Mosíah 17:5-20
Véase también Jeremías 26 (vs.11)
Estos versículos me ha ayudado recordar la misión de profetas en el plan de Dios. El capítulo de Jeremías es particularmente útil para ilustrar esto. En la Líahona de Marzo 2012, el mensaje de la Primera Presidencia también hace hincapié en la enseñanzas de los profetas.
Para apreciar por completo lo que se nos da en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, hay que comprender cual es el proposito y la misión de una profeta. Dios llama a un individuo que ha encontrado el camino de regreso a Él y lo utiliza entonces para dirigir y señalar a los demás la dirección en que deben seguir. La razón por profetas es porque Dios es un amoroso Padre Celestial. Él ha proporcionado tantas maneras como sea posible para mostrarnos como regresar a Él sin destruir esta prueba perfecta de la fe. Los profetas son una evidencia más de un amoroso y cariñoso Padre Celestial.
Abinadí supo que lo que él había hablado fue la verdad y que él no la pudo negar. Supo que aún con el destino de la muerte sobre él, no pudo rechazar su propio testimonio. Algo dentro de él fue clavado a su alma eterno que permitió a él comprender que la verdad es más importante que la vida mortal, y que un mandato para negar la verdad es más mortal al alma que la preservación de la reputación de uno entre los malvados
Un punto interesante del enojo en este capítulo. La predicación de Abinadí y el puro testimonio parece tener efecto sobre el rey Noé. Sin embargo, hay dos cosas que logró sellar la desaparición del rey: 1) su elección de amigos y 2) su elección para enojarse. Cuando el rey fue al punto de liberar Abinadí porque temía que los juicios de Dios vendría sobre él, los otros sacerdotes, sus amigos preferidos y inicuos le provocaban a sentir enojo. Ninguna decisión que hagamos cuando estamos enojados es justo, pero siempre destruirá, menospreciará, y dejará su usuario con un agujero en nuestros vestidos espirituales.
Cuán importante ha sido este último recordatorio para mi en esta mañana.
miércoles, 14 de marzo de 2012
lunes, 12 de marzo de 2012
--Alma... Creyó,-- Mosiah 17:1-4
Mosiah 17:1-4
En el primer versículo de este capítulo, el Rey Noé ya estaba listo para matar a Abinadí. En el versículo dos, presenta una dinámica nueva en la forma de un joven sacerdote del corte de Noé, que creyó las palabras de Abínadí.
Hay nota de pie en la palabra --creyó,-- donde habla de la fe de Alma para creer en solamente las palabras de Abinadí. La nota se dirija a Mosiah 26:15. De este versículo, aprendemos más de la fe que tuvo Alma para establecer una iglesia, y enteró del Señor de cómo debe ser organizado. (Véase Mosíah 26:17-19)
La fe verdadera es fuerte motivador para la acción.
En el primer versículo de este capítulo, el Rey Noé ya estaba listo para matar a Abinadí. En el versículo dos, presenta una dinámica nueva en la forma de un joven sacerdote del corte de Noé, que creyó las palabras de Abínadí.
Hay nota de pie en la palabra --creyó,-- donde habla de la fe de Alma para creer en solamente las palabras de Abinadí. La nota se dirija a Mosiah 26:15. De este versículo, aprendemos más de la fe que tuvo Alma para establecer una iglesia, y enteró del Señor de cómo debe ser organizado. (Véase Mosíah 26:17-19)
La fe verdadera es fuerte motivador para la acción.
martes, 6 de marzo de 2012
--La Redención Viene Por Medio de Cristo,-- Mosíah 16
Mosíah 16
En esta mañana, comienzo este estudio con un deseo, un deseo de ser más como Cristo, a cambiar mi ser espiritual.
--Vendrá el día en que todos verán la salvación del Señor.-- (vs. 1) ¿Cómo es que veamos la salvación del Señor? No es cuando entendemos con ojos espirituales, o en otras palabras, escuchamos a las palabras de Cristo. Así que, la condenación que viene a los malvados viene --porque no quisieron escuchar la voz del Señor;-- (vs. 2). Tener fe para obtener la salvación entonces no es complicado. Es tan básico como escuchar.
