--En el gozo de su Dios,-- Alma 27:16-30

Alma 27:16-30

 -- Y mientras Ammón viajaba... -- Lo que sucedió después fue resultado del hecho de que estaban involucrado en la obra del Señor. Nunca hubiera encontrado a Alma en camino si no estuvieron viajando para salvar a sus hermanos. Pues, no es tan cierto. Es posible que había encontrado a Alma en otras circunstancias, pero en otras circunstancias su reunión no habría sido tan dulce o significante. Es la obra del Señor que da propósito a la vida.

Cuando Ammón y sus hermanos encontraron a Alma, dice las escrituras que se extasió en el gozo de su Dios, hasta que a Ammón lo colmó. El próximo versículo explique que --este es un gozo que nadie recibe sino el que verdaderamente se arrepiente y humildemente busca la felicidad.-- (vs. 18) Esta explicación simple me causa recordar que hay un nivel de felicidad en esta vida, que es la verdadera felicidad, que nadie comprende sino los que son humildes y manso de corazón.

Aprecio la sabiduría del juez superior en solicitar la voz del pueblo en cuanto a la admisión del pueblo de Ammón a su tierra. (véase vs. 21) Podría haber decretado que el pueblo de Ammón podría entrar y tener una parte de sus tierras. Al averiguar el voz del pueblo, el juez superior permite que el resto del pueblo tenga responsabilidad para la solución. Bien inspirado es el líder que no siente necesidad de resolver todos los problemas de su pueblo por sí mismo. 

-- Confiemos en la Misericordia,-- Alma 27:1-15

Alma 27:1-15

Al ver esta escena de destrucción entre el pueblo de Anti-Nefi-Lehi, Ammón y sus hermanos fueron movidos por la compasión, o en otras palabras, movidos por el amor para tomar acción.

La conversación entre Ammón y el rey es curioso. Crea el rey de que su estado anterior es condición de merecer las cosas negativas que les estaban pasando. Cuando Ammón ofrece que huyen a los nefitas, el rey sugiera que serán esclavos a ellos. Ammón explica que no pueden ser sus esclavos porque la ley de los nefitas no lo permita.

Ammón para ayudar el rey aceptar la oferta de huir de su estado presente, él ofrece orar y hallar la voluntad del Señor. El rey acepta ésta. Aunque ya se habían convertidos al Señor, el rey no puede aceptar que tal vez su pueblo merece la misma bendiciones y protección que tiene los nefitas.

Ésto me parece semejante a la enseñanza de la parábola de los obreros de la viña. (véase Mateo 20:1-16) En los ojos de Dios todos son iguales. Los que laboran en su viña, no importa la duración del labor, el Señor lo tiene por igual los que han trabajado todo la vida en su viña y a los que son recién llamados. 

--Y les hemos enseñados,-- Alma 26:22,28-37

Alma 26:22,28-37

Regreso a versículo 22 donde Ammón habla de los que arrepienten, ejercen la fe, y obran buenas obras. La realización de lo que habla se explica en los versículos 28-30. Esto me hace recordar la necesidad de sacrificios en labores sinceras. Hay que trabajar y orar. Hay que confiar en los méritos de Dios.

Luego en el versículo 31, Ammón señala a los frutos de sus labores y muesta el amor de sus conversos como evidencia de su conversión. Hay aquí un principio de fe e innovación. Ammón habla de hacer cosas que nunca había logrado antes entre sus pueblo. Me hace pensar en que si vamos a lograr los objetos que nuestro Dios ha puesto en vista de nosotros, tendremos que hacer cosas como individuos y como grupos que nunca había actualizado antes. Tendremos que cambiar y hacer las cosas diferentes.

Hay que enseñar. La clave a la predicación del Evangelio es la enseñanza y Ammón y sus hermanos son una ejemplo de lo que uno sufra para lograr el éxito en la enseñanza del Evangelio.

-- Para predicar a nuestros hermanos,-- Alma 26:22-27

Alma 26:22-27

Entre éstas versículos hay el contraste entre la respuesta carnal y espiritual en cuanto a la cuestión del tratamiento de los lamanitas. El sentido general entre los nefitas era de destruirlos. Ammon y sus hermanos tuvieron otra idea de labor entre ellos.

Yo encuentro en estos versículos un paralelo entre este relato y mi vida familiar. La tendencia es de reaccionar como los otros nefitas con el deseo de destruirlos o separarme de los miembros de la familia que han escogido no guardar los mandamientos de Dios. Afortunadamente, mi esposa me anime ser más como Ammón y sus hermanos.

