-- Alzará Estandarte a las Naciones --, 2 Nefi 15:26-30

2 Nefi 15:26-30

Al fin de versículo 25 dice -- no se ha aplacado su ira, sino que aún está extendida su mano. -- Al continuar en los versículos siguientes, habla de la restauración del pueblo de Dios. Me hace pensar que el sentido de la palabra --sino-- aquí quiere decir -- sin embargo --. Así cambia el sentido del frase --aún está extendida su mano.--

Lo que sigue, es una descripción creativa de lo que Isaías vea en los postreros días, invenciones y tecnologías que no existía en su tiempo. Él las nota aquí para su influencia en el recogimiento de la casa de Israel.

-- Y alzará estandarte a las naciones de lejos, y les silbará desde el cabo de la tierra;--Comprendo que esto quiere decir es establecimiento de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en las montañas del estado de Utah. Del perspectivo de Jerusalén, Utah viene siendo el cabo de la tierra.

--Les silbará -- me hace pensar en el opuesto de fanfarria. El conocimiento de las Iglesia vendrá moderadamente. Y entonces me hace preguntar, ¿Cómo? Tal vez se refiere a comunicaciones modernas. Por medio del Internet, programas del radio, televisión, revistas, periódicos, y más. El Internet es una sistema que ha podido pasar fronteras para comunicar el mensaje del Evangelio a todo el mundo. Más que esto, es cierto que el evangelio silba por medio amigos, familiares, y los misioneros, el testimonio de los fieles.

Al continuar viene otras profecías que se entienden como referencias a transportación moderna.
--Y he aquí que vendrán presto y aceleradamente; y entre ellos no habrá cansado, ni quien tropiece.--

--las ruedas de sus carros como torbellino-- Isaías atenta describir la velocidad en que vea transportación moderna. --su rugido como de león -- El sonido de una avión es muy parecido al rugido de un león. También, hay otras descripciones de los pasajeros y otras cosas que Isaías describe en la forma mejora que puede el aquel tiempo.

Al final, Isaías dice --y si miraren hacia la tierra, he aquí, tinieblas y tribulación, y la luz se obscurecerá en sus cielos-- No entiendo exactamente lo que significa. Tal vez con más tiempo.

--El Furor del Señor Contra Su Pueblo-- 2 Nefi 15:24-25

2 Nefi 15:24-25

Después de presentar esta lista de seis distinta condenaciones (vease vs 8-23), Isaías ahora explica lo que el Señor hará a su pueblo que --ha desechado la ley del Señor de los Ejércitos, y han despreciado la palabra del Santo de Israel.-- Las palabras de destrucción que se describa aquí son sumamente fuertes: consumidos por llamas como la paja, sus raíces serán podredumbre.

Las destrucciones que se proclama contra la casa de Israel en sus iniquidades son sumamente horribles. Dice al final del versículo 25, que aún con todo esta destrucción, no se aplacerán la ira del Señor. ¿Por qué? Yo creo que es porque el Señor no quiere iniquidad. O sea, de ninguna valor es un pueblo desobediente. Lo castigue fuertemente para que comprenden su poder. Después de ser escogidos, no puede permitir que ellos continúan en sus pecados. Por eso dice el versículo 25, --no se ha aplacado su ira, sino que aún está extendida su mano.--

--Ay de los... que Justifican al Inicuo-- 2 Nefi 15:22-23

2 Nefi 15:22-23

En el versículo 22 hay una condenación de los soberbios o alcohólicos. Curiosas son las palabras que Isaías usa para describirlos: --valientes-- y --varones fuertes--. Se mencionan a estas clases de personas en correlación con lo que sigue en el versículo 23. Y la pregunta es ¿por qué?

El versículo 23 en pocas palabras dice, ¡Ay de los que justifican al inicuo por cohecho! ¡Ay de los que quitan del justo sus derechos legitimas! Es una realidad difícil para creer a veces, que hay los que aprenden vivir en el mundo no por sus propios labores, pero por mentiras y opresión a los demás. Siempre han existido tales. Fue así que permitía existir tales negocios como el vender de esclavos en nuestro país y otros. En todo clase de negocio, puede existir corrupción y opresión de los justos.

¿Cómo puede uno vivir con si mismo al ser el fuente de tales opresiones? La respuesta se encuentra en el versículo anterior. Es en la bebida fuerte y el vino.