Todo gira en mi vida en la decisión si seguiré al Cristo o no. Deseo que mi naturaleza refleja la naturaleza divina de Cristo. ¿Y Porque no debo creer en algo mejor de lo que ofrezca este mundo?
(Ahora, unos días después) la decisión de seguir a Cristo es uno que es activo y siempre voluntario. Pero a mi parecer, hay unas decisiones básicas que yo estoy repitiendo. Como la decisión para siempre dar testimonio de Jesucristo.
Hay una conexión entre el cuerpo y el espíritu. Cristo es la luz y la vida del mundo. Debemos querer poseer la vida eterna, lo cual es inmortalidad en la presencia de Dios. A lo contrario, porque hay una resurrección, llegaremos tener un cuerpo inmortal, pero estaremos sujetados al diablo, lo cual es condenación. Quiere decir que si no seguimos a los mandamientos de Cristo, nos estamos sujetando a nuestros cuerpos a un ser quien no tiene un cuerpo, nunca ha tenido un cuerpo, y nunca tendrá un cuerpo. Con un cuerpo inmortal que ya no puede ser destruido por la enfermedad ni la maldición, si nuestro cuerpo inmortal será sujeto al diablo. ¡Cuán miserable será nuestro estado porque ya no puede progresar!
Hay una mentira que el diablo nos hace creer: es que podemos tener nuestra libertad y sin seguir a los mandamientos del Señor. El nos tendría creer que podamos hacer lo que queremos sin consecuencia, o sea, lo que es aún más sutil es que podamos hacer lo que queremos sin dar el diablo poder para dominarnos. Pero en el momento en que escogimos a no seguir a Cristo, estamos escogiendo seguir al adversario de la verdad. Y cuando seguimos al diablo, aún sin saber que lo estamos haciendo, damos a un ser sin un cuerpo, poder dominar y destruir a nuestro cuerpo. ¿Porque haríamos esto? Si entenderíamos esto, pocos escogeremos hacer esto.
Una vez más, al repasar estos versículos, estoy pensando en Jesucristo. Todo esta bendición de la probación temporal es resultado del amor y poder de Él para superar a la muerte. Me estoy recordando que Él es una persona, un ser inmortal que es la luz y la vida de este mundo.
Abinadí recordó a los sacerdotes del juicio final y de los términos o las condiciones por los cuales estaremos juzgados. Todos tendremos la oportunidad de invocar al Señor para obtener la misericordia. Abinadí concluyó con esta pregunta: ¿no debéis temblar y arrepentiros de vuestros pecados, y recordar que solamente en Cristo y mediante él podéis ser salvos? (vs.13)
En esta mañana, comienzo este estudio con un deseo, un deseo de ser más como Cristo, a cambiar mi ser espiritual.
--Vendrá el día en que todos verán la salvación del Señor.-- (vs. 1) ¿Cómo es que veamos la salvación del Señor? No es cuando entendemos con ojos espirituales, o en otras palabras, escuchamos a las palabras de Cristo. Así que, la condenación que viene a los malvados viene --porque no quisieron escuchar la voz del Señor;-- (vs. 2). Tener fe para obtener la salvación entonces no es complicado. Es tan básico como escuchar.
Todo gira en mi vida en la decisión si seguiré al Cristo o no. Deseo que mi naturaleza refleja la naturaleza divina de Cristo. ¿Y Porque no debo creer en algo mejor de lo que ofrezca este mundo?
(Ahora, unos días después) la decisión de seguir a Cristo es uno que es activo y siempre voluntario. Pero a mi parecer, hay unas decisiones básicas que yo estoy repitiendo. Como la decisión para siempre dar testimonio de Jesucristo.
Hay una conexión entre el cuerpo y el espíritu. Cristo es la luz y la vida del mundo. Debemos querer poseer la vida eterna, lo cual es inmortalidad en la presencia de Dios. A lo contrario, porque hay una resurrección, llegaremos tener un cuerpo inmortal, pero estaremos sujetados al diablo, lo cual es condenación. Quiere decir que si no seguimos a los mandamientos de Cristo, nos estamos sujetando a nuestros cuerpos a un ser quien no tiene un cuerpo, nunca ha tenido un cuerpo, y nunca tendrá un cuerpo. Con un cuerpo inmortal que ya no puede ser destruido por la enfermedad ni la maldición, si nuestro cuerpo inmortal será sujeto al diablo. ¡Cuán miserable será nuestro estado porque ya no puede progresar!