--En su gran misericordia nos ha hecho salvar,-- Alma 26:17-21

Alma 26:17-21

Este grupo de versículos me ha ayudado recordar dos cosas importantes. Primero, que Dios puede efectuar su obra con cualquier persona que crea en Él y cumplen con los pasos del arrepentimiento, aún los que en tiempos anteriores fueron rebeldes contra Dios y su iglesia. Segundo, es la misericordia de Dios. Bien parecido al primer punto, sino que es un atributo divino que deseo desarrollar para que yo no impide el progreso de otros con un corazón duro hacia ellos.

-- Si no hubiésemos,-- Alma 26:8-16

Alma 26:8-16

Hay también una frase en el versículo 9 que me da escalofríos a contemplar: --si no hubiésemos subido... estos, nuestros carísimos y amados hermanos... aún se hallarían atormentados por su odio contra nosotros, sí, y habrían sido también extranjeros para con Dios.--  Es por esta observación que Aarón reprende a su hermano. Pero es un declaración de certitud: Si no actuamos, los bendiciones del evangelio no se extienden a los demás.

Estoy conmovido a leer esta pasaje de versículos. Me encanta cómo Ammón responde a su hermano cuando Aarón tema que el gozo de Ammón lo conduzca a la jactancia. Lo que Ammón entiende claramente es que es Dios quien efectuó su obra entre los lamanitas. --No me jacto de mi propia fuerza... me regocijaré en mi Dios.-- (vs. 11)

El resto de este grupo de versículos clarifica la relación que tiene Ammón con Dios. Lo que es cierto es que Ammón no toma crédito por lo que ha hecho Dios con él y sus hermanos como instrumentos. Mas, de tener el privilegio de ser instrumentos en los manos de Dios, a esto Ammón también gloria a Dios. 

--¡A ver la maravillosa luz de Dios!,-- Alma 26:1-7

Alma 26:1-7

Este capítulo representa el final de 14 años de las obras misioneras para Ammón y sus hermanos, aunque no lo diga expresamente al principio del capítulo. Más bien, este capítulo comienza de inmediato con las observaciones de Ammón mientras reflexiona sobre sus labores. 
Sus comentarios comienzan con una serie de preguntas:

•  "... ¿Pudimos habernos imaginado, cuando salimos de la tierra de Zarahemla, que Dios nos concedería tan grandes bendiciones?" (Vs. 1)
• "... ¿Qué bendiciones grandes nos ha concedido? (Vs. 2)

 Ammón procede a responder por sí mismo con esta declaración primero:

... Nuestros hermanos los lamanitas se hallaban en la obscuridad, sí, aun en el más tenebroso abismo; mas he aquí, ¡cuántos de ellos han sido guiados a ver la maravillosa luz de Dios! (Vs. 3)

Y luego señala la bendición:

Y esta es la bendición que se ha conferido sobre nosotros, que hemos sido hechos instrumentos en las manos de Dios para realizar esta gran obra. (También vs. 3)

La descripción que hace Ammón de la conversión de los lamanitas en términos de luz y oscuridad es curiosamente profunda, y luego vincula su trabajo como instrumentos en las manos de Dios para traer a otros a la luz. La gran bendición que Ammón ve aquí es que se le permitió convertirse en un instrumento de luz! Y que él puede verlo como tal, algo que no es discernible con los ojos naturales, es aún más notable, porque esta cosa, que no se ve con los ojos naturales, es la bendición misma para la que encontró la mayor alegría.

Los siguientes cuatro versículos describen la preservación de aquellas almas preciosas que son traídas al rebaño de Dios y la protección que les proporciona a través del "Señor de la cosecha" contra las tormentas de este mundo.

Los versículos 4 a 7 son versículos importantes en que ilustran la seguridad y protección que se ofrece a todos aquellos que se convierten al evangelio de Cristo. Si bien el mundo quiere que pensemos que esa seguridad y protección contra la conmoción no es muy glamorosa (esto es particularmente cierto entre mis propios adolescentes), la realidad de tal protección se ilustra bien en estos versos metafóricamente.

Considera esta promesa: "Mas cuando venga la tempestad, serán reunidas en su lugar para que la tempestad no penetre hasta donde estén". (Vs. 6) Mientras que el adversario convencería a la juventud de que tal es un camino soso y aburrido. La realidad es justamente lo contrario. La protección contra las angustias y los dolores resulta en mayor alegría, felicidad y plenitud. La vida tiene una manera de ilustrar eso en solamente algunos años cortos de elegir cada uno de los dos caminos. La dificultad es que sólo aquellos que eligen caminar en la luz pueden ver claramente la delineación de los dos caminos separados.