--Sabios a Sus Propios Ojos--, 2 Nefi 15:21

2 Nefi 15:21

--¡Ay de los que son sabios a sus propios ojos, y prudentes delante de sí mismos!--

Me pregunto, ¿Qué es la diferencia entre ser sabios a sus propios ojos y ser sabios a los ojos de Dios? La concordancia para --sabios-- en este versículo claramente explica lo que significa ser sabio a sus propios ojos. En otros palabras son --¡todos aquellos que predican falsas doctrinas, y todos aquellos que cometen fornicaciones y pervierten el recto camino del Señor!-- (vease 2 Nefi 28:15)

Aprendemos en Proverbios 3:5-7 que uno debe confiar en Dios de todo corazon, y no de su propio sabiduría. Tener temor a Dios es sabiduría delante Él. No quiere decir que andamos en miedo. Al contrario, tener temor a Dios quiere decir que reconozcamos la mano del Señor en nuestras vidas. Quiere decir que damos caso a sus enseñanzas y mandamientos.

Juzgar Entre Bien y Mal, 2 Nefi 15:20

2 Nefi 15:20

--¡Ay de los que a lo malo llaman bueno, y a lo bueno malo; que ponen tinieblas por luz, y luz por tinieblas; que ponen lo amargo por dulce, y lo dulce por amargo!--

La primera vez, al leer este versículo pensé en las ideas del mundo y como hay mucho pecado hoy día que sea aceptable en el mundo. Las notas de pie dan mucho más información relacionado al tema.

¿Por qué llama lo malo bueno? ¿Cómo puedo yo evitar este error en mí propia vida? El poder para discernir entre el bien y el mal es un don de Dios. Nosotros no pueden distinguir por nuestra propia cuenta. Sino Dios sí puede bendecirnos para poder ver entre el bien y el mal.

Debo vivir de acuerdo con este principio más firmemente en mi propia casa.

--Cuerdas de Vanidad--, 2 Nefi 15:18-19

2 Nefi 15:18-19

¿Por qué quería alguien ser tan aferrado a la iniquidad o el pecado? Tal vez, la respuesta es en causa-- vanidad. Vanidad también se asimila con el orgullo. Es en parte, el opuesto de la fe en Cristo. O es decir, vanidad es creer en si mismo y sus propios deseos más que los deseos y la voluntad del Señor (vease D y C 84:54-55).

La segunda nota de pie para el versículo 18 explica que ser arrastrados al pecado como fuera con coyunda de carro es parecido al ser amarrado al pecado como una bestia a su carga. El pecado es pesado; es difícil cargarlo. Y es imposible acercarse al Dios verdadero sin descargarnos de ello.

Sino hay muchos que insistan en cargar sus iniquidades. Tales no pueden ver la obra del Señor que se lleva a cabo en la actualidad. Dirán en la incredulidad que desean que Dios les muestra algún milagro, pero no desean conocer a Dios en sus corazones.

--El Señor... Será Ensalzado-- 2 Nefi 15:11-17

2 Nefi 15:11-17

En el versículo 11 dice --Aye de los que se levantan temprano por la mañana para seguir la embriaguez. No hay error en levantarse temprano, sino cuando es en busque del vino o cualquier otro pecado. Es el opuesto de estar lleno del Espíritu de Dios como fuente de motivación.

Otro error serio que se observan en el versículo 12 es que hacen banquetes con música y vino, pero no recuerdan las obras del Señor. No las observan, ni las consideran. El resultado de no ver la mano del Señor es la cautividad.

Explica aún más detalladamente: --mi pueblo ha ido en cautiverio, porque carecen conocimiento-- También, usa el simbolismo de hambre y sed para ilustrar su estado caído. La falta de conocimiento es el resultado de no actuar por medio de la fe. Sus nobles parecen de hambre, o sea, no están comiendo de las palabras de Dios. Donde iba sido su deber de comer frecuentemente de las palabras de Dios, sufrieron de no comer. Porqué los nobles no comen, tampoco se puede beber el pueblo de las aguas de vida.

El efecto de no tener un testimonio es que el pueblo de Dios está sujeto a las condiciones del infierno. Todo su gloria, multitud, y algazara será consumido por ello. Esto sucede porque son el pueblo de Dios. Son los recipientes de bendiciones que ningunos otros habían recibidos, y es por ser escogidos y bendecidos de Dios, y nada por su propio empeño o esfuerzo.

Lo que estos versículos explican es un fenómeno en como el hombre natural reacciona a las bendiciones de Dios. Crean que es por su propio cuenta que habían logrado tener las riquezas de este mundo. No pueden comprender que no tienen ningún privilegio especial para tener riquezas sobre otros. La verdad eterna que jamas permitirá el hombre natural entrar en su corazón es que toda bendición y riqueza es dado de Dios, y Él espera que utilicemos sus riquezas para el fomento de su obra.

Es por esto que luego en los versículos 16 y 17 que leímos,

Mas el Señor de los Ejércitos será ensalzado en juicio, y el Dios Santo será santificado en justicia.

Entonces los corderos pacerán según su costumbre, y los lugares desolados de los ricos los comerán los extraños.

La obra del Señor continuará y los propósitos del Señor se cumplirán, mientras los objetivos del hombre natural siempre, y últimamente, se frustrarán.