Hay una mentira que el diablo nos hace creer: es que podemos tener nuestra libertad y sin seguir a los mandamientos del Señor. El nos tendría creer que podamos hacer lo que queremos sin consecuencia, o sea, lo que es aún más sutil es que podamos hacer lo que queremos sin dar el diablo poder para dominarnos. Pero en el momento en que escogimos a no seguir a Cristo, estamos escogiendo seguir al adversario de la verdad. Y cuando seguimos al diablo, aún sin saber que lo estamos haciendo, damos a un ser sin un cuerpo, poder dominar y destruir a nuestro cuerpo. ¿Porque haríamos esto? Si entenderíamos esto, pocos escogeremos hacer esto.
Una vez más, al repasar estos versículos, estoy pensando en Jesucristo. Todo esta bendición de la probación temporal es resultado del amor y poder de Él para superar a la muerte. Me estoy recordando que Él es una persona, un ser inmortal que es la luz y la vida de este mundo.
-- sí, una luz que es infinita, que nunca se puede extinguir;-- (vs.9)Cristo es la verdad, la vía, el camino, el ejemplo, la guía, un libro viviente de como vivir para lograr la vida eterna. El poder de esta luz de Cristo es infinita, tanto que nunca se puede extinguir. Este punto es importante porque quiere decir que no importa a donde me encuentro geográficamente o aún espiritualmente, puedo encontrar la luz de Cristo y su ayuda, si la estoy buscando.
Abinadí recordó a los sacerdotes del juicio final y de los términos o las condiciones por los cuales estaremos juzgados. Todos tendremos la oportunidad de invocar al Señor para obtener la misericordia. Abinadí concluyó con esta pregunta: ¿no debéis temblar y arrepentiros de vuestros pecados, y recordar que solamente en Cristo y mediante él podéis ser salvos? (vs.13)
lunes, 6 de febrero de 2012
--El Señor No Redime... a Ninguno de los Tales,-- Mosíah 15:25-31
Mosíah 15:25-31
Abínadi declara en términos claros que el Señor no puede redimir a ninguno de los que rebelan contra Dios. La razón por la cual una persona inicua no se puede ser redimida es porque el Señor no puede negarse a sí mismo. Lo más uno se acerca al Señor, más claro llegue ser este punto. Cristo no puede permitir que yo viola los mandamientos que Él ha establecido, los cuales son una definición del ser de Cristo, y después darme una herencia en lo mismo reino donde Él mora. Cuando conocemos a Cristo, el maestro, por el poder de su Santo Espíritu, entendemos mejor los requisitos de la ley, y para que son las leyes de Dios. Las leyes de Dios son en verdad una guía para llegar a ser como Cristo.
Los versículos finales del capítulo tienen ojo a nuestro día cuando efectuara la restauración del evangelio de Jesucristo en su plenitud. Estoy tratando de explicar lo que estoy sintiendo en estos momentos. Abínadi usa frases de declaración para explicar cuan grande será el día. Pero, al repasarlo, yo siento que ahora es el tiempo en que Abínadi y Isaías vieron.
Abínadi declara en términos claros que el Señor no puede redimir a ninguno de los que rebelan contra Dios. La razón por la cual una persona inicua no se puede ser redimida es porque el Señor no puede negarse a sí mismo. Lo más uno se acerca al Señor, más claro llegue ser este punto. Cristo no puede permitir que yo viola los mandamientos que Él ha establecido, los cuales son una definición del ser de Cristo, y después darme una herencia en lo mismo reino donde Él mora. Cuando conocemos a Cristo, el maestro, por el poder de su Santo Espíritu, entendemos mejor los requisitos de la ley, y para que son las leyes de Dios. Las leyes de Dios son en verdad una guía para llegar a ser como Cristo.
