las obras que de nosotros mismos sentimos son las más buenas, y que esto significa que seguimos a Cristo. No, así mucho se confunden. Seguimos a Cristo, cuando oímos su voz, y hacemos las obras que Cristo haría. ¿Cómo podríamos mostrar que seguimos a Cristo de otro modo?