Los versículos finales del capítulo tienen ojo a nuestro día cuando efectuara la restauración del evangelio de Jesucristo en su plenitud. Estoy tratando de explicar lo que estoy sintiendo en estos momentos. Abínadi usa frases de declaración para explicar cuan grande será el día. Pero, al repasarlo, yo siento que ahora es el tiempo en que Abínadi y Isaías vieron.
jueves, 2 de febrero de 2012
--El Fundador de la Paz,-- Mosíah 15:18-24
Mosíah 15:18-24
En el versículo 18, Abinadí exclama ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que... es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo!
La nota de pie por la palabra --paz-- señala a Juan 16:33 donde el Señor dice que la instrucción que Él acaba de dar a sus apóstoles fue para dar paz a sus discípulos cuando viene aflicciones.
He repasado entonces el capítulo 16 de Juan, y he sido sumamente impresionado por esta instrucción. Dice que es menester que venia el Espíritu Santo. Me impresiona esto porque de vez en cuando, siento como doy más importancia a la recepción del Espíritu Santo que en ser como discípulo de Cristo. Pero Cristo enseñaba a sus discípulos que era menester que Él se iba y el Espíritu se viniera. Tenía que irse para que el Consolador (el Espíritu) pudiera hacer su misión. Entonces no es el uno o el otro, sino que es esencial para ser discípulo de Cristo que uno tenga el Espíritu Santo como compañero. En otras palabras, no puede ser discípulo de Cristo sin la guía del Espiritu Santo.
De la guía de las escrituras en la tema de Espíritu Santo dice que hay varias funciones vitales en el plan de salvación que cumpla el Espíritu Santo. He seguido las escrituras relacionados con el cuarto punto del Espíritu de la Promesa. Lo que es curioso es que Espíritu de la promesa tiene que ver con la resurrección de los muertos. En los Doctrinas y Convenios, aprendemos que los que son parte de la primera resurrección son los que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa.
En el versículo 18, Abinadí exclama ¡cuán hermosos son sobre las montañas los pies de aquel que... es el fundador de la paz, sí, el Señor, que ha redimido a su pueblo!
La nota de pie por la palabra --paz-- señala a Juan 16:33 donde el Señor dice que la instrucción que Él acaba de dar a sus apóstoles fue para dar paz a sus discípulos cuando viene aflicciones.
He repasado entonces el capítulo 16 de Juan, y he sido sumamente impresionado por esta instrucción. Dice que es menester que venia el Espíritu Santo. Me impresiona esto porque de vez en cuando, siento como doy más importancia a la recepción del Espíritu Santo que en ser como discípulo de Cristo. Pero Cristo enseñaba a sus discípulos que era menester que Él se iba y el Espíritu se viniera. Tenía que irse para que el Consolador (el Espíritu) pudiera hacer su misión. Entonces no es el uno o el otro, sino que es esencial para ser discípulo de Cristo que uno tenga el Espíritu Santo como compañero. En otras palabras, no puede ser discípulo de Cristo sin la guía del Espiritu Santo.
De la guía de las escrituras en la tema de Espíritu Santo dice que hay varias funciones vitales en el plan de salvación que cumpla el Espíritu Santo. He seguido las escrituras relacionados con el cuarto punto del Espíritu de la Promesa. Lo que es curioso es que Espíritu de la promesa tiene que ver con la resurrección de los muertos. En los Doctrinas y Convenios, aprendemos que los que son parte de la primera resurrección son los que son sellados por el Santo Espíritu de la Promesa.
lunes, 16 de enero de 2012
--¿Quién Declarará Su Generación?-- Mosíah 15:10-17
Mosíah 15:10-17
Abinadí explica como aquellos que hagan acceso a la expiación de Cristo (por hacer ofrenda del alma de Él para los pecados de ellos), ellos son los que se convierten a la posteridad de Él, o como habia dicho el rey Benjamín, a los hijos de Cristo. (Esto me recuerda de años pasados cuando al recordar mis convenios, me motivaba para convertirse a un hijo de Cristo. O sea, de allí vino el deseo.)
Los versículos 10 y 11 me hace considerar el papel de los profetas. Sin las palabras instructivas de los profetas, no hay nada para que los hijos de los hombres pudiera ejecutar su fe, con el fin de que pudiera aplicar la sangre expiatoria de Cristo y se convirtiera herederos de la salvación.
Entonces la pregunta de Abinadí, o la pregunta de Isaías: ¿quién declarará su generación? Esto es el papel del maestro profeta. Este es lo que Abinadí se trataba a enseñar a estos sacerdotes inicuos. Sabemos que del registro siguiente que uno por lo menos, Alma, estaba escuchando atentamente y estaba comprendiendo.
Al contemplar esto me hace pensar que todo la misión de Abinadí era para Alma, no para condenar a Noé. Y lo más que lo considero, lo más creo que así era. Porque me parece, y así lo ha dicho (Juan 3:16), que Dios es más interesado en la salvación de sus hijos que en la condenación de ellos.
Versículo 14 describa a los profetas como:
- Los que han publicado la paz.
- Los que han traído gratas nuevas del bien.
- Los que han publicado la salvación.
- Ellos dicen a Sión: ¡Tu Dios reina!
Al leer de la papel de los prefetas, las bendiciones y trabajo, yo hallo una aplicación personal. Moisés enseñó que todo el pueblo de Jehova pueden ser profetas (Numeros 11:29). De hecho, hallo aplicación personal por todo este grupo de escrituras, como el Señor tendría que yo enseñara el evangelio de paz al pueblo.
martes, 3 de enero de 2012
--Dios Mismo Descenderá... y Redimirá a Su Pueblo,-- Mosíah 15:1-10
Mosíah 15:1-10
Inmediatamente después de citar al pasaje extendida de Isaías, Abinadí explica que --Dios mismo descenderá entre los hijos de los hombres, y redimirá a su pueblo.-- Esta sola frase pone un fin a la ambigüedad y la confusión de religión, y me da una clara y definida forma de creer. Esto es la qué y la porqué de mi creencia.
Versículos 2 a 5 no se puede pasar como ligera porque explican uno de los misterios teológico más grandes de nuestro tiempo. Las notas de pie son de ayuda especial cuando se referencia a la multitud de otras escrituras que dicen la misma cosa: que Cristo es un Dios, el Hijo de Dios y el verdadero Padre Eterno del cielo y de la tierra.
Los versículos que proceden al versículo 8 demuestran como Cristo pudo superar y rompiar a las ligaduras de la muerte. Me impresiona que esto es tanto en referencia a la muerte espiritual como es para la muerte física. Versículo 9 lo pone así, --habiendo quebrantado los lazos de la muerte, tomado sobre sí la iniquidad y las transgresiones de ellos, habiéndolos redimido y satisfecho las exigencias de la justicia.--
Este capítulo es repleto en sentido y doctrina. Abinadí continua a contestar una de las preguntas que hace Isaías. --¿Quién declarará su generación?-- (vs. 10). La respuesta es un recordatorio sorprendente de mi responsabilidad para actuar. Yo creo que continuaré con este pensamiento en la próxima entrada.
Inmediatamente después de citar al pasaje extendida de Isaías, Abinadí explica que --Dios mismo descenderá entre los hijos de los hombres, y redimirá a su pueblo.-- Esta sola frase pone un fin a la ambigüedad y la confusión de religión, y me da una clara y definida forma de creer. Esto es la qué y la porqué de mi creencia.
Versículos 2 a 5 no se puede pasar como ligera porque explican uno de los misterios teológico más grandes de nuestro tiempo. Las notas de pie son de ayuda especial cuando se referencia a la multitud de otras escrituras que dicen la misma cosa: que Cristo es un Dios, el Hijo de Dios y el verdadero Padre Eterno del cielo y de la tierra.
Los versículos que proceden al versículo 8 demuestran como Cristo pudo superar y rompiar a las ligaduras de la muerte. Me impresiona que esto es tanto en referencia a la muerte espiritual como es para la muerte física. Versículo 9 lo pone así, --habiendo quebrantado los lazos de la muerte, tomado sobre sí la iniquidad y las transgresiones de ellos, habiéndolos redimido y satisfecho las exigencias de la justicia.--
Este capítulo es repleto en sentido y doctrina. Abinadí continua a contestar una de las preguntas que hace Isaías. --¿Quién declarará su generación?-- (vs. 10). La respuesta es un recordatorio sorprendente de mi responsabilidad para actuar. Yo creo que continuaré con este pensamiento en la próxima entrada